លោក Luis Ayuso សាស្ត្រាចារ្យផ្នែកសង្គមវិទ្យានៅសាកលវិទ្យាល័យ Malaga ការពារថា "ការរកឃើញគោលនយោបាយគ្រួសារដោយគណបក្សនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញផ្លាស់ទីរវាងមនោគមវិជ្ជា និងការអនុវត្តជាក់ស្តែង" ។ ហើយថាទោះបីជាភាគច្រើនដែលបានបង្ហាញ (ឧទាហរណ៍នៅក្នុងជំងឺរាតត្បាត) ភាពស៊ាំនៃសង្គមរបស់យើងក៏ដោយគាត់បន្ថែម។ ប៉ុន្តែគោលនយោបាយទាំងនោះដែលមានគោលដៅទៅលើក្រុមគ្រួសារ «មិនដែលបានកាន់កាប់កន្លែងដែលពាក់ព័ន្ធ»។ ស្តង់ដារព័ត៌មានដែលទាក់ទង No Progressivism ពិសោធន៍ជាមួយសិទ្ធិកុមារនៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍សង្គមរបស់ខ្លួន Érika Montañés សំណើសមភាពចុងក្រោយបង្អស់បានធ្វើឱ្យឪពុកម្តាយ និងអ្នកជំនាញភ្ញាក់ផ្អើលថា “ពួកគេមិនចង់អប់រំ ពួកគេចង់ចែករំលែកមនោគមវិជ្ជាផ្លូវភេទ” ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ បញ្ហាពាក់ព័ន្ធជាច្រើនជាមួយ គ្រួសារបាននិងកំពុងចូលទៅក្នុងរបៀបវារៈនយោបាយជាមួយនឹង "ភាពខុសគ្នាខាងមនោគមវិជ្ជា" សំខាន់ៗនៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេ និង "ភាពស្រដៀងគ្នាក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង" ។ គាត់រាយការណ៍ថា ម្យ៉ាងវិញទៀត គ្រួសារផ្តល់សន្លឹកឆ្នោត និង "ត្រូវបានប្រើប្រាស់ជានិមិត្តរូប" ដើម្បីប្រមូលផ្តុំវិស័យមួយចំនួន។ នៅក្នុងការវិភាគប្រៀបធៀបនៃកម្មវិធីទាំង 2019 ដែលតារាកំប្លែងឆ្នាំ 2021 ចូលរួមប្រកួតប្រជែង (បោះពុម្ពផ្សាយក្នុងខែមិថុនា ឆ្នាំ XNUMX នៃកាសែត Spanish Journal of Sociological Research, 'Reis') Ayuso និងដៃគូរបស់នាង Milagrosa Bascón រក្សាថា ឪពុកម្តាយតែមួយ និងគ្រួសារស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា។ ឆ្វេងកំពុងសម្លឹងមើលវាដើម្បីទទួលបានវិចារណកថាការបោះឆ្នោតនោះ ទោះបីជាពួកគេជាជនជាតិភាគតិចក៏ដោយ។ “ការជជែកវែកញែកគឺអន់ថយជាមួយនឹង mantras ។ សិទ្ធិមិនអាចវាស់វែងបានដោយសារមនោគមវិជ្ជាសុទ្ធសាធ៖ គ្មាននរណាម្នាក់ប្រឆាំងនឹងបរិស្ថាន ឬសមភាពយេនឌ័រដែលបានបង្កើតឡើងនោះទេ ជាឧទាហរណ៍»។ លោក Luis Ayuso សាស្ត្រាចារ្យផ្នែកសង្គមវិទ្យានៅសាកលវិទ្យាល័យ Malaga ប្រធានគណៈកម្មាធិការអ្នកជំនាញសង្គមវិទ្យាគ្រួសារនៃសហព័ន្ធសង្គមវិទ្យាអេស្ប៉ាញនិយាយមិនច្បាស់ថា "ក្រុមគ្រួសារផ្តល់សំឡេងឆ្នោត និងត្រូវបានប្រើប្រាស់ជានិមិត្តសញ្ញាដើម្បីប្រមូលផ្តុំផ្នែកមួយចំនួននៃចំនួនប្រជាជននៅក្នុងការបោះឆ្នោត" ។ "គ្រួសារមិនឆ្វេងឬស្តាំទេ ហើយទំនៀមទម្លាប់គ្រួសារត្រូវបានចែករំលែកដោយមនុស្សគ្រប់គ្នា៖ តើអ្នកណាមិនទុកកូនឱ្យនៅជាមួយជីតា?" —តើភាគីមួយចំនួនមិនច្បាស់លាស់ពីតួនាទីរបស់ក្រុមគ្រួសារដោយមានការចាប់អារម្មណ៍ទេ? -វាជាប្រធានបទបុរាណតាំងពីបដិវត្តន៍បារាំង ដែលជាការរំជើបរំជួលដើម្បីនិយាយថា កុមារទាំងអស់ត្រូវតែមានឱកាសដូចគ្នា។ អារម្មណ៍ខ្ញុំគឺថាអ្នកឆ្វេងយកគំនិតនេះមកចាក់ភ្នែកមនុស្សជាច្រើន។ ចម្លើយគឺ៖ ហើយហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនបង្កើតគោលនយោបាយគ្រួសារ? មិនថាមានការជជែកគ្នាប៉ុន្មានទេ គ្មានបណ្តាញមជ្ឈមណ្ឌលថែទាំថ្ងៃ 0-3 ឆ្នាំ។ ខាងឆ្វេងមិនដែលទទួលស្គាល់ ខ្ញុំមិនដឹងថាហេតុអ្វីទេថាយើងជាសង្គមដែលស្គាល់យ៉ាងស៊ីជម្រៅ ហើយបណ្តាញដែលមើលមិនឃើញគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់គុណភាពជីវិត។ - តាំងពីពេលណាមក? ចាប់តាំងពីរបបហ្វ្រង់កូ ព្រោះវាបានប្រើគ្រួសារជាសសរស្តម្ភមនោគមវិជ្ជា (ជាមួយប្រាក់ឧបត្ថម្ភគ្រួសារ និងប្រាក់ឧបត្ថម្ភកំណើត) ទោះបីជាវាមិនមែនជាគោលនយោបាយជំនួយពិតប្រាកដដូចរបស់ប្រទេសបារាំងតាំងពីសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរក៏ដោយ។ ថាបន្ទាប់ពីការផ្លាស់ប្តូរនិងក្នុងកំឡុងទសវត្សរ៍ 80-90 ការបញ្ចប់គ្រួសារមិនត្រូវបានប្រើនៅក្នុងសភាទេហើយត្រូវបានគេមើលឃើញថាជា "អភិរក្ស" ។ ឥឡូវនេះស្ត្រីត្រូវបានគេនិយាយថាជាគំរូមួយហើយគ្រួសារត្រូវបានបំភ្លេចចោល: Podemos បាននិយាយទៅកាន់គ្រួសារ "បើកចំហ" ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេបានជួប Animaux ជាមនុស្ស។ ដើម្បីស្តាប់ពីរបៀបដែលខាងឆ្វេងមើលឃើញគ្រួសារ អ្នកត្រូវត្រលប់ទៅឆ្នាំក្រោយ៖ វាសន្មតថាវាជាប្រពៃណី ទោះបីជាយើងមានអាយុ 20 ឆ្នាំនៃសតវត្សទី XNUMX ក៏ដោយ។ —តើមានវិធីចិញ្ចឹមបីបាច់ខុសគ្នានិងការដាក់កម្រិតអាស្រ័យលើមនោគមវិជ្ជាមាតាបិតាឬទេ? - មានទម្រង់ជាច្រើននៃការចិញ្ចឹមកូន។ ឪពុកម្តាយគឺជាផ្នែកមួយនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់កូនពួកគេត្រូវមើលថែទាំពួកគេដោយតម្លៃជាក់លាក់និងការអប់រំផ្លូវចិត្តផងដែរ។ ប៉ុន្តែវាមិនចាំបាច់មានសង្គម monolithic ទេ ប៉ុន្តែជាពហុវចនៈ។ ព័ត៌មានបន្ថែមអំពីភាពចម្រូងចម្រាសលើពាក្យសម្ដីរបស់ Irene Montero សារព័ត៌មាន No Montero បញ្ចេញភាពចម្រូងចម្រាសដ៏ធំមួយ ដើម្បីបើកទ្វារឱ្យអនុញ្ញាតឱ្យមានការរួមភេទដោយឯកភាពក្នុងព័ត៌មានកុមារភាព No ចង់បាន” ព័ត៌មាន គ្មាន Irene Montero មានអារម្មណ៍ “អាម៉ាស់” ដោយ “យុទ្ធនាការស្តាំនិយមជ្រុល” ប្រឆាំងនឹងនាង និងការពារការអប់រំផ្លូវភេទសម្រាប់កុមារ—តើកុមារគួរត្រូវបានបង្ខំឱ្យរៀនការអប់រំផ្លូវភេទដែរឬទេ? -វាជារឿងតែមួយគត់ដែលខ្ញុំយល់ស្របជាមួយ Irene Montero ទោះបីជានាងចង់បង្កើតមនោគមវិជ្ជាផ្លូវភេទ និងមិនមែនជាការអប់រំផ្លូវភេទស្របតាមឪពុកម្តាយក៏ដោយ។
