Luis Ayuso, ອາຈານສອນວິຊາສັງຄົມວິທະຍາຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Malaga, ປ້ອງກັນວ່າ "ການຄົ້ນພົບນະໂຍບາຍຄອບຄົວຂອງບັນດາພັກການເມືອງໃນສະເປນແມ່ນຍ້າຍລະຫວ່າງອຸດົມການແລະການປະຕິບັດ." ແລະວ່າເຖິງແມ່ນວ່າຫຼາຍສະແດງໃຫ້ເຫັນ (ຕົວຢ່າງໃນພະຍາດລະບາດ) ຄອບຄົວຂອງສັງຄົມຂອງພວກເຮົາ, ລາວກ່າວຕື່ມວ່າ. ແຕ່ນະໂຍບາຍເຫຼົ່ານັ້ນເພື່ອແນໃສ່ຄອບຄົວ "ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຄອບຄອງສະຖານທີ່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ." ມາດຕະຖານຂ່າວທີ່ກ່ຽວຂ້ອງບໍ່ມີການທົດລອງ Progressivism ກັບສິດທິຂອງເດັກນ້ອຍຢູ່ໃນຫ້ອງທົດລອງສັງຄົມຂອງຕົນ Érika Montañés ການສະເຫນີຄວາມສະເຫມີພາບຫລ້າສຸດເຮັດໃຫ້ພໍ່ແມ່ແລະຜູ້ຊ່ຽວຊານຢ້ານວ່າ: "ພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການການສຶກສາ, ພວກເຂົາຕ້ອງການໃຫ້ອຸດົມການທາງເພດ" ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ບັນຫາຕ່າງໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການ ຄອບຄົວໄດ້ເຂົ້າໄປໃນວາລະທາງດ້ານການເມືອງທີ່ມີ "ຄວາມແຕກຕ່າງທາງດ້ານອຸດົມການ" ທີ່ສໍາຄັນໃນແນວຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາແລະ "ຄວາມຄ້າຍຄືກັນໃນ pragmatics". ເວົ້າອີກຢ່າງໜຶ່ງ, ຄອບຄົວໃຫ້ຄະແນນສຽງ ແລະ “ນຳໃຊ້ເປັນສັນຍາລັກ” ເພື່ອລະດົມບາງຂະແໜງການ, ກວດກາຄືນ. ໃນການວິເຄາະປຽບທຽບຂອງຫ້າໂຄງການທີ່ນັກຕະຫລົກຫຼິ້ນໃນປີ 2019 (ຈັດພີມມາໃນເດືອນມິຖຸນາ 2021 ສະບັບຂອງວາລະສານການຄົ້ນຄວ້າສັງຄົມຂອງສະເປນ, 'Reis'), Ayuso ແລະຄູ່ຮ່ວມງານຂອງລາວ Milagrosa Bascónຮັກສາວ່າພໍ່ແມ່ດຽວແລະຄອບຄົວຮັກຮ່ວມເພດ. ຊ້າຍເບິ່ງນາງເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບບັນນາທິການການເລືອກຕັ້ງນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເປັນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃນຈໍານວນ. "ການໂຕ້ວາທີແມ່ນທຸກຍາກດ້ວຍ mantras. ສິດທິບໍ່ໄດ້ວັດແທກໄດ້ເນື່ອງຈາກອຸດົມຄະຕິທີ່ບໍລິສຸດ: ບໍ່ມີໃຜຕ້ານ avant ກ່ຽວກັບສະພາບແວດລ້ອມຫຼືຄວາມສະເຫມີພາບທາງເພດທີ່ເຮັດໄດ້ດີ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ «. "ຄອບຄົວໃຫ້ຄະແນນສຽງແລະຖືກນໍາໃຊ້ເປັນສັນຍາລັກເພື່ອລະດົມບາງຂະແຫນງການຂອງປະຊາກອນໃນການເລືອກຕັ້ງ" Luis Ayuso ສາດສະດາຈານຂອງສັງຄົມວິທະຍາຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Malaga ປະທານຄະນະກໍາມະການຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານສັງຄົມວິທະຍາຄອບຄົວຂອງສະຫະພັນສັງຄົມວິທະຍາແອສປາໂຍນແມ່ນ blunt : " ຄອບຄົວບໍ່ເປັນຝ່າຍຊ້າຍຫຼືຂວາແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງຄອບຄົວແມ່ນສອງຝ່າຍຮ່ວມກັນຄື: ໃຜບໍ່ໃຫ້ລູກຢູ່ກັບພໍ່ຕູ້?”. —ບາງຝ່າຍເຮັດໃຫ້ຄອບຄົວມົວໝອງໃນທາງທີ່ສົນໃຈບໍ? — ມັນເປັນຫົວຂໍ້ຄລາສສິກນັບຕັ້ງແຕ່ການປະຕິວັດຝຣັ່ງ, ເປັນ mantra ຕື່ນເຕັ້ນທີ່ຈະເວົ້າວ່າເດັກນ້ອຍທັງຫມົດຕ້ອງມີໂອກາດດຽວກັນ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນທາງຊ້າຍດຶງເອົາຄວາມຄິດນີ້ໄປດຶງດູດຄົນຈຳນວນຫຼາຍໃນຕາ. ຄຳຕອບຄື: ເປັນຫຍັງເຈົ້າບໍ່ເຮັດນະໂຍບາຍຄອບຄົວ? ເທົ່າທີ່ເວົ້າມາ, ບໍ່ມີເຄືອຂ່າຍຂອງສວນກ້າ 0-3 ປີ. ຝ່າຍຊ້າຍບໍ່ເຄີຍຮັບຮູ້, ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງ, ວ່າພວກເຮົາເປັນສັງຄົມທີ່ສຸມໃສ່ຄອບຄົວທີ່ເລິກເຊິ່ງແລະເຄືອຂ່າຍທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນແມ່ນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນສໍາລັບຄຸນນະພາບຂອງຊີວິດ. "ເປັນແບບນີ້ຕັ້ງແຕ່ໃດ?" - ນັບຕັ້ງແຕ່ Francoism, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນໃຊ້ຄອບຄົວເປັນເສົາຄ້ໍາທີ່ມີອຸດົມການ (ດ້ວຍເງິນອຸດຫນູນຄອບຄົວແລະລາງວັນການເກີດ), ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນນະໂຍບາຍການຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ແທ້ຈິງຄືກັບປະເທດຝຣັ່ງນັບຕັ້ງແຕ່ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ. ວ່າຫຼັງຈາກການປ່ຽນແປງແລະໃນໄລຍະ 80s-90s ໃນຕອນທ້າຍຂອງຄອບຄົວບໍ່ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໃນກອງປະຊຸມແລະມັນເບິ່ງຄືວ່າ "ອະນຸລັກ". ໃນປັດຈຸບັນແມ່ຍິງໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນຕົວແບບແລະຄອບຄົວໄດ້ຖືກລືມ: Podemos ກ່າວເຖິງຄອບຄົວທີ່ "ເປີດ" ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາພົບກັບ Animaux ໃນຖານະມະນຸດ. ເພື່ອໄດ້ຍິນວິທີການທີ່ຊ້າຍເຫັນຄອບຄົວ, ທ່ານຕ້ອງໄດ້ກັບຄືນປີ: ມັນ conceptualizes ມັນເປັນປະເພນີເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາຢູ່ໃນ 20s ຂອງສະຕະວັດທີ XNUMXst ໄດ້. —ມີຮູບແບບການລ້ຽງດູແລະການວາງຂໍ້ຈໍາກັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂຶ້ນກັບອຸດົມການຂອງພໍ່ແມ່? — ມີຫຼາຍຮູບແບບຂອງການລ້ຽງດູ. ພໍ່ແມ່ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສັງຄົມຂອງລູກຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາຕ້ອງເບິ່ງແຍງພວກເຂົາດ້ວຍຄຸນຄ່າທີ່ແນ່ນອນແລະການສຶກສາທາງດ້ານຈິດໃຈເຊັ່ນກັນ. ແຕ່ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງເປັນສັງຄົມ monolithic, ແຕ່ເປັນຫຼາຍ. ຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບການໂຕ້ແຍ້ງຂອງຄໍາເວົ້າຂອງຂ່າວ irene montero No Montero ເປີດເຜີຍການໂຕ້ແຍ້ງອັນໃຫຍ່ຫຼວງເພື່ອເປີດປະຕູອະນຸຍາດໃຫ້ມີເພດສໍາພັນໃນຂ່າວໃນໄວເດັກ No ພວກເຂົາເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ Montero ລາອອກໂດຍກ່າວວ່າ: "ເດັກນ້ອຍຮູ້ວ່າພວກເຂົາສາມາດມີເພດສໍາພັນກັບໃຜກໍ່ຕາມ. ຕ້ອງການ” ຂ່າວ ບໍ່ມີ Irene Montero ຮູ້ສຶກ “ອັບອາຍ” ສໍາລັບ “ການໂຄສະນາຫາສຽງຝ່າຍຂວາທີ່ສຸດ” ຕໍ່ນາງ ແລະປົກປ້ອງການສຶກສາທາງເພດຂອງເດັກນ້ອຍ—ເດັກນ້ອຍຄວນຖືກບັງຄັບໃຫ້ຮຽນທາງເພດບໍ? —ມັນເປັນສິ່ງດຽວທີ່ຂ້ອຍເຫັນດີກັບ Irene Montero, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຢາກສ້າງອຸດົມການທາງເພດ ແລະບໍ່ແມ່ນການສຶກສາທາງເພດໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບພໍ່ແມ່.
