आमच्या मुलांचे युद्ध मोठे व्हायचे होते; तरुण, काही तास स्क्रॅच करा, नंतर घरी या. पुढे युद्ध म्हणजे आमची भाकरी कमवायची, चुंबन चोरायचे, स्वतंत्र राहायचे, तोंड फोडले तरी जीवनात डोकावायचे. नंतर, मला गिळंकृत करणार्‍या देशात फ्रीलान्सर म्हणून टिकून राहण्यासाठी मी माझ्या पापाच्या, माझ्या गळ्यात दोरीच्या टोकाला पोहोचलो. आमची युद्धे ही छोटी शहरे होती, की शाळा आणि दवाखाने बंद होत नाहीत, काही मुलांसाठी बालरोगतज्ञ आहेत, वृद्ध एकाकीपणाने मरत नाहीत आणि तरुण कुठेही रुजायला जात नाहीत.
आमचे युद्ध मुस निघणे, गाडी घ्या किंवा वीकेंडला घरी राहा; माद्रिद किंवा
बार्सा, सीगल्स किंवा गुलाब, बाख किंवा हार्ड रॉक; संधींचे अयोग्य वाटप, पूर्व आणि पश्चिम आणि डुएरोच्या सीमेवरील या सीमेवरील असमानता, त्यामुळे शांत.
आमचे युद्ध रात्री न घाबरता निघायचे, मरणासन्न भूमीच्या भवितव्यासाठी लढायचे, कधीही न बदलण्याचा आग्रह धरणाऱ्या निवडणुकीत नशीब बदलण्याचा प्रयत्न करायचे. त्यांनी आम्हाला नकाशावर ठेवले नसले तरीही आमची युद्धे महत्त्वाची आहेत असे ते नागरिकांबद्दल बोलले. आमचे युद्ध बंदिवासात डोकावायचे होते; आपण अधिक चांगले, मजबूत बाहेर येऊ असा विचार करून भीती आणि आजारापासून वाचण्यासाठी; जुनी सामान्यता पुनर्प्राप्त करा, जी ओल्ड टेस्टामेंट प्रमाणे दूर आहे.
आणि युद्ध आले, हे युद्ध जे एक घोषित करते आणि ज्यामध्ये आपण सर्व मरतो; आम्ही कोणाचे दार ठोठावत आहोत याची धमकी. तुमचे विनाकारण किंवा अंतःकरण नसलेले युद्ध, जे स्वातंत्र्याला भंग करते, ज्यांना फक्त शांतता आणि भाकर हवी आहे त्यांच्या आक्रोशाचा गळा घोटतो. आपले युद्ध, जे मानवी जीवनाचा, जीवनाचा सर्वात मूलभूत अधिकार पायदळी तुडवत आहे, पुतीन सारख्या गुन्हेगाराने जगाला धमकावले आहे, बटणावर बोट ठेवून चकरा मारल्या आहेत तर बुद्धिमत्तावादी सिद्धांतवादी तो कम्युनिस्ट आहे की भांडवलदार यावर चर्चा करत आहे. त्याच्या युद्धात हजारो निरपराधांचे बळी गेले, एवढ्या मृत्यूला रंगाची, आडनावाची गरज नसली तर काय फरक पडतो. तोच छळ, हे वेड जे कोणी थांबवत नाही.
कोठेही काठावर लढाया. एक बटण आणि मॅन्युकोने त्याच्या pyrrhic विजयानंतर वोक्सच्या हातात नाचले तरी काही फरक पडणार नाही. आपली आजची लढाई बोरेजच्या पाण्याची असेल.
