"ಪೇಪರ್ಸ್". ಅವರನ್ನು ಹಾಗೆ ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಕ್ಷಣ. ಆಡಂಬರ ಅಥವಾ ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದೆ ಮಲ್ಲೋರ್ಕಾದ ಬೈಬಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ನೇತಾಡುತ್ತಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯಗೊಳಿಸಿದ ಇರ್ಥೋರುಲ್ನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಮ್ಮಿ ಮುಂದೆ. "ಪೇಪರ್ಸ್". ಹೀಗೆ ಅವರು 1913 ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಉದ್ಘಾಟನೆಯಾದಾಗಿನಿಂದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ತಾತ್ವಿಕ ಪಠ್ಯದ ಭಾಗವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸದೆ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮರೀನಾ ಎಸ್ಕೊಲಾನೊ-ಪೊವೆಡಾ 4.000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಈ ಬರಹಗಳು ಬರ್ಲಿನ್‌ನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಕ್ರಾಲ್‌ಗೆ ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹರಾಜಾದಾಗ ಅದನ್ನು ಅವರು ಹರಿದು ಹಾಕಬೇಕಾಯಿತು. .
"ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪ್ಯಾಪಿರಿಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವು ಏನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಸಣ್ಣ ನಿಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಾವು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಗೆರಾರ್ಡೊ ಜೋಫ್ರೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಲ್ಮಾದಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಲೆ ಸೆಮಿನಾರಿಯೊದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ಬಾಗಿಲನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 750 ಪ್ರದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ಭವ್ಯವಾದ ಕೋಣೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಂತಹ ಮಹಾನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗಳನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಕೋಣೆಯ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಅವನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಶಾಸನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಪೇಪರ್ಸ್". ಗಾಜಿನಿಂದ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಹೈರಾಟಿಕ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಪಠ್ಯಗಳು, ಇದು ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳ ಕರ್ಸಿವ್ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಕೆಂಪು ರಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಶಾಯಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಆದರೆ ಕೆಂಪು ಶಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ರಬ್ರಿಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಣ್ಣ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಗಳ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಗದದ ರೋಲ್ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ XIX, ಬಹುಶಃ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಡೇಟಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಮತ್ತು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಬಾರ್ಟೋಲೋಮ್ ಪಾಸ್ಕುವಲ್ ಮಾರೊಯಿಗ್ ಅವರ ಕೈಯಿಂದ ಮಜೋರ್ಕಾದ ಪರಂಪರೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಚರ್ಚ್ ಒಡೆತನದ ಈ ಪ್ಯಾಪಿರಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. "2010 ರಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಪರಿಣಿತರಾದ ಮರೀನಾ ಎಸ್ಕೊಲಾನೊ-ಪೊವೆಡಾ ಅವರು ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ನೀಡಲು ಮಲ್ಲೋರ್ಕಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರೆಗೂ ಯಾರೂ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು."
"ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪಠ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಎರಡನೆಯ ವಿಷಯವು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿತ್ತು", ಜೋಫ್ರೆ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು 'ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಾ ನಡುವಿನ ಚರ್ಚೆ'ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ತಜ್ಞರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು - ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೊದಲ ತಾತ್ವಿಕ ಪಠ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ- ಮತ್ತು 'ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಶೆಫರ್ಡ್', ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದಿನಾಂಕ, ಸುಮಾರು 1800 BC. C. ಇನ್ನೊಂದು ಚಿಕ್ಕ ತುಣುಕು 'ಬುಕ್‌ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್‌ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್‌'ಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಸುಮಾರು 500 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಇವೆ.
ಅದು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಮೂರು ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಬರ್ಲಿನ್ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ ಮತ್ತು ಮಜೋರ್ಕಾ ಪಪೈರಸ್ ಒಂದೇ ಲಿಪಿಕಾರನದ್ದು ಎಂದು ಮರೀನಾ ಅರಿತುಕೊಂಡಳು. "ಆ ರಾತ್ರಿ ಅವರು ಎಕ್ಸ್ಟ್ರೆಮೊಡ್ಯೂರೊವನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ತಡವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ನನ್ನನ್ನು ಎಚ್ಚರವಾಗಿಡುವ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಕಲಿಸುವ ಲಿವರ್‌ಪೂಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಎಬಿಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ಅಂದಿನಿಂದ 'ಸಲೀರ್' ನನಗೆ ಬಹಳ ವಿಶೇಷವಾದ ಹಾಡಾಗಿದೆ," ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
'ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಾ ನಡುವಿನ ಚರ್ಚೆ' ಯ ಪರಿವರ್ತಿತ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ
ಅವರು 2015 ರಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಮೇರಿಕನ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಸೆಂಟರ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್‌ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ಗಳಾದ ರಿಚರ್ಡ್ ಪಾರ್ಕಿನ್ಸನ್ (ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ) ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಅಲೆನ್ (ಬ್ರೌನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ) ನಂತಹ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ತಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. "ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ನಾನು ತುಣುಕುಗಳ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತೆ ಮಲ್ಲೋರ್ಕಾಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಮತ್ತು ರೋಲ್ನ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಲು ಬರ್ಲಿನ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ."
ಅವರ ಲೇಖನವನ್ನು 2017 ರಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸೋಬರ್ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಮುಖ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ 'Zeitschrift für Ägyptische Sprache' ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಪಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು Escolano-Poveda ನ ಹೊಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಎರಡೂ ಪಠ್ಯಗಳ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಚರ್ಚೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವು ಗುರುತು ಹಾಕದ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಾ (ಅವನ ಆತ್ಮದಂತಿದೆ) ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. "ಇಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಉತ್ತಮವೇ ಅಥವಾ ಸಾಯುವುದು ಉತ್ತಮವೇ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಲ್ಲೋರ್ಕಾದ ತುಣುಕುಗಳು ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅದು ಒಂದು ನಿಗೂಢವಾಗಿತ್ತು" ಎಂದು ಎಸ್ಕೊಲಾನೊ-ಪೊವೆಡಾ ಅವರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನನ್ನು "ಅಸ್ವಸ್ಥ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ.
"ಪಠ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಆರಂಭದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚಿಂತನೆಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ. ಶವಸಂಸ್ಕಾರದ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೋಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟ ಮತ್ತು ನಿಕಟವಾದ ಸಿ. ”, ತಜ್ಞರು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಲ್ಲೋರ್ಕಾದ ಪ್ಯಾಪೈರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಬಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅಂಕೆತ್ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆ ಇರುವ ನಡುವೆ, ಅಂದರೆ "ವಾಸಿಸುವವಳು", "ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಂಖ್ಯೆ".
ಮಲ್ಲೋರ್ಕಾದ ತುಣುಕುಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗವು 'ಪಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಟೇಲ್'ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮತ್ತು ದೈವಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಮೊದಲ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕುರುಬನು ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಮೊದಲ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಎರಡನೇ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಮೋಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.
Escolano-Poveda ನ ಹೊಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಕುರುಬನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಜಾನುವಾರುಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಕುರುಬನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. "ಇದು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜವುಗುಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು, ಪ್ಯಾಪಿರಸ್ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ." ಅವರು 1.000 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಲೌವ್ರೆಯಲ್ಲಿನ ಸ್ಟೆಲಾದಲ್ಲಿ ಮಜೋರ್ಕಾ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪ್ರೇಮ ಕಾವ್ಯದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಹೊಸ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಅವರ ಪಾದ್ರಿಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ಅವರು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಿನುಹೆ ಇತಿಹಾಸ ಅಥವಾ ಅಮೆನೆಮ್ಹತ್ ಬೋಧನೆಗಳಂತಹ ನಮ್ಮ ಪಠ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೆಸೊಸ್ಟ್ರಿಸ್ I ಅನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಭಾಗವಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ.
"ಈ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಪಠ್ಯಗಳು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ." ಈ ಮೊದಲು ಯಾರೂ ಮಾಡದ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಪ್ರೊ. ರಿಚರ್ಡ್ ಜಾಸ್ನೋ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾದ ಅವರ ಹೊಸ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುವುದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇತರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮುಂದಿನ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. . ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಿಚರ್ಡ್ ಜಾಸ್ನೋ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಲಾಕ್‌ವುಡ್ ಪ್ರೆಸ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಲೇಖನವನ್ನು 'ಕಪ್ಪು ಅವಳ ಕೂದಲು, ರಾತ್ರಿಯ ಕಪ್ಪುಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು: ಕುರುಬನ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪ್ರೇಮ ಕಾವ್ಯದ ಮೂಲಗಳು'.
"ಮಲ್ಲೋರ್ಕಾದ ತುಣುಕುಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಎಸ್ಕೊಲಾನೊ-ಪೊವೆಡಾ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅನೇಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಪೈರಿ ಲಿಪಿಕಾರನ ಫಿಂಗರ್ಪ್ರಿಂಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಕಾಗದ ಬರೆಯುವಾಗ ಲಿಪಿಕಾರನ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಬಿಟ್ಟ ಸಣ್ಣ ಮಸುಕು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನ ಬೆರಳಿನ ಗೆರೆಗಳು ಕಾಣುತ್ತವೆ. "ಇದು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಶಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಬರಹವನ್ನು ಅಳಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬದುಕಿದ ಮತ್ತು ಬರೆದ ಜನರಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹತ್ತಿರ ತರುವ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ," ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದರು.
ಈಗ ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಆಧುನಿಕ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿಲ್ಲ. ಕಾಗದದ ತುಣುಕುಗಳು ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅನುಭವಿ ಸಂರಕ್ಷಣಾಕಾರರಿಂದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೆರೆಯಬೇಕು.
"ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಬರ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ಯಾಪಿರೊಲಾಜಿಕಲ್ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಸುರುಳಿಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸ್ಕ್ರಾಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮೂಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಾನ, ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಅವರು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸಬಲ್ಲರು" ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬರ್ಲಿನ್ ಪ್ಯಾಪೈರಿ ಸಂಗ್ರಹದ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಈ ಯೋಜನೆಯ ಪರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಎಸ್ಕೊಲಾನೊ-ಪೊವೆಡಾ ಈಗ ಹಣಕಾಸು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. "ಒಮ್ಮೆ ಪ್ಯಾಪಿರಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಬರ್ಲಿನ್ ಮತ್ತು ಮಲ್ಲೋರ್ಕಾದಲ್ಲಿ ರೋಲ್ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ತುಣುಕುಗಳ ಅಂತಿಮ ತಾಣವು ಪಾಲ್ಮಾದಲ್ಲಿ ಅದರ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ.
