ವಿಹಂಗಮ ನೋಟ

ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಇಟಿಎ ಇನ್ನೂ 848 ಜನರನ್ನು ಕೊಂದಿತ್ತು. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಯು ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕ ಅಪರಾಧಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಗೆರೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ದಾಟಿದೆ. 848 ನೌಕರರು, ಟ್ರಕ್ಕರ್‌ಗಳು, ಸಮಾಧಿಗಾರರು, ಉದ್ಯಮಿಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕರು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು..., ಸಹಜವಾಗಿ, ರಾಜ್ಯ ಸೇವಕರು, ಸಿವಿಲ್ ಗಾರ್ಡ್‌ಗಳು, ಪೋಲೀಸ್, ಮಿಲಿಟರಿ, ಮುನ್ಸಿಪಲ್ ಅಥವಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪೊಲೀಸರ ವಿವಿಧ ಕಥೆಗಳು. ಮಕ್ಕಳು, ಗರ್ಭಿಣಿಯರು... 848 ಆತ್ಮಗಳು. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಹಾದುಹೋದವು. ಆದರೆ ಆ ಜುಲೈ ದಿನಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದವು. ಅವರು ಆ ಹುಡುಗನನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೂಗಿನ ಮುಂದೆ ಕೊಂದರು ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಂತೆ. ಬಿಲ್ಬಾವೊದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು 'ಹೆರಿಕೊ ಟೇಬರ್ನಾಸ್' ಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಹೆದರಿಸಿದೆವು. ಒಂದು ದಿನಕ್ಕೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ. 55 ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಬಸೌರಿಯಲ್ಲಿ ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಡೇನಿಯಲ್ ಎನ್ಸಿಸೊ ಕೊಲೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. PNV 'ಶಾಂತಿ'ಯ ಹುಡುಕಾಟದ ಆಮಿಷದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜಾಗವನ್ನು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ETA ನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಬಿಲ್ಬಾವೊ ಬೀದಿಗಳು ಮೌನವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಿರುವ ಒಂದೆರಡು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತವೆ. ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ಜನಪ್ರಿಯ ಪಕ್ಷ, ಸಮಾಜವಾದಿ ಪಕ್ಷ, ಯುಪಿಎನ್, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಿವಿಲ್ ಗಾರ್ಡ್‌ಗಳು, ಪೊಲೀಸ್ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ, ಎರ್ಟ್‌ಝೈನಾಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನಾಗರಿಕರ ಹತ್ಯೆಗಳು,... ಅನೇಕರು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲಿಲ್ಲ. ರಕ್ತವು ನಮಗೆ ಅರಿವಳಿಕೆ ನೀಡಿತು, ಮತ್ತು ಬಾಸ್ಕ್‌ಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ದುರಂತವು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಳುವಂತೆ ಮಾಡಿತು ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಬದಲಿಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮನೆಯಲ್ಲಿ. ಎನ್‌ಜಿಒಗಳು ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಯಾರೂ ತಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಗುಂಪು ಮಾಡಿದ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಆಯಾಸವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಆ 'ಎರ್ಮುವಾ ಚೈತನ್ಯ'ದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿತ ನಾಗರಿಕರ ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳು ಮಾತ್ರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಬಿಯಾಂಡ್ ಗೆಸ್ಚರ್ ಫಾರ್ ಪೀಸ್, ಅದರ ಮೌನ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎರ್ಮುವಾ ಫೋರಮ್ (1998), ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಫೋರಮ್ (1999), ಬಸ್ತಾ ಯಾ! (1999), Fundación para la Libertad (2002), ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಉಪಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ನೀಡಿತು, ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಸಹ ಖಂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಮುಂದಿದೆ. ಕಡಿಮೆ ಮೌನ, ​​ಹೆಚ್ಚು ದೂರು. ಈ ನಾಗರಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ (ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರವರ್ತಕರು, ಮಹಾನ್ ಧೈರ್ಯದ ಮುಕ್ತ ಮನೋಭಾವಗಳು, ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಸವಲತ್ತು ಹೊಂದಿರುವ ಮನಸ್ಸುಗಳು, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಪಟ್ಟಿ ಉದ್ದವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಅಕ್ಷಮ್ಯ), ಈಗ ಅವರು 'ಅಧಿಕೃತ' ಸ್ಮರಣೆಯ 'ಟೈಮ್‌ಲೈನ್' ನಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವರಿಂದ ಕೂಡ. ಆಯ್ದ ಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರಿಗಾಗಿ ಹೋಗಿ. ಬಾಸ್ಕ್ ಪ್ರಜೆಗಳ ಮೂಕ ಭಾಗವು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಸೋಲಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಗರದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಕೂಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸಮಾಧಿ ಭ್ರಮೆಯ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇದೆ. ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಚೌಕ. ಕಿರುಕುಳವು ಸಹಬಾಳ್ವೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿರ್ನಾಮದ ಹಾದಿ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಆಧುನಿಕ, ಆಯ್ದ ನಿರ್ನಾಮ, ಪ್ರಚಾರದಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪಳಗಿದ, ಬಲಿಪಶುದಿಂದ ಸಮರ್ಥನೆ, ಸುಳ್ಳು ಇತಿಹಾಸ..., ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವ, ಸಿಬಿಲಿನ್, ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು. ಆದರೆ, ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಲ್ಲ, ಅವನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಯೋಜನೆಯು ಬಾಸ್ಕ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಗಂಭೀರವಾದ ಏನೂ ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು: ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ. ಹೊಸ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಸ್ ಮತ್ತು (ಆಶ್ಚರ್ಯ!) ಕಾನೂನಿನ ಸರಳವಾದ ಅನ್ವಯವು ಭಯೋತ್ಪಾದಕರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಜಾಲದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ತೋರುವ ಕೆಲವು ಕ್ಷಣಗಳು ಇದ್ದವು. 'ಮಧ್ಯಮ' ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪಕ್ಷಗಳು 2000 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ವಿರುದ್ಧದ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದವು ಮತ್ತು ಹೆರಿ ಬಟಾಸುನಾವನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಿದ ಪಕ್ಷದ ಕಾನೂನಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದವು. ಹೆಚ್ಚು ತಳಮಟ್ಟದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಉಗ್ರಗಾಮಿಯಿಂದ ಆ ವರ್ಷಗಳ ಲೆಂಡಕರಿಯವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಈ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು 'ಕಿರಿಕಿರಿ' ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿವೆ. ಶತ್ರುಗಳು ನಂಬರ್ ಒನ್. ಪ್ರಚೋದಕರು, ಬಾಸ್ಕ್-ವಿರೋಧಿಗಳು, ನಾಗರಿಕರ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕದಡಲು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಿದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳು, ಇಟಿಎ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಸೆಳೆತವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಬಾರ್‌ನಿಂದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ "ಮಾರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪಟ್ಟಣ" ಅದೇ ಕಾಲುದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದೂಕುಧಾರಿಗಳಿಂದ ಚೆಲ್ಲಿದ ರಕ್ತದ ಮೇಲೆ ಬಾರ್. ಉದ್ವೇಗದ ಆರೋಪವು ಎಸೆಯುವ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಬಾಸ್ಕ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದೂರದರ್ಶನ ಅಥವಾ ರೇಡಿಯೋ ಸಭೆಗಳು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಪಕ್ಷಗಳ ನಾಯಕರ ಮೇಲೆ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಕೊಲೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಬಾಸ್ಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಥವಾ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಯಾವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು, ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅಥವಾ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯ ವಿರುದ್ಧ. ನಾರ್ಸಿಸಿಸಂನಿಂದ ನಿಂದನೆಗೆ, ತಾರತಮ್ಯದಿಂದ ಕೊಲೆಗೆ ಅದರ ಹಲವು ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ದುಷ್ಟತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಿಖರವಾದ ಪರಿಮಳವನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. 2002 ರಲ್ಲಿ, MAB ಹತ್ಯೆಯ ಐದನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಂದು, ಎರ್ಮುವಾ ಸಿಟಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನನ್ನ 'ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ' (ಬಾಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಬಲಿಪಶುಗಳ 25 ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು) ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪಟ್ಟಣದ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅಲ್ಲಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಇದು ಟೆನ್ಷನ್‌ನಷ್ಟು ಭಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ... ಆದರೆ ನಾವು ಇದ್ದೆವು. ಮತ್ತು ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೊಸದು: ನಾವು ಇರಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದ್ದೇವೆ. ಏನೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಬರ್ಟ್ಜಲಿಸಂ ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಿತ್ತು. 2004 ರಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಜಪಾಟೆರೊ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಈ ಗುಂಪುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತ್ರಸ್ತರ ಸಂಘಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಭಯೋತ್ಪಾದಕರೊಂದಿಗಿನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾತುಕತೆಯ ನೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಬೃಹತ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲದೆ, ಬಾಸ್ಕ್ ಸಂವಿಧಾನವಾದಿಗಳ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದವು ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ಜುಲೈ 1997 ರಲ್ಲಿ ಬಟಾಸುನೋಸ್ ಬಾರ್ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅಗ್ನಿಶಾಮಕವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಎರ್ಮುವಾದ ಅದೇ ಮೇಯರ್, ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪಟ್ಟಣದ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಎರ್ಮುವಾ ಫೋರಂಗೆ ಕೇಳಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಫೋರಮ್ "ದ್ವೇಷವನ್ನು ಬಿತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಅಪರಾಧೀಕರಿಸಿದೆ." ಝಪಾಟೆರೊ ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಂಗಿಯ ಯುಗವನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು: ಆಮೂಲಾಗ್ರೀಕರಣದ ಗುಪ್ತ ಉಲ್ಬಣ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದ ಗೀಳು, ಜೊತೆಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ವರ್ತನೆ. ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೋಲನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಪಿಎನ್‌ವಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ ಲ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಸ್ಟ್ರಿಪ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವರ ಸಮರ್ಪಣೆ ಅವರ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ವಾಗ್ಮಿಯರ್ ಸಮಯಗಳು ಬಹುಶಃ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇಂದು, ಕೊಲೆಗಡುಕರು, ಅವರ ವಾರಸುದಾರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ತಮ್ಮ ನಿರಂಕುಶ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಖಂಡವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮಿಗುಯೆಲ್ ಏಂಜೆಲ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ 25 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಿರ್ಜನ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.