სოციალური უფლებების სამინისტრომ და 2030 წლის დღის წესრიგმა მოითხოვა ტორო დე ლა ვეგას ტურნირის აკრძალვა, რომელიც დაგეგმილია მომავალ სამშაბათს ტორდესილასში, ანიმოს მკვლელობის საკამათო მეთოდის გამო. ისტორიული ქალაქ ვალიადოლიდში, სადაც ხუანა ლა ლოკა 46 წლით იყო დაპატიმრებული და სადაც ესპანეთმა და პორტუგალიამ მსოფლიოს გაყოფის შესახებ ხელშეკრულებას მოაწერეს ხელი, ტრადიციის შესაძლო დასასრული წერტილი. Torneo del Toro de la Vega არის ხარების ბრძოლა, რომელიც იმართება სექტემბრის მეორე ან მესამე კვირის სამშაბათს, როგორც Nuestra Señora la Virgen de la Peña-ს დღესასწაულების ნაწილი. ფესტივალი მოიცავს ხარის გაშვებას ქალაქის მოედანთან ახლოს, რომელიც უნდა წაიყვანონ მდინარე დუეროს დაბლობზე, სადაც ათობით პიკადორი და შუბისმცველი ეჯიბრებიან ცხოველს სასიკვდილოდ შუბით გასროლისთვის. სტანდარტული დაკავშირებული სიახლეები არა. დაჰპირდა "ტორო დე ლა ვეგასთან" თამაშს, თუ პრეზიდენტი ჩამოვა. სმ. ჰპირდება, რომ თუ პრეზიდენტი ჩამოვა, აკრძალავს ტორდესილასის დღესასწაულს, თუ ხარი ნადირობისას გადარჩება, მას აპატიებენ. ეს მოხდა, მაგალითად, 1993 და 1995 წლებში, როდესაც ორმა ცხოველმა მოახერხა საზღვრების გადალახვა ისე, რომ მონაწილეებმა არ დახოცეს ისინი. ცოტა ხნის შემდეგ გამოჩნდა "ლამაზი" და "პრესუმიდო", პირველი შუბებიდან მიღებული ჭრილობების გამო, ხოლო მეორე ჩამოგდებული სამოქალაქო გვარდიის მიერ. ტრადიცია კასტილაში ამ ხარების ბრძოლის ფესტივალის წარმოშობის გაცნობა ჰგავს ხმელთაშუა ზღვის ხალხების მოხიბლვის მიზეზს ხარებით: გაუთავებელი. იბერიის ნახევარკუნძულზე ხარების ბრძოლის ფესტივალებისა და თამაშების არსებობა დადასტურებულია უძველესი დროიდან, რაც დაფუძნებულია მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვის დაპირისპირებისა და ფეხით ან ცხენებით დაპირისპირების საფუძველზე. ეს რიტუალები ხშირად ტარდება შენობაში და გამოიყენება ცხენოსნების მონაწილეობით. თუმცა, გვიანი შუა საუკუნეების განმავლობაში, კასტილაში ხელისუფლების მიერ ღია მინდორზე ორგანიზებული დღესასწაულები ცნობილია და მთავრდებოდა პირუტყვის დაცემით. "ამ ვილაში, რომელშიც ბევრი მღვდელია, რომლებიც უხამსი და გრძელი ბარით გამოდიან ცხენებით, ისევე როგორც ქუჩებში, ასევე სოფლად" ისტორიკოსები ათავსებენ ტორო დე ლა ვეგას ჩანასახს შუა საუკუნეების წარმოშობის ტურნირებსა და თამაშებში. ხარების ბრძოლადან მდინარე დუერომდე მე-XNUMX და მე-XNUMX საუკუნეებში. ეს მოხდა 1335 წელს პედრო I-ის ქალიშვილის დაბადების გამო და 1423 წელს ხუან II-ისა და ალვარო დე ლუნას ვიზიტის გამო. ამ ტრადიციის მიხედვით, ტორდესილასი იქნებოდა "ერთადერთი ხარების ბრძოლის ტურნირი ნათელი შუასაუკუნეების და თუნდაც კელტიბერიული ფესვებით, რომელიც შემორჩენილია ესპანეთში", 1979 წელს სიმანკასის გენერალური არქივის დირექტორის ამანდო რეპრესა როდრიგესის სიტყვებით. ტორდესილასის საქალაქო საბჭოს თანახმად, პირველი ცნობა დაიწერა, რომელშიც ფესტივალი თარიღდება 1534 წლით, როდესაც იგი მოხსენიებულია სანტიაგო აპოსტოლ დე ტორდესილიასის ნეტარი საიდუმლოს საძმოს წიგნში: „მას ჰქონდა თავისი. ხარების ბრძოლა, ორი ხარით დილით ლა ვეგაში და ექვსი შუადღისას. ეს ტექსტი დღეს გაქრა და სხვა დეტალები არ არის მოწოდებული ფესტივალის თავისებურებებზე, რომლის შესახებაც არის სან-პედროს ეკლესიის ვიზიტორთა წიგნი, რომელსაც ხელს აწერს გილდიის სტუმარი გაბრიელ სანჩეს დე ლეონი და თარიღდება 26 წ. 1555 წლის აგვისტოში, სადაც ნათქვამია: „გაცნობეთ, რომ ამ ვილაში არის მრავალი მღვდელი, რომლებიც უხამსი ჩვევებითა და გრძელი ძელებით ასე ცხენებით გამოდიან როგორც ქუჩებში, ასევე სოფლად, ... დიახ ბრძანა, რომ ახლა არც ერთი, ვინც დაწესებულია სასულიერო ორდენით, არ გამოდის ისე ან სხვა გზით, რათა აწარმოოს» ტოროს დე ლა ვეგა. ტორდესილასი (ვალიადოლიდი), 1969 წ. ენსიერო დელ ტორო დე ლა ვეგა. ABC მე-1870 და მე-80 საუკუნეებში ახალი ამბები ძმობის დღესასწაულების შესახებ გაგრძელდა, მაგრამ რეგულარული და ორგანიზებული პრაქტიკის მტკიცებულება ვერ მოიძებნა XNUMX-იან და XNUMX-იან წლებამდე, როდესაც საქალაქო საბჭომ ხელი შეუწყო მის აღნიშვნას უფრო მოწესრიგებულ და პროფესიონალურად. ელეუტერიო ფერნანდეს ტორესმა თავის "Historia de Tordesillas"-ში, რომელიც გამოქვეყნდა 1905 წელს, დაასკვნა, რომ "ეს ფესტივალი შედარებით თანამედროვეა, დათარიღებულია არაუმეტეს მე-XNUMX საუკუნის პირველი წლებით ან, სულ მცირე, მე-XNUMX საუკუნის მიწურულით და არ დარჩენილა. ძველი ფესტივალიდან მეტი, ვიდრე ტორო დე ლა ვეგა, რომელიც იმის ნაცვლად, რომ გადააგდოს იგი ფერდობიდან, რომელიც ღარიბების თვალთახედვით მდინარე დუეროსკენ იყო, უშვებენ ღია მინდორში შუბის გადასატანად“. კრიტიკა და აკრძალვები მიუხედავად იმისა, რომ 1980 წელს გამოცხადდა ტურისტული ინტერესის ფესტივალად, ხოლო 1999 წელს ტრადიციული ხარების ბრძოლის შოუ, ტორო დე ლა ვეგას ტურნირი თავისი ისტორიის განმავლობაში განიცადა წინააღმდეგობების, შეზღუდვების და კრიტიკის წვიმა ხარების ძალადობრივი სიკვდილის გამო. მინდორში დაბანაკდა. მე-XNUMX საუკუნეში არსებობდა რამდენიმე ინტელექტუალური პრინციპი, რომლებმაც ხმა აიმაღლეს მოვლენის წინააღმდეგ. „სიძულვილი და დაუვიწყარია ხარის ხილვა მარტოხელა ხესთან, მტვრიან გზაზე, რომელიც აფრქვევს კვამლს, სისხლს, ღრიალს, ახირებას წამებულს (...). მის აგონიას ეცინება. ის სულ უფრო და უფრო მეტი ბოროტებით, მეტი ბარბაროსობითაა გაჟღენთილი. მან შეურაცხყოფა მიაყენა მას“, - წერს ევგენიო ნოელი, ერთ-ერთი ყველაზე ანტი ხარების წინააღმდეგ ესპანელი ავტორი, ტორო დე ლა ვეგას შესახებ. 1908 წლის სამეფო ბრძანება მოითხოვდა წინააღმდეგ ბრძოლას "ბევრ ადგილას ღრმად ფესვგადგმულ ჩვეულებაზე, ქუჩებსა და საჯარო მოედნებზე კაპეების ან ხარების ჩხუბის ორგანიზების საჭირო ზომების გარეშე, რათა თავიდან ავიცილოთ პირადი უბედურება, რომელიც მოითხოვს VS სათვალეებს". ამ დღესასწაულების დიდი პოპულარობის გათვალისწინებით, ძალიან ცოტა მერიამ გაბედა ამ ტრადიციების აკრძალვა, რომლებიც დაფარული იყო სოფლის სამყაროში. Toro de la Vega გადავიდა ეროვნული ყურადღების ცენტრში 1954 წლის სექტემბერში, როდესაც NO-DO'-მ საინფორმაციო გამოშვების ნაწილი დაუთმო ტორდესილას ბანაკებში ცხოველის დაჭრის ჩვენებას. ამ სურათების გავრცელებამ და ჯიპების, ტრაქტორების, მისაბმელებისა და საავტომობილო მანქანების ზრდამ, რომლებიც მონაწილეობდნენ ცხოველებზე ნადირობაში, შექმნეს კოლექცია და პიროვნებები წვეულების აკრძალვის მიზნით. სტანდარტი დაკავშირებული სიახლეები არა მთავრობა სთხოვს პროკურატურას „Toro de la Vega“-ს პარალიზება ტორდესილასში. JMA-მ ცხოველებისა და მედიისთვის მინისტრის კარლოს არკოს ი კუადრას მხარდაჭერით წამოიწყო კამპანია ტორდესილასში ღონისძიების შეჩერების მიზნით. ხელისუფლება ითხოვს ამას, მაგრამ მუნიციპალურმა წინააღმდეგობამ მიაღწია პიროსის გამარჯვებას. 1966 წელს, შოუს არ შეწყვეტის სანაცვლოდ, ფრანცისკო ფრანკომ აკრძალა ხარების ბრძოლა მინდორში, რითაც შემოიფარგლა აქტივობა შევიწროების გარეშე.
