Non placet risum aridum in re publica iactare. Neque numeros bombasticos, qui eos tamquam Pythagoricos faciunt, neque velutinis sobriis paragraphis, dicamus impressionem scholarum Latinarum in processu literaturae societatum Hispanicarum saeculi XVI. José Carlos Gracia, auctor et moderator podcastriae 'Memoriae Drum' cum centum milibus downloads, advocatus ad historiam Hispaniae verbis simplicibus, ingenuis et honestis verbis narraturus est.
In libro 'Hispaniae et haereditatis eius invisibilis' (Espasa), una ex celeberrimarum vocum popularium Hispanicarum voce iterum legionem absolutae alit in intima voce alloquitur, vitalem experientiam cum historia alternans, ut eas multi nexus admoneat. praesens cum praeterito coniungat. "Nos sumus unus ex opulentissimis in mundo regionibus quoad coexistentiam humanitatis et culturae, quae nos diversos facit et, etsi non meliores, fortunatos" monet Gracia de libro, qui hispanicum adventum a primis hominids narratum est, praeteriens. a perditis nautis, qui Novum Orbem detexerunt, ad hodiernum diem acrem.
- Quid arcanum putas cum auditoribus et nunc legentibus connectere?
-Finge narrationem humanissimam cum paulo affectu, passione. Non id facio industria, quippe quia id non potest irrogari. Meam tactum personalem do ut res narret et ubi ictus eunt. Quod ego scio, me ipsum fidissimos sequaces habeo. Auditores habeo qui me electronicas mittunt, gratias tibi ago... Ego tantillum usus sum, sed momentum fuit quo me tot inscriptiones obruerunt.
- Nescio an Hispani audiant praesens suum cum praeterito connectere.
- Quid conor hominibus ponere historiam non discere numeros, non proelia, non regna, sed scire omnes homines, qui ante te fuerunt, sensus tuos simillimos, incertas quasdam, et timores, affectiones... Comparando te. eos adiuvat audire quod multae mutationes non sunt. Ut gutta aquae in oceano sumus.
Hereditas s.
Ita iam dixi in lib. Hereditas est conceptus negativus qui potest esse debitor, sed potest etiam aliquid affirmativum esse. Uti patet, non possumus accipere responsabilitatem omnium quae longe ab eo evenerunt ut bonum, aliquid gloriosum. Accipere quod instat habes, bonum et malum, et imbibe, disce ex eo et, ante omnia, transfer ad eos qui emendare conantur, id expolire conantur. Nos ad eos qui postea veniunt, curam habemus.
Putasne nos dorsis ad istam hereditatem vivere?
- Defectus est, patet, sed non est aliquid prae- ceptum. Puto, si homines hoc modo historiam edoceantur eosque adiuvent omnes eventus praeteriti temporis cum praesenti coniungi ac se in eis agnoscere, eo magis frui. My podcast, for example, is a clear example that people egent hoc. Cum hoc agerem, fortuita aliquantulum erat, sed subito mihi placet. Ego illis facio, quia non committo ab aliquo suggestu, et pecuniam tantum ab iis, qui donationem facere volunt, accipio. Hoc mihi dat punctum legitimationis, authenticitatis, ac permittit me referre cum volo.
Quomodo mediocris Hispanus tam esuriens suae historiae finem fecit?
- Manifestum est Hispaniam in sui gratia vel propria scientia historiae suae aliter esse. Testam creavimus, quae historiam conservativam vel elitist, aliquid callidum aut nescio quid ... In scholis, ut patet, non bene docetur; pueri in equis a saeculo Romano usque ad XIX saeculum procedunt, historiaque ideologica telum coniectum cernitur. Ibi ager est uti et ideo in hanc eggplant veni. Furari non potes ab hominibus. Historia colit, homines beatiores reddit et adimpletos.
José Carlos Gracia Planeta
– Quomodo historia Hispaniae affirmat omnes Hispanos, quod omnes idem sentiunt?
-Telling Northmanni. En, semper valde haesitans fui de bello civili de bello civili et processibus ad annum 36. Facturum esse controversiam putavi, hodie autem audio quem prope 400.000 downloads et tibi persuadere possum me Multas inscriptionem accepi et perpaucas recognitiones. Puto homines id amasse quod de bello civili vere loquimur ex humanissima sententia, valde personali, de omnibus factis et loquendo. Plane loquor quae res publica, quae FLOS non fuit, absit, et bellum non bonam ac malam fabulam expono, sed contrariam. Certamen erat inter duas notiones audiendi vitam, duas societates polarizatas intra Hispaniam cum minimo educatione ac media fere non exsistente. Homines, sive conservativi sive progressivi sunt, eos intellegunt et persuadent. Homines me audiunt et dicunt, bene, 'heus, hic mihi ex ratione narravit'.
Historia Hispaniae habet aliquid realiter speciale vel singulare?
- Omnes nationes habent rem differentialem nationalem. Patrimonium nationale loquitur de via tua audiendi res, tuam loquendi rationem… Motus est. Clamor, sed, ut in libro, contra nationalismum et populismum. Nationalismus mihi videtur ideologia quae depauperat et hominem ad imum perducit, ad regressionem intellectualem. Etiam Hispani, scilicet. Omnis generis distinctio loco natali absurda mihi videtur, sed verum est historiam Hispaniae, carambola pura, aliquid speciale habere. Nati sumus in regione quae sita est in regio praestanti Mediterranei. Omnia vestigia quae habemus ex tot diversisque culturis, nos diversos fecerunt. Praeterea hoc factum est Reconquestum, quod ad liberationem Peninsulae a potestate musulmanorum et in inertia tam maior quam nostra Americae habet. Inter ditissimas in mundo fines sumus coexistentia humanitatis et culturarum, quae nos diversos reddit, etsi non meliores, fortunatos.
"Ad videndum hodie victorem Hispanum tamquam elementum aggressorem, simpliciter, non transfusor culturae, ego quod omnia in promptu habeo".
- Quid opus est ad persuadendum Americae Latinae legatum in utraque parte piscinae communis?
- Populus criticum spiritum habere necesse est, qui perplexus est, sed in linteum non iacturus est. Hispanicae, ubicumque sint, suis historicis fruentur si origines suas Hispanicas agnoscant. Videre hodie Hispani victorem tamquam elementum pugnax, simpliciter, non transfusor culturae, quia omnia inculcat, suam claudendo scientiam. Non refert si in Hispania vel Bolivia natus sum, origo ad me non refert. Summum est culturaliter quomodo es. Quomodo permansit vita tua et mores tui? et haereditatem tuam? Mixtio culturarum illa Reconquista, illa Camino de Santiago, illa Americae. Si homines illam hereditatem noverunt, ideologias et praeiudicia cessant ac demum sua historia fruentur.
- Praeter titulos de statuis demolitis vel petitis veniae, censesne quendam affectum criticum in America Hispanica crescere?
-Censeo. cum sciunt quod ab aliquo quod ab illis tractantur aut auferuntur, excitant; Ex mea experientia plura ac plura habeo testimonia ab hominibus ex America Latina qui plura in historiae cognitionem criticam ineunt. quam ob rem id mihi aduersus est, reum quaerere. Hispania prope minimum vestigium pro quaestionibus ibi habent. Memini bellum independentiae in America Hispanica bellum civile inter Hispanos peninsulares et Hispanos Creole. Bellum civile pro viribus Hispaniae in metropoleos debilitatis occasione captans. Quod dixit, non placet loqui de metropolis, sed de corona cum provinciis ubi copiae aliquae dominae medii ordinis occasione ceperunt. Ita est Bolívar, exempli gratia, qui erat bourgeois, paterfamilias qui beneficium oeconomicum quaesivit. Liquet. Non dubitamus quoquo modo uti ditari et non tributa solvere. Cum audiunt Bolívar unum Hispanum futurum esse, viam quam vident mutationes.
