ಅನುಸರಿಸಿ
ಈ ದಿನ, 210 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಸ್ಪೇನ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ಬಯೋನ್ನೆಯ ಶಾಸನವು ಮಂಜೂರು ಮಾಡಲಾದ ನಕ್ಷೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅವಧಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಲಾ ಪೆಪಾದ ಬೆಳಕು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರವು ತನ್ನ ಸ್ಮರಣೀಯ ಮೊದಲ ಲೇಖನದ ಮೂಲಕ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಜನರು ಎಂದು ಕೇಳಿದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಿಡಿಯಿತು: "ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಎರಡೂ ಅರ್ಧಗೋಳಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರ ಸಭೆಯಾಗಿದೆ."
ವಿಮೋಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು 1898 ರ ದೊಡ್ಡ ದುರಂತದವರೆಗೂ ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವು, ಅವರ ಕಹಿಯು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಪೆಪಾದ ಮೊದಲ ರದ್ದತಿಯು 1814 ರಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ಫೆಲೋನ್ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು. ವಿಮೋಚನೆಗಳು ಸ್ವತಃ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ
ಚಾರ್ಲ್ಸ್ IV ಮತ್ತು ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ VII ರ ಕೀಳರಿಮೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಪರಿಹರಿಸಿದ ಶಕ್ತಿ ನಿರ್ವಾತದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೆ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಿತ್ತು. ಶೂನ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಿದ, ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ 'ಜುಂಟಾ'ಗಳಿಂದ, ಕ್ರಿಯೋಲ್‌ಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೈಬಿಡದ ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. ಹೌದು, ಕ್ರಿಯೋಲ್ಸ್; ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಸಾಕಷ್ಟು ಮಳೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ಪೇನ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಎರಡೂ ಅರ್ಧಗೋಳಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಸಮಭಾಜಕದ ಕೆಳಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಮೆರಿಡಿಯನ್ ಅನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ರೇಖೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಅದೇ ಪಶ್ಚಿಮ ಗೋಳಾರ್ಧದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಗಣನೀಯ ಆಯಾಮವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಇದ್ದದ್ದರಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತನೇ ಒಂದು ಭಾಗ. ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು, ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿಕರ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮದವರು: ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉದಾರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಿದೆ. ನಾವು ಹೀಗೆಯೇ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಗ್ಯಾರಂಟಿ ಎಂದರೆ ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯೂನಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸದಸ್ಯತ್ವ. ಇಂದು ನಾವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಪೀಳಿಗೆಯಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಂತಿಲ್ಲ.
ಉದಾರವಾದಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ವಿಕೃತ ರೂಪಗಳ ಕಡೆಗೆ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಕಡೆಗೆ, ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಕಾನೂನು ಕಾಯಿದೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮಸುಕುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ: ಅಧಿಕಾರಗಳ ವಿಭಜನೆ, ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಸಮಾನತೆ. ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ 'ಧನಾತ್ಮಕ' ತಾರತಮ್ಯಗಳಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ 'ಸಮಾನತೆಯ ತತ್ವ'ದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಉದಾರ ಸಮಾನತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ತ್ಯಜಿಸುವುದನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಈ ಅಥವಾ ಆ ಗುರುತಿನ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರದವರ ವಿರುದ್ಧ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಇಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ತರಂಗ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಫಲಿತಾಂಶದ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಮೇಲೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೇರುತ್ತಿದೆ. ಹೊಸ ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ಲಿಂಗ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಅದೇ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯಶಃ ಇದು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ: ಮಹಿಳೆಯರು ಯಾವುದೇ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟು. ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ವಿಷಯಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಗುರುತಿನ ಗುಂಪುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಧನಾತ್ಮಕ ತಾರತಮ್ಯದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ನೀತಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಸೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಮನ್ವಯ ಸೂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಸಮಾನತೆ ಒಂದು ಸತ್ಯವಾದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಅಂತಹ ತತ್ವವನ್ನು ಸಮಾನ ಅವಕಾಶ ನೀತಿಗಳ ಅನ್ವಯದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಾವು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕು: ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿದ್ಯಮಾನವಲ್ಲ, ದೂರದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಸಮಾನತೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತತ್ವವನ್ನು ಇಕ್ವಿಟಿಯ ತತ್ವವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ತಾರತಮ್ಯವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾರ ಸಮಾನತೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ವಿಷಯ, ಗುರುತಿನ ಕಾರಣಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ದಿವಾಳಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ: ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಲು, ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ 'ಪ್ರಥಮ, ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ದರ್ಜೆಯ ಪೌರತ್ವ'ವನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ನೀವು ಯಾವುದನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಿರಿ?
ಇದು ನಿಮ್ಮ ಸಮುದಾಯವು ಅದರ ವಿಶೇಷತೆಗಳನ್ನು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆ ಇದ್ದರೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಅವರ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಹೇಗೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಧಿಕೃತ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಭಾಷೆ 'ಸ್ವಂತ' ಎಂಬ ಕ್ಷಮೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಸಮರ್ಪಕವು ಬಹುಪಾಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೌದು, ಫೀಜೂ ಕೂಡ ಅಂತಹ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೆಚ್ಚು ಮೋಸಗೊಳಿಸಬಾರದು. ಗೀಚಿದ ದಾಖಲೆಯಂತೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಬಾಹ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು (ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ) ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲಿಯನ್‌ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಸರ್ಕಾರಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡಲು ಅಲ್ಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಎಂದು ಅವರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಕ್ಕುಗಳು ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಭಾಷೆಯಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಎಷ್ಟು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸುಮಾರು ಆರು ನೂರು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕ್ಯಾಟಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೆರವು: ಬೋಧನಾ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲು ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಬೇಕು. ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಈ ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿರೂಪತೆಯ ಕ್ಷಣದ ಉತ್ತಮ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ.
“ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವು ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನೆಲೆಸಿದೆ [ಅಂದರೆ, 'ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ'] (1812 ರ ಸಂವಿಧಾನದ ಮೂರು ವಿಧಿ). "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜನರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ." (1.2 ರ ಸಂವಿಧಾನದ ಅನುಚ್ಛೇದ 1978). Cádiz ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ನಾವು 210 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅದೇ ಜನರು, ಸಾರ್ವಭೌಮ ವಿಷಯವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗೋಣ. ಪೆಪಾ ಲಾಂಗ್ ಲೈವ್!
