Di Seretayî de, bîranîna demokratîk dê were lêkolîn kirin lê pergala rojê ne

Zarokên ji 6 heta 12 saliya Seretayî dê bi perspektîfa zayendî pêşdîrok, Serdema Kevnar an Serdema Navîn bixwînin. Ev zanîn di mijara Zanîniya Jîngeha Xwezayî, Civakî û Çandî ya vê qonaxê de tête navandin û beşek ji biryarnameya padîşah a hînkirinên hindiktirîn e ku ABC pê razî ye. Ev yek dê di Lijneya Wezîran de bi kurtî bê pejirandin.

Norma Wezareta Perwerdehiyê, wekî jêhatîbûnek taybetî ya mijara jorîn, hewcedariya "naskirina mirovan, komên civakî yên têkildar û awayên jiyana civakan ji Pêşdîrokê heya Serdema Kevin, tevlêkirina perspektîfa zayendî" destnîşan dike. Dema ku behsa lêkolîna Serdema Navîn tê kirin heman nivîs tê dubarekirin. Ew

Perspektîfa zayendî tevahiya mufredata zarokên ji 6 heta 12 salî diherike. Ew di xwendina hemî mijaran de xuya dike: Mathematics, Perwerdehiya Bedenî, Perwerdehiya Di Nirxên Medenî û Ethîkî de an Ziman û Wêjeya Spanî.

Ew heman şêwaza ku di qursa pitikan de dubare dibe, ku berê ji hêla vê rojnameyê ve hatî pejirandin. Lê hebûna perspektîfa zayendî bi pîvanên Wezareta Perwerdehiyê ve sînorkirî ye. Hemî qanûnên nû hilanîn. Zagona Zanistê di tîmên lêkolînê de 'komîserên' zayendî bi dest xist, di heman demê de Qanûna Zanîngehê (di tûra yekem de di Civata Wezîran de hate pejirandin) perspektîfek zayendî jî dihewîne û tevlêkirina "yekîneyên wekheviyê" li kampusê, cihêrengiyê peyda dike. ji parastina zanîngehê û ji teftîşa xizmetan.” Her çend ev celeb yekîne jixwe li gelek zanîngehên giştî di pratîkê de heye, qanûn wê li ser kaxezê dixe.

Di lêkolîna Dîrokê de tevlêkirina perspektîfa zayendî tê çi wateyê? “Eger mirov bi vê îfadeya tevlêkirina rewşa jinê re mijûl bibe, dîroka jinê û têkiliyên zayendî di van qonaxên dîrokî de vedigere, tiştekî îtîrazê nake, ji ber ku ev jî ne tiştekî nû ye, ji niha ve tê kirin. Îcar, eger ev tê wateya tiştekî din, ecêb e ji ber ku di dîroknivîsê de û di pratîka asayî ya hînkirina Dîrokê de di wan astan de, bi qasî ku ez dizanim, rêyek din tune ku meriv vê bi navê 'perspektîfa zayendî' wekî hişyariyek şîrove bike. - banga axaftinê li ser rewşa jinan, "Enrique Moradiellos, profesorê Dîrokê li Zanîngeha Extremadura û akademîsyenê tam a Akademiya Qraliyetê ya Dîrokê (RAH) got.

lêkolîna plagiarîzmê

Moradiellos di qonaxên dîrokî yên jorîn de bi perspektîfa zayendî ya ku wezaretiya Pilar Alegría bi rastî tê çi wateyê vedibêje: ew xwediyê statûyek civakî ya naskirî ye, xwediyê kesayetên girîng, hwd. Heger ji aliyê zayendî ve, wekî ku hinekan bawer dikin, ew avahiyek çandî be, hevber, şil û yên din jî wekî ku hin carinan pêşniyar dikin, ez nizanim wateya wan çi ye”, ew vedibêje. Di peywira Zanîna Jîngeha Xwezayî, Civakî û Çandî de, di heman demê de pêdivî bi lêkolîna pîşeyên ku bi zanist û teknolojiyê re têkildar in ji perspektîfek zayendî de, heya xala ku li ser "form û awayên danûstendina civakî di qadên giştî de werin girtin" xuya dike. ji perspektîfa zayendî”. gen».

Hin guhertoyên metna Seretayî jixwe dihatin zanîn lê ya paşîn nûbûnên xwe vedihewîne, wekî lêkolîna plagiarîzmê. Ew di mijara Perwerdehiya Hunerî de bi hev re bi mafê kopîkirinê re tê destnîşan kirin.

Di heman demê de behs bikin ku ew di vê qursê de û bernameyên din ên wekî Perwerdehiya Navîn a Mecburî (ESO) an Baccalaureate (her du jî hîn nehatine pejirandin) xuya dike xwendina bîranîna demokratîk e. Bi vî awayî, di qonaxa sêyemîn a qonaxa Seretayî de ev tê destnîşankirin: “Hifizeya demokratîk. Analîzek pir-sedemî ya pêvajoya avakirina demokrasiyê li Spanyayê. Destûra Bingehîn a 1978. Formulên beşdarbûna welatiyan di jiyana giştî de”. Lêbelê, ev peywir (Zanana jorîn ya Jîngeha Xwezayî, Civakî û Çandî) ji bo nimûne, lêkolîna pergala rojê nagire. Her wiha îdiaya îthalatê ye ku wan ji Wezareta Perwerdehiyê xwestiye ku vê naverokê bihewîne lê bi hinceta ku "hûrgiliyên pêşnûmeyê li gorî hînkirinên herî kêm nagunce" red kir. Lêbelê, di Lomce de (destûra berê ya populer), ku çêtir wekî 'qanûna Wert' tê zanîn, xwendina Pergala Rojê di bernameya perwerdehiya Seretayî ya herî kêm de di peywira Zanistên Civakî de xuya dike.

Kevir û mîneral

Komeleya Spanî ji bo Hînkirina Zanistên Erdê, (Aepect); Civaka Jeolojîk a Spanyayê (SGE); Koleja Fermî ya Erdnasan (ICOG) û Konferansa Dekanên Erdnasiyê ya Spanî (CEDG) ji wezaretê daxwaz kirin ku vê û naverokên din ên wekî gerstêrk an tevgerên Erdê û bandorên wan li ser jiyana rojane bihewîne: lihevhatina şevê. û roj, salname. Dînamîkên gerstêrkê: pêvajoyên navxweyî û pêvajoyên derve.

"Hişmendiya eko-sosyal"

Zarokên 6 heta 12 salî jî divê "dîrok û çanda hûrgelên etnîkî yên ku li welatê me hene, bi taybetî yên gelê Romê" bixwînin û "hişmendiyek eko-sosyal" ya ku li ser lêkolîna aboriya kesk radiweste, bistînin. Û di heman beşê de wiha hatiye zêdekirin: “Bandora bazarên (mal, malî û kedê) di jiyana welatiyan de. Ajansên aborî û mafên kedê ji perspektîfek giştî. Nirxa civakî ya bacê. Berpirsiyariya civakî û hawirdorê ya pargîdaniyan. Reklam, serfkirina berpirsiyar (hewce û daxwaz) û mafên xerîdar”.

Di Perwerdehiya Bedenî de behsa ekolojiyê ya ecêb tê kirin, mijarek ku hema hema bi qasî perspektîfa zayendî heye. Metna vê mijarê destnîşan dike ku "pêşxistina helwêstên ku li ser jîngehê û maddîkirina wê di reftarên li ser bingehê parastin û domdariyê de dê bi jêhatîbûnek bingehîn a jiyanê di civakê de ku divê di vê qonaxê de dest bi pejirandinê bike ve girêdayî be".

Di her metna ku biryarnameyê dide de, mijarên berê yên naskirî yên wekî xuyabûna peywirek nû, Nirxên Medenî û Ehlaqî yên jorîn an jî amaje bi wê yekê dikin ku tayînkirina olî dê alternatîfek xwe hebe. Kutana bizmarî? Ku ew xwendekarê ku biryar dide ku olê nexwîne, dê bikaribe li şûna (mijara neynikê) yekî din hilbijêre, da ku kesê ku wê wernegire, tiştek jê re hebe, ango ew nabe vebijarkek ku karibe biçe bêhnvedanê an. biçin malê, ku dê redkirina giştî ya olê çêbike. Lêbelê, konsertada ji 'neynik' an peywira alternatîf ne kêfxweş e ji ber ku ew wekî 'dekafeînkirî' dihesibîne. Di rastiyê de, metn destnîşan dike ku çalakiyên ku ji bo kesên ku Olî tercîh nakin têne pêşniyar kirin "dê bi mebesta xurtkirina aliyên herî berbelav ên qursê, berjewendiya navbeş û girêdana di navbera zanînên cihêreng de be". Di dawiyê de, nivîs dibêje ku zarok dê di tevahiya qonaxê de tenê carekê dubare bikin û ew ê awarte be.