Kesek hat wezîfedarkirin ku di nîvê sedsala 233-an de navê kanonek mirî bi navê Pedro li keleka katedrala kevn a Roda de Isábena binivîsîne, bêyî ku bizane ku ew ê bibe ya paşîn ji rêza nivîsarên awarte yên ku vê cîhê bêhempa dixemilînin. li Pyrenees aragonî. Doktorê Dîroka Serdema Navîn Vincent Debiais dibêje: "Ew cîhê ku li tevahiya Ewropayê belgeyên epîgrafîk ên herî mezin e." Tîmek pisporên Fransî bi serokatiya vî lêkolînerê ji École des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS/CNRS) 30 nivîsên li ser piyan di vê keleka peyvan de berhev kirine, 1967 tomar bêtir ji yên ku ji hêla kahîn û dîroknas Antonio Durán Gudiol ve hatî nas kirin. hejmara wî ya sala XNUMXan.
"Ez difikirim ku wan çend ji wan nas dikirin, lê ji ber rewşa wan ya parastinê (ew yên herî zêde zirar dîtine) nikanin wan bi hêsanî bixwînin, wan nikarîbûn piştrast bikin ku dîrokek û navek heye û ne yên tê de hene," rave kir. Debiais di pêwendiyek têlefonê de bi AB C re. Yên din di bin qatên plastîk û tabloyên nûjen de bûn ku restorasyonên herî dawî destûr dane ku derxin holê. Cihê ku Gudiol di zêrên serdema navîn a vî bajarê piçûk ê Ribagorza, li Huesca de, difikirî, ne wekî ya ku niha tê dîtin e.
Nivîsarên li ser kemerên klîk - Vincent Debiais
Nivîs, bi gelemperî pir kurt, kemer û sermiyanên çar galeriyên wê, û her weha dîwarê derve yê xwaringehê û kemerên serê xanî, li gorî xemla otantîk a vê cihê civîn û medîtasyonê, navenda olî. jiyana li ser Serdema Navîn. "Ew jî çîrokek balkêş e ji ber ku di keşîşxane û katedralên serdema navîn de, peyamên nivîsê yên rawestayî, yên ku herî zêde şîn in, li cîhê pîroz têne hiştin, lê li Roda ew bi cîhê kloztê re sînordar e," medievlîstê îngilîz şîrove dike. . Tenê nivîsek di hundurê dêrê de cih girt, bi navê 'pîskopos' tabloya ku bîranîna pêşengên pêşîn ên Roda de Isábena digire.
Heya nuha, ev bajarokê Huesca ku tenê bi qasî 40 niştecî ye, tê texmîn kirin ku bajarê herî piçûk ê Spanyayê ye ku xwedan katedral e. Û ne tenê her katedral, lê ya herî kevn a Aragonê. Ew di 956-an de wekî cîhek episcopal hate destnîşan kirin, lê di demek kurt de, di 1100-an de, piştî dagirkirina Barbastro, ev statû winda kir. Li Roda katedralek bê metran hebû, lê ne bê bîranîn. Debiais ragihand ku kanonên ku li wir mane dixwazin ronî bikin demên ku sazî di şerên hêzê yên li Pyrenees de rolek girîng lîstiye û stratejiyek bîranînê ya aqilmend bicîh kiriye. Civîn bû senaryoyek ji bo mirina lapîdar a mezin, bi hafizeya siyasî, sazî û şexsî. Bi vî rengî, bi rengekî sabît li ber çavên hemûyan, di abîdeyeke bêhempa de hate qewirandin, bîranîna civaka ku di eslê xwe de ewqas girîng bû, dê her bimîne.
Hin nivîsan beşek ji polîkroma xwe ya kevnar - Vincent Debiais diparêzin
Ev bernameya cenaze û dîrokî di sedsala 12-an de dest pê dike, bi nivîsek ku li nêzê deriyê dêrê hatî dîtin û ku behsa metranekî Roda dike ku li ser kevirê gorê di hundurê perestgehê de xuya nake. Di sedsalên 13 û 14-an de ew bi zêdetirî dused gravûran temam bû. Lêkolînerê Îngîlîzî ronî dike: "Ew îmaja civakekê dide me ku bi tevahî ji rola ku nivîsandin dikare bilîze, nirx û fonksiyona wê heye."
Tewra celebek pir taybetî ya nivîsandina Roda jî, ku bi şeklan bi rengekî plastîk dilîze û "wek tiştek xuya nake", ne tenê "hezkirina rast a nivîsandinê, tahmek rastîn a nivîsandinê" nîşan dide. Li gorî Debiais, karanîna vê nivîsê, ku ne karê mamosteyek tenê ye ji ber ku ew çend sedsalan dirêj dibe, "beşdarî îradeya kanûnan a afirandina malbatek, afirandina civakek dibe."
Tîpa Roda de Isábena yekta ye - Vincent Debiais
Pisporê epîgrafiyê balê dikişîne ser vê yekê: "Kesên ku li Rodayê li lingê xwe dinivîsandin, herfek mîna 'unicum'ê, bêyî ku bi cîhana destnivîs re domdar be, bikar anîn, û pir balkêş e ku meriv çanda nivîskî ya di Serdema Navîn de fam bike." “Li Roda em pir baş dibînin ku dîtina meya yekparêz a nivîsandina serdema navîn (wek tiştek di destê çend kesên xwedî perwerde û hêzdar de) bi tevahî xelet e. Divê em awayên pir tevlihevtir, pir cihêrengtir, pir spontantir, pir azadtir ên pratîkkirina nivîsandinê li ber çavan bigirin, "wî zêde dike.
Van nivîsan di heman demê de dê ji bo danîna têkiliyek di navbera zindî û miriyan de jî bixebite. Kanûnên ku di nav kelekê de geriyan û ji neçarî hejmarên li ser kemer û sermayan ferq kirin, ev mirovên mirî bi rengekî deng û hişê xwe vegerandin jiyanê. Wekî ku Debiais tekez dike, "hemû ew hejmarên ku di kelekê de hatine nivîsandin ne tenê bîranîna hin kanûnên mirî ne, ew di heman demê de şopa hebûna wan in, ku bi saya xwendina wan dikarin girîngiyê werbigirin."
Nivîsarên li Roda - Vincent Debiais
Her ku Serdema Navîn pêşve çû, hejmara nivîsan hêdî bû û di dawiya sedsala 14-an de rawestiya. Saziya Roda weke navendeke çandî ya li Pyrenees zindîtiya xwe winda kiribû û helwesta xwe ya li hemberî dîroka xwe guherandibû. Ew êdî xwe di kêliyek tengezarî û qelsiyê de dibîne, bi hewcedariya ku derbasbûna xwe ya birûmet eşkere bike. Ew civakek kêm daxwaz bû û çavkaniya epîgrafîk êdî xwedî heman nirx bû. Bi heman awayî, di vê demê de di çanda nivîskî ya serdema navîn de guhertinên cihêreng çêbûn. Hejmar û tarîx bi pereyê ku hatiye dayîn ji bo qeydkirinê, têkiliya di navbera wî kesî û civakê, xizmên miriyan de... Di nivîsên ku hatine nivîsandin de di nav mirinên mirinê de dirêj dibin.
Yek ji wan gravurên heta niha nehatine çapkirin tam derdikeve pêş ji ber ku ew gihîştina Roda ya wê meyla hesabê, îdarî ya di rêvebirina mirî de nîşan dide. Her çend ji ber rewşa wê ya parastinê nayê xwendin, lê lêkolîner bawer dikin ku ew bexşîna ku mirî ji saziya Roda re kiriye, da ku ew di salvegera mirina wî de ji bo wî dua bikin. Ji van tîpan bi tenê çend nivîsên di kelekê de hene û hemû di sedsala 14'an de ne. "Ev tomar pratîkek ku dikare bibe motîvasyonek ji bo guhertinê belge dike," dibêje Debiais. Dibe ku ew ji bo xaniyek ku jixwe bi maseyan tije bû pir berfireh bûn.
Hûrguliyek klîk - Vincent Debiais
Qeydên din ên ku niha hatine keşfkirin jî balkêş in ji ber ku ew serûbin, rû bi rû ne. Wî eşkere kir ku di xaleke diyarkirî de, guhertin di kelekê de hatin kirin û nivîs nehatin hilweşandin, belkî ji nû ve hatin veguheztin, ji bilî vê rewşê xelet. Dîroknas destnîşan dike: "Ev kloz di dirêjahiya demê de xwedî jiyanek dijwar bûye." Lêkolîner dizanin, wek nimûne, hin nivîsên wî yên kevirî di kemerên xanîyê serî de ji nû ve hatine bikaranîn û ew bawer dikin ku nivîsên ku li ser dîwarê refxaneyê hatine dîtin, yên herî zêde zirar dîtine, jî li wir hatine barkirin.
Lêkolîna li ser nivîsarên serdema navîn ên Roda, ku di kovara in-Scription ya lêkolînên epigrafîk a Zanîngeha Poitiersê de dikare bêpere li ser înternetê were şêwir kirin, bi hevkariya Komeleya Dostên Katedrala Roda û piştgiriya Midûriyeta Giştî ya Heritage of Aragon û metranên Barbastro-Monzón, û her weha Navenda Lêkolînên Bilind ên Şaristaniya Navîn li Poitiers û École des Hautes Etudes en Sciences Sociales li Parîsê.
Şeva reş a Erikê Belçîkî
Di şeva 6 û 7ê Kanûna Pêşîn, 1979 de, Katedrala Roda de Isábena rastî derbeya navdar Erikê Belçîkayî hat, yê ku hin xezîneyên wê yên herî bi qîmet jê derxist, wek tapestera 'Of the Virgin and Saint Vincent'. , ku Xweşbextane, ew dikare were vegerandin û li Muzexaneya Huesca, an jî Silla de San Ramón, ku ji bo hêsankirina firotina wê perçe perçe bûye, were dîtin. Hin perçeyên wê di pêşangehek nenas de cih digirin.
