Теңдик министрлигинин кампаниясынын эпизоду антропологиялык изилдөө болуп саналат. Бул жерде бир аз көп түрдүүлүк бар: бир да эркек көрүнбөйт, комплекстер же сырткы келбетине ылайык келбегендик бир гана аялдык көйгөйдү сактап калгандай. Кампаниядагы ар бир каармандын репрезентациясында аялдык жана ар түрдүү, же эмне деп эсептесе болот деген ашыкча реакция бар. Алар түктүү колтуктун протезге караганда инклюзивдүү көрүнгөнү үчүн жооптуу, антпесе моделдин Инстаграмдагы аккаунтунан тартып алган оригиналдуу сүрөтүн эмне үчүн өзгөртүштү, азыр бутту кошуу менен анын имиджин манипуляциялоону талап кылышты? Маселе косметикалык көп түрдүүлүктү, жагдайга сабырдуулукту көрсөтөт. Ал эми иштин антропологиялык аспектиси дал ушундан келип чыгат: алар башка виндикативдик жагдайлар менен дал келгендиктен. Аялдар менен европалык солчулдар менен болгон нерсе, жергиликтүү топтор менен Латын Америкадагы солчулдар менен болгон нерсе. Экөөндө тең камкорчулук мамилеси өкүм сүрөт. Ар түрдүү этностордун өкүлчүлүгү региондун саясатчыларынын адатына айланып, ал тургай айрым мыйзамдарга жана түзүүчү процесстерге мүнөздүү көрүнүштү жаратты. Бул 1999-жылы Венесуэланын Конституциясы менен болгон, азыр Чилинин Конституциясы менен болгон: алар азчылык үчүн мыйзам чыгарышат, алар коргобойт, же аны өздөрүнүн тематикалык паркына койгондуктан же алардын укуктарын сыйлай албагандыктанбы. жергиликтүү эл катары, бирок жарандар катары. Анын өкмөтү иштей баштаганда, Уго Чавес колониялык репарация тууралуу баяндамасын курчутуу үчүн жергиликтүү топторду колдонгон. Ал ошонун желегин жасады. 1999-жылы бекитилген Конституцияда аларга арналган сегиз беренеден турган бөлүм каралып, анын ичинде «алардын коомдук, саясий жана экономикалык түзүлүштөрү, маданияттары, колдонулуштары жана каада-салттары, тилдери жана диндери, ошондой эле алардын жашаган чөйрөсү жана түпкү укуктары алардын ата-бабаларынан калган жана салттуу түрдө ээлеп келген жана алардын жашоо образын өнүктүрүү жана кепилдөө үчүн зарыл болгон жерлер». Андан бери жыйырма жылдан ашык убакыт өттү. Мадуронун Венесуэласында жергиликтүү элдерге каршы кыргындар жок дегенде бир жолу документтештирилген, системалуу репрессиялар, айрыкча Боливар, Дельта Амакуро жана Амазонас штаттарында, режим Ориноко тоо кенинин (AMO) ресурстарын пайдалануу үчүн аймакты ишке ашырган. .), мыйзамсыз казып алууну ишке ашыруу аркылуу. Пемон жана яномами этникалык топтору кылымдар бою жашап келген аймактардын талкаланышына каршы чыккан сайын, мурда аларды коргойбуз деп келген күч тарабынан куугунтукталып, өлтүрүлгөн. Подемостун аялдардын укуктары менен болгон мамилесинде да ушундай логика үстөмдүк кылган. Алар коргойм дегендер, алар лекция окушат же каршы чыгышат жана укуктары бузулганда унчукпай калышат же Моника Олтра мурунку күйөөсү жашы жете элек кызды кордогон деп айыпталгандай жаап-жашырышат.
