Charo Mendo no olona ambony indrindra miandraikitra ny paroasin'i Guaza de Campos, tanàna Palencia izay misy mponina ao aminy ihany. Izy no miandraikitra ny fanadiovana azy, ny fanokafana azy ary ny fanomanana azy isaky ny fankalazana, ny katesizy ny kômonio voalohany sy ny fanamafisana rehefa misy ny kandidà, ny Cáritas, ary ny fifandraisana amin'ny pretra paroasy, ny sampana fitantanana rehetra. Tsy nipetraka tao an-tanàna nandritra ny taona maro ilay mompera. Mipetraka ao Palencia izy ary tompon'andraikitra amin'ny sampana pastoraly, vahaolana mampivondrona paroasy maromaro. Niara-niasa tamin’io vondrona io ihany koa i Charo. Isaky ny alahady, nanampy tamin’ny fanomanana, dia nandray anjara tamin’ny lamesa maromaro tany amin’ny tanàna samihafa izy. Manohana ny antoko mpihira, manao vakiteny, manantona ny afisin’ny fampielezan-kevitra pastoraly, manangona ny fanatitra, manampy ny mompera eo amin’ny alitara... Indraindray, rehefa tsy afaka manatrika ny paroasy, dia izy no nanana nisolo toerana azy tamin’ny lanonana alahady, nitory ny toriteny sy nizara ny kominio. Ny an'i Charo no zava-misy iainan'ny vehivavy maro ao amin'ny Fiangonana Espaniola. Tsy vitan’ny hoe maro an’isa amin’ny fotoam-pivavahana alahady sy amin’ny hetsika rehetra ataony izy ireo, fa tena ilaina koa mba hahafahan’ny Fiangonana katôlika ho velona sy hanatrika ny ampahany tsara amin’ny paroasy eto amintsika. Raha ny marina, ny andraikitry ny vehivavy ao amin’ny Fiangonana dia iray amin’ireo dinika niverimberina indrindra tao amin’ireo vondrona miasa miisa 14.000 izay nanomana ny Synodalin’ny Synodaly tany Espaina. Tao amin’ny antontan-taratasy farany nalefa tany Vatikana, dia niresaka ny amin’ny ilana “fiheverana indray ny andraikitry ny vehivavy ao amin’ny Fiangonana” izy. “Mitana anjara toerana lehibe eo amin’ny fiainana andavan’andron’ny fiangonan’ny fiangonana izy ireo ary tsy maintsy afaka mandray izany mitovy amin’izany any amin’ny toerana sy toerana handraisana fanapahan-kevitra”, hoy ihany izy. Izany indrindra no iray amin'ireo fitarainan'i Charo sy ny ampahany betsaka amin'ireo vehivavy tafiditra amin'ny paroasy espaniola. Raha tsy nisy azy ireo dia tsy afaka manokatra ny varavarany ny tempoly saingy rehefa tonga amin’ny fandraisana fanapahan-kevitra manan-danja dia mbola tsy noraharahiana. “Manome lanja anay izy ireo, izay lazainay matetika no raisina, fa rehefa miresaka momba ny toe-karena izahay dia ny fomba fijerin’ny lehilahy no atao laharam-pahamehana”, hoy ny fanazavan’i Mendo. “Raha misy fandaniana lehibe, na asa iray, dia mijery anay toy ny tsy mahay miresaka amin’ny mpanao vato izahay. Any, mbola hita ny machismo ”, hoy ihany izy. "Manome lanja antsika izy ireo, fa rehefa miresaka momba ny olana ara-toekarena isika dia ny fomba fijerin'ny lehilahy no atao laharam-pahamehana" Charo Mendo Parish of Guaza de Campos Hevitra nozarain'i Natividad de la Parte de los Ríos, nataon'i Herrera de Pisuerga, izay "ilay vehivavy ao anatiny" ambanin’ny hasin’ny fiangonana”. Tena mandray anjara amin'ny paroasy misy azy izy ary vao haingana no nahita fiovana rehefa nangataka azy ny Evekan'i Palencia mba hanatevin-daharana ny vondrona miasa izay "hiandraikitra ny fisaintsainana sy ny sary an-tsaina ny tsipika izay halehan'ny diosezy". Fantany anefa fa « any amin’ny paroasy ihany no mirotsaka an-tsehatra ary misy ihany ny vehivavy, izay manatanteraka ny asa, fa rehefa tonga amin’izany dia efa nandray ny andraikiny fa tsy. be dia be ny fanapahan-kevitra ". "Ny vehivavy dia tokony hanana fahefana bebe kokoa amin'ny fanapahan-kevitra, fiaraha-mientana bebe kokoa amin'ny fiombonana, fanapahan-kevitra momba ny olana tokony hokarakaraina ary rehefa mandamina sy mandray anjara bebe kokoa amin'ny Eokaristia," hoy izy nanazava, ary nitomany fa "any amin'ny toerana maro dia mbola tsy maintsy hojerena ny zava-drehetra. ny mompera paroasy”. Nifanindran-dalana indray tamin’ny Synoda izay niaiky fa “ny andraikitry ny vehivavy ao amin’ny Fiangonana” no olana nananana indrindra teo amin’ny fizotry ny raharaha, saingy nilaza fa “ilaina ny fisiany eo anivon’ny andraikiny sy ny fanapahan-kevitra”. Fangatahana izay toa tsy tanteraka tany amin’ireo tempoly espaniola. Raha ao amin'ny paroasy ny vehivavy dia maro an'isa manolo-tena nefa mangina, rehefa miakatra amin'ny ambaratonga ambony, ny diosezy, dia miova kely ny toe-javatra. Ao anatin'ny tontolo izay mbola anjakan'ny pretra, ary vitsy an'isa ny laika, dia vitsy kokoa ny vehivavy, saingy mifanohitra amin'izany dia mitombo ny fandraisany anjara amin'ny fanapahan-kevitra. Ireo izay — vitsy — dia "manana baiko eny an-kianja." Ohatra, ny raharaha Burgos, izay nanambaran’ny arseveka ny fanendrena an’i María de la O Rilova ho mpitam-bolan’ny diosezy tamin’ny Jolay. Izy no vehivavy fahadimy niandraikitra ny fitantanam-bola tao amin'ny diosezy espaniola. Carmen Lobato, tompon'andraikitra amin'ny fitantanam-bolan'i Cádiz, dia iray amin'ireo mpitam-bola dimy ao amin'ny diosezy espaniola 70 ABC Five vehivavy amin'ny fitambaran'ny diosezy 70. Na dia mahazatra aza ny mahita azy ireo - ny ankamaroany dia mpivavaka - eo amin'ny fibaikoana ny delegasiona na ny fifandraisana amin'ny diosezy, dia mahalana kokoa ny mahita azy ireo ao amin'ny "fikambanana tompon'andraikitra sy mpanapa-kevitra" toy ny fitakiana ny Synoda. Carmen Lobato, any Cádiz, dia maningana. Rehefa nanomboka niasa tao amin’ny episkôpà izy tamin’ny taona 2012, dia tsy noeritreretiny mihitsy hoe amin’ny 2020 dia ho lasa tompon’andraikitra amin’ny fitantanam-bola izy. “Nahagaga ahy izany”, hoy ny fanazavany. "Noraisiko ho fanomezam-boninahitra izany ary, miaraka amin'izay koa, ho andraikitra lehibe satria notolorany ahy ny fanalahidin'ny trano," hoy i Lobato nanampy, raha nandre fa tao Cádiz "tsy misy valindrihana fitaratra ho an'ny vehivavy" ary ho porofo izy manome ohatra ho azy manokana. “Niditra ho mpisolovava aho, nifankahita tamiko izy ireo, nahita ahy niasa izy ireo ary izao no toekarena. Nanazava ihany koa izy fa io toe-javatra io, na dia toa miavaka aza, dia efa nisy foana tao amin’ny Fiangonana. "Raha eritreretinao izany, taonjato vitsivitsy lasa izay dia tsy afaka nitantana na inona na inona teo amin'ny fiainam-pirenena ny vehivavy, fa tao amin'ny Fiangonana dia nisy abbesses izay nifaninana teo amin'ny fitondrana tamin'ny eveka" María Teresa Marcos no Chancellor ao amin'ny diosezin'i Plasencia. Izy io ihany no any Espaina. Ny soniany dia ilaina miaraka amin'ny eveka amin'ny lalàna rehetra. ABC Mahavariana kokoa ny fanendrena an'i María Teresa Marcos ho sekretera Chancellor ao amin'ny diosezin'i Plasencia. Avy any Salamanca izy ary manam-pahaizana manokana amin'ny lalàna Canon. Tamin’ny volana jona tamin’ny taona lasa dia nahazo antso avy amin’ny Evekan’i Plasencia tamin’izany fotoana izany, José Luis Retama, nanontany izy raha afaka hihaona aminy. "Nihevitra aho fa ho an'ny olona iray nikaon-doha momba ny fanafoanana izany, saingy raha ny marina dia izany no hamaritra ahy ho Chancellor," hoy i Marcos. Ny maha Chancellor dia midika ny toerana fahatelo amin'ny ambaratongam-pahefana ao amin'ny diosezy, aorian'ny eveka sy ny vikaria jeneraly. “Tsy dia mahazatra loatra amin’ny vehivavy tanora sy tsy ara-pivavahana ny ho Chancellor”, hoy ny fanazavany. Araka ny lalàna kanôna, ny soniany dia tsy maintsy miaraka amin'ny eveka mba hanamarinana ny lalàna iray. Ankoatra izany, izy no mitantana ny arisivan'ny diosezy, ary miasa toy ny notary amin'ny fizotran'ny curia. Ny sasany amin'ireo asa izay, hoy izy, dia "tsy nisy fotoana nahavoa ahy ho vehivavy." “Mihabetsaka kokoa ny fisian’ny vehivavy ao amin’ny Fiangonana ary efa mahazatra antsika ny mitana toerana tahaka ireny, ka tsy maintsy mitady olona vonona isika, na lahy na vavy”, hoy ihany izy. Vaovao mifandraika amin'ny fenitra Tsia Ny Papa dia ahitana vehivavy telo ao amin'ny vaomiera izay mifidy eveka vaovao Javier Martínez-Brocal Hatramin'izao, kardinaly 17 sy eveka 6 ihany no tafiditra ao anatin'ity vondrona ity, na inona na inona tonga ao an-tsaina dia ny fivoriambe plenaire, feno akanjo mainty , mpitondra fivavahana sy lakroa, fa sehatra ara-pivavahana hafa izay mandrava sisintany ny fidiran'ny vehivavy. Ny ankamaroan'izy ireo dia ao amin'ny birao, na dia vitsy an'isa amin'ny andraikitra. Raquel Pérez Sanjuán no ben'ny tanàna tompon'andraikitra amin'ny fihaonambe, amin'ny maha talen'ny sekretera jeneralin'ny Vaomieran'ny Fanabeazana sy ny Kolontsaina. Fanampin'izany, ny anarany dia iray amin'ireo toa, miaraka amin'ny an'ny eveka sy pretra sasany, izay mety ho sekretera jeneraly, hisolo an'i Luis Argüello, izay nantsoina hoe arsevekan'i Valladolid. Raha izany no izy dia afaka manova ny endrik'io sary io izy ireo. Ny mety hisian'ny mpandinika dia avy lavitra ao amin'ny Fiangonana espaniola, saingy izany dia efa zava-misy nandritra ny fotoana ela tao amin'ny fihaonamben'ny episkopaly hafa, toy ny Scandinavian sy ny Alemana. “Sarotra be ny hahavitana izany, fa ny zava-misy fotsiny namboleny dia milaza fa ny eveka espaniola dia manomboka mandre ny famantarana ny Papa François, ”hoy ny mpanao gazety iray manokana momba ny vaovao ara-pivavahana. Tsy niraharaha ireo dobo i Pérez Sanjuán, nandika ny andraikiny ho toy ny vokatry ny lojika amin'ny "fiheverana ny andraikitry ny laika". Ankoatra izany, dia manome lanja fa ny vehivavy dia "efa tafiditra tanteraka ao amin'ny akaiky toy ny akademika na ao amin'ny curiae diosezy" fa ny fisian'izy ireo dia azo ampitomboina "ao amin'ny andrim-panjakana ara-pivavahana, ny curia romanina na amin'ny maha-mpanapaka papaly azy, satria amin'ny tenany ihany, ny ny andraikitry ny solontena, moa tsy tokony hiaraka amin’ny fanompoana voatokana ve izy ireo”. Vondron-behivavy manatrika lamesa ao amin'ny Katedraly Córdoba Valerio Merino Ny pretra vehivavy dia tsy heverina ho safidy "Amin'ny kely indrindra, nipoitra ihany koa ny olana momba ny fanokanana vehivavy." Miaraka amin'io fehezan-teny fohy io, ny antontan-taratasin'ny Synoda dia nahitana ny fanamarinana ny diosezy espaniola am-polony izay nametrahana ny fahafahan'ny Papa manome alalana ny fisoronana vehivavy. Fomba iray hitazonana ny adihevitra ho velona nefa miaraka amin'ny fitandremana amin'ny fiteny maro, amin'ny fahafantarana fa miditra amin'ny heniheny ara-pampianarana izy ireo. Fanangonan-tsonia izay tsy nisy tamin'ireo vehivavy nodinihin'ity lahatsoratra ity dia nanao madiodio. Azo antoka fa satria ny fandraisan'izy ireo anjara ara-pivavahana dia mahatonga azy ireo hahatsapa fa ny fanokanana vehivavy dia miteraka fifandirana ara-potopampianarana lehibe. Ny tena nitombo dia ny endriky ny vehivavy mitarika ny fankalazana ny alahady raha tsy misy mompera. Na dia mety ho toy ny pretra aza izany amin’ny laika, dia izy ireo no mitarika ny fankalazana, manatanteraka ny famakiana ny Evanjely, manao kômonio ary mizara ny tsodrano, raha ny tena izy dia laika na masera nomen’ny Eveka fahefana hitandrina ny fotoam-pivavahana any amin’ireo toerana ireo. izay tsy misy pretra azo atao. Asa azo tanterahana na lahy na vavy, fa toy ny mahazatra eo anivon’ny paroasy dia ny fisian’ny vehivavy no betsaka. Ny raikipohy dia miparitaka, mahonon-tena ny zava-drehetra, any amin'ny tontolo ambanivohitra, hany ka mihena ny isan'ny pretra. “Tian’ny mpiangona izany, satria hitany fa voarakotra ny fankalazana ny alahady, nefa mazàna no mitaky ny fisian’ny pretra. Ny hoe vehivavy laika mijoro eo anatrehan’ny rehetra hitarika ny toriteny dia tsy hita tsara, indrindra fa ny zokiolona”, hoy ny fanehoan-kevitr’i Charo Mendo, nahazo alalana avy amin’ny Evekan’i Palencia hitarika ireo fankalazana ireo. Ao amin'ny birao akaiky an'i Pérez, i Ester Marín no talen'ny biraon'ny EEC momba ny mangarahara sy ny fandraisana andraikitra. Noho izany antony izany, ny fanekena izany andraikitra izany dia mahatonga azy hahatsapa ho “ampahany amin’ny fiovana mitranga ho azy ao amin’ny Fiangonana”. Ho azy dia “tena ilaina tokoa ny vina entin’ny vehivavy ao amin’ny Fiangonana, amin’izay asa ataony”. Niasa tao amin'ny Fihaonamben'ny Episkopaly ihany koa i Marifrán Sánchez ho lehiben'ny biraon'ny Fifindra-monina. Manaiky fiovana izy, na dia misy fisalasalana aza. "Tsy misy isalasalana fa misy ny fisian'ny vehivavy lehibe kokoa, indrindra ny laika, ao amin'ny rafitry ny diosezy sy ao amin'ny fihaonambe episkopaly, saingy mbola maneho ampahany kely dia kely izany." “Mbola mifanandrify amin’ny pretra sy ny eveka ny toerana handraisana fanapahan-kevitra lehibe. Raha mbola fepetra ilaina ny fandraisana anjara dia ho vitsy ny fahafahan'ny vehivavy”, hoy izy nanampy. Ny ankamaroany, mahomby nefa mangina, ao amin'ny paroasy. Vitsivitsy, mahomby nefa tsy ampy, eo amin'ny toeran'ny andraikitra ao amin'ny diosezy sy ny fihaonamben'ny Episkopaly. Ny vehivavy ao amin'ny Fiangonana Espaniola dia mbola lavitra ny fidirana ao amin'ny "fizotry ny fandraisana fanapahan-kevitra", araka ny nangatahan'ny Papa François sy tafiditra ao amin'ny antontan-taratasin'ny Synoda.
