교황직의 이 시점에서, 특정 과정이 가속화되고 있는 것처럼 보이는 시점 이전에 전망하지 않도록 그 시작을 되돌아보는 것이 편리할 것입니다. 최근 Opus Dei의 Motu proprio가 이에 대한 증거입니다. 시작은 끝입니다. 프란치스코 교황은 교회 쇄신에 대해 자신을 소개했다. 그는 또한 공간을 차지하는 것보다 프로세스를 시작하는 것이 더 중요하다고 말했습니다. 마스터 내러티브는 이제 시노드 과정입니다. 우리는 시노드 과정이 그리스도인 삶의 쇄신이 일어난 고대 교회 쇄신의 일부였음을 이해해야 합니다. 쇄신은 세상의 필요에 적응하고 교황의 언어로 세상적이 되는 것을 의미하지 않습니다. 단순한 형태의 변화나 사회적으로 받아들여지는 모든 것의 통합을 의미하는 것도 아니다. 지배적 사고의 지시에 훨씬 덜 복종합니다. 2021년 XNUMX월부터 시노드는 본당-교구-주교회의 단계에 초점을 맞추고 있습니다. 그러므로 우리는 그의 완전한 여정에 대한 상당히 초기의 사진을 가지고 있습니다. 시노드 과정의 남은 순간들도 앞선 과정의 주도적 역할을 하지 않을까 생각합니다. 이것은 예를 들어 여성 사제직, 선택적인 독신, 성적 도덕의 수정, LGBTI 우주에 대한 목회적 관심을 언급하지 않는 다수의 제안에 대해 성급하게 판단할 필요가 없음을 의미합니다. 아주 드물게 현실에 대한 더 큰 지식을 의미하는 것이 아니라 미리 결정된 아이디어나 주기적으로 나타나는 불만족스러운 근거에서 나온 방향성을 의미하는 방법론에 기반한 제안. 우리는 기독교적 제안을 명확히 하기 위해 식별이 이루어질 때까지 기다려야 할 것입니다. 현재까지는 복수형 단위의 일부인 다양한 의견 메커니즘이 주도적 역할을 해왔습니다. 우리는 프란치스코 교황이 이 과정을 시작하던 날 다음과 같이 말한 것을 잊지 말아야 합니다. 대회는 교회적 순간이고 대회의 주인공은 성령입니다. 성령이 없으면 시노드도 없을 것입니다.”
