„ნუ იქნები გმირი“, - უკვე ძალიან ნათლად ჩანს პედრო ზაფრა, 31 წლის ახალგაზრდა კორდოვიდან, რომელიც ცხოვრობს კიევში თავის მღვდლებთან და კურთხეულ ძარღვებთან ერთად, რომლებსაც იგი ომის დაწყებიდანვე მიესალმა მრევლს.
”მე არ ვარ გმირი,” იმეორებს ის, ”მე ვერ გავუმკლავდი ამ სიტუაციას მარტო. „ღმერთია ის, ვინც ძალას მაძლევს ლოცვითა და ზიარებით“, - აღიარებს პედრო, რომ ომის დაწყებიდან მოყოლებული „არის მომენტები, როცა ცოტა ტანჯვაში ვარ ჩავარდნილი, უაზრობაში, არ ვუსმენ ადამიანურ მიზეზს, რაც ხდება. , მაგრამ ახლა მე ვიპოვე ბევრად მეტი მნიშვნელობა ლოცვასა და ზიარებებში, რაც მაძლევს მადლს არ გავქცე და დავემორჩილო მათ, ვინც იცვლება.
პედრო მიეკუთვნება ნეოკატეკუმენურ გზას და 2011 წელს ჩავიდა კიევში მის სემინარიაში მოსამზადებლად. ის გასული წლის ივნისში აკურთხეს და ქალაქის აღმოსავლეთით მდებარე ღვთისმშობლის მიძინების მრევლი მისი პირველი ადგილია. პირველი თვეები იყო მასაკანტანოს ჩვეულებრივი თვეები: ზიარების აღნიშვნა, შეხვედრები საკურთხეველთან, კატეხიზმო მორწმუნეებთან. ნებისმიერი მრევლის ჩვეულებრივი ცხოვრება, როგორც ნაჩვენებია მის ფეისბუქ გვერდზე.
მაგრამ 24 თებერვალს რუსეთის შემოჭრამ ქვეყანაში სრულიად შეცვალა მათი ყოველდღიური ცხოვრება. ამ დროისთვის მრევლი მიმღებ ცენტრად იქცა. ოცზე მეტი მრევლი შენობაში ეძებდა იმ დაცვას და დაცვას, რაც მათ სახლში არ დახვდათ. ”ახლა ისინი ცხოვრობენ აქ, ჩვენთან, მრევლის სარდაფებში, რომელიც უფრო დაცული ადგილია”, - განმარტა ზაფრამ.
„ჩვენ გვყავს რამდენიმე ხანდაზმული ადამიანი ინვალიდის ეტლში, ოჯახები მცირეწლოვან ბავშვებთან და მოზარდებთან ერთად და რამდენიმე ახალგაზრდა მისიონერი“, - განმარტა მან. „მათ დატოვეს სახლები და აქ ცხოვრობენ, რადგან თავს დაცულად გრძნობენ და გარდა ამისა, საზოგადოებაში ცხოვრება ძალიან გვეხმარება სიტუაციის გამკლავებაში“.
მათი ყოველდღიური ცხოვრება კონფლიქტის შედეგად დაბადებული ამ იმპროვიზირებული საზოგადოებაა. ”ჩვენ ავდექით შვიდის ოცდაათზე, ერთად ვილოცეთ და ვისაუზმეთ”, - განმარტა პედრომ. ამის შემდეგ, თითოეული დილას უთმობს სხვადასხვა დავალებებს. პეტრე ჩვეულებრივ „ეწვევა ავადმყოფებსა და მოხუცებს, რომლებსაც არ შეუძლიათ თავიანთი სახლების დატოვება, რათა მათ ზიარება და რაც შეიძლება საჭირო გახდეს“.
ჰუმანიტარული დახმარება
მრევლი მოქმედებს როგორც მცირე ლოჯისტიკური ცენტრი. არის რადიო მარიას ობიექტები, რომელიც აგრძელებს პროგრამირებას და ასევე ადგილობრივი კათოლიკური ტელევიზია, რომელსაც მაუწყებლობის შეჩერება მოუწია. „ჩვენ მოვაწყვეთ დიდი ოთახი, რათა მოვაწყოთ და გავანაწილოთ ყველა ჰუმანიტარული დახმარება, რომელიც ჩვენთან მოდის“, - განმარტა ახალგაზრდა მღვდელმა. „ყოველდღიურად ბევრი მრევლი და თუნდაც ურწმუნო მოდის მატერიალური და ფინანსური დახმარების სათხოვნელად.
იმის საპირისპიროდ, რაც შეიძლება ჩანდეს, კიევი განიცდის დაძაბულ სიმშვიდეს, „ბრჭყალებში ნორმალურობას“, როგორც ამას პედრო განსაზღვრავს. ზოგიერთი მოსახლე გაიქცა ქვეყნის დასავლეთში ან საზღვარგარეთ, ხოლო დარჩენილთაგან უმრავლესობას სამუშაოს დატოვება მოუწია.
მიუხედავად ამისა, ის ინარჩუნებს ძირითად სერვისებს. „სუპერმარკეტები, აფთიაქები და ბენზინგასამართი სადგურები ღია დარჩა, დახურულია მხოლოდ მცირე ბიზნესი“, - განმარტა მან. „ჩვეულებრივად გავდივართ გარეთ, თუ სიგნალიზაცია ან კომენდანტის საათი არ არის. დღის განმავლობაში აფეთქებების ხმა გავიგეთ, მაგრამ ახლოს არ იყო“, - დასძენს ის.
პედრო ზაფრა, მარჯვნივ, მრევლის სხვა მღვდლებთან და ზოგიერთ მრევლთან ერთად, ქორწილის აღნიშვნის შემდეგ 12 მარტს - ABC
მრევლის ცხოვრებაც ამ „ნორმალურობით“ ვითარდება. ”ჩვენ მოგვიწია წირვის დრო, რათა მორწმუნეებს დრო ჰქონდეთ სახლში დაბრუნება კომენდანტის საათამდე,” - განმარტა მან. ის ასევე ავრცელებს მას YouTube-ზე პირდაპირ ეთერში, რათა ის მხედველობისგან არ იყოს. რა თქმა უნდა, ზოგიერთ მომენტში დაბომბვის უფრო დიდი რისკის შემთხვევაში მათ მოუწიათ მასობრივი და ევქარისტიული თაყვანისცემის დღესასწაული სარდაფებში გადაეტანათ.
წინააღმდეგ შემთხვევაში, ცხოვრება გრძელდება. ზაფხულში ჩემი „ჩვენ აღვნიშნეთ სამი ქორწილი და ორი პირველი ზიარება“. მან მოიყვანა „გასულ კვირას ჩვენ ვნახეთ, თუ როგორ გაიზარდა ხალხის რაოდენობა, ვინც მასას მოდიოდა“. ”ადამიანები მოდიან ტანჯვაზე პასუხის საძიებლად,” - განმარტა მან. "სანამ მათ ჰქონდათ სამუშაო, მათი ცხოვრების პროექტი და ახლა, რაც გაქრა, მათ აღარ აქვთ უსაფრთხოება და პასუხს ღმერთში ეძებენ."
”ისინი ბევრს იცვლებიან”, - ამბობს ის თავის მრევლზე. „ძალიან დიდი დაძაბულობაა, ზრუნვა უსაფრთხოებაზე, თავად სიცოცხლეზე. გაურკვევლობა, რომელიც იქმნება იმის გამო, რომ არ იცი რა მოხდება, ყოველდღიურად ცხოვრება. ”ჩვენ არ ვიცით, ხვალ ვიცხოვრებთ თუ არა.” ამას ემატება ისიც, რომ „ბევრი ოჯახი გაიყო, დედა-შვილი წავიდნენ ქვეყნიდან და ქმრები ისევ აქ არიან“.
ომის დასაწყისში პეტრესაც ცდუნება დაეტოვებინა კიევი. "ეს იყო შიდა ბრძოლა," ჩვენი ანგარიში. მაგრამ ტექსტი სახარებიდან ლოცვის მომენტში მისცა მას გასაღები. ”მან ისაუბრა მისიის და ღვთის მადლის მხარდაჭერის შესახებ მის წინსვლაში”, - განმარტა მან. და გავიგე, რომ უნდა დარჩენილიყო.
