Ашынған испандық солшыл шенеуніктер Колумбияның жаңа президенті Густаво Петроның ұлықтау рәсімі кезінде Король VI Фелипені Симон Боливардың семсеріне қарсы тұрмағаны үшін сынады. Испанияның тәжін, туын, тарихи және конституциялық рәміздерін күндіз-түні жыртатындар мемлекет басшысы жәдігер ретінде ашылған металға құрмет көрсетпегені үшін аза тұтушылардай айқайлады. боливариандық дін.
Боливардың қылыш деп аталатын түрі Колумбия мемлекетінің символы емес, сондай-ақ солшыл Петрдің инвестициясына шақырылған шетелдік биліктің алдында парадқа шығу жоспарланбаған. Қалай болғанда да, Фелипе VI Испания Корольдігінің басшысы және Испания мемлекетінің басшысы ретінде Колумбияның жаңа көшбасшысының боливарлық мифологиясына бағынуға ешқандай саяси немесе тарихи себеп болған жоқ. Сонымен қатар, Испания королі жалғыз отырған жоқ. Аргентина президенті Альберто Фернандес те сонда болды.
Рас, испандық әсіре солшылдар дауды ұзартқысы келсе де, бұл мәселенің артықшылығы жоқ сияқты, өйткені оның мақсаты – XNUMX ғасырдағы тәуелсіздікті жақтаушы каудильоны құрметтеу емес, монархия. Бірақ егер бұл дауды түсіну керек болса, Испанияның тәжіне қарсы науқанда біз біртұтас жасай аламыз және сол американдық аймақты басқаратын популистер Мексикадағы Лопес Обрадордан Чилидегі Габриэль Боричке дейін сәйкес келетінін атап өткен жөн. Никарагуада Даниэль Ортегадан, Венесуэлада Мадуродан және Колумбияда Густаво Петродан соңғы келген. Олардың барлығы билік басына келе салысымен Испанияны өздерінің саяси дәрменсіздігі үшін айыптыға айналдыру үшін Латын Америкасының тарихын қайта ойлап тапты және осылайша Атлант мұхитының екі жағалауын біріктіретін ортақ мұраға нұқсан келтірді. Және барлық идеологиялық фанатизм сияқты, иберо-американдық солшылдардың популизмі де таза қайшылық.
Симон Боливар Манагуа, Гавана немесе Каракаста түрмеге қамалды. Олар «Бостандық» деп атайтын адам – бай буржуазияшыл, ағартушы және масон, ол либерал ретінде бастап, өлмес бұрын Еуропаға қуғынға аттанғалы тұрған диктаторға айналды. Кейбіреулер үшін ол бүгінгі Иберо-Американың негізін қалаушы әкесі болды, ал басқалары үшін ол барлық нәрсеге қарыздар болған елге испандық сатқын болды. Сондықтан мүсіндер мен тарих кітаптарында оны сол күйінде қалдырған дұрыс, бірақ сол жақтан иберо-американдық популисттің катехизмін қайталауға дейін өтпеу керек қашықтық бар.
Бұл эпизод Испаниядағы PSOE-мен басқарылатын әсіре сол жақтан қандай паста жасалғанын тағы да растауға қызмет етеді. Ол өзінің тоталитарлық және чектік импульсін Корольді қорлаумен және қорлаумен көрсету мүмкіндігінен ешқашан бас тартпады, кейбіреулері Қылмыстық кодекске енгізілген заңсыз әрекеттермен шектеседі. Бұл өрнектер жеке толқулар немесе сөз бостандығы контекстіндегі ақтауға болатын тіркестер емес.
Бұл антидемократиялық және антиконституциялық идеологияны бұзу, егер ол шынымен билікке ие болса, ол қоғамдық бостандықтар мен жеке құқықтар режимін тоқтатады. Осы себепті, Фелипе VI-ның ым-ишарасы оған Мемлекет басшысы ретінде сәйкес келетін хаттамалық мінез-құлықтан гөрі көп нәрсені білдіреді. Яғни, Латын Америкасын Испаниямен жауластырғысы келетін идеологияның эспадонынан демократиялық мемлекеттің қорғанысын растау. Патша тағы да өз орнында болуды білді.
