„თეიმა“, ან როცა ჟურნალისტიკა სამართლიანად მიიჩნევდა

ხოსე ლუის ხიმენესიᲒᲐᲧᲝᲚᲐ

ეს ჟურნალისტის ამბავია. ფრანკოს გარდაცვალებიდან მალევე, რამდენიმე მათგანს მოუწია კონსტიტუციური უფლებების გათვალისწინება და თავგადასავალი ყოვლისმომცველი საინფორმაციო ყოველკვირეულის სახით, საიდანაც ეუბნებოდა გალიციას და რა ხდებოდა მასში თავისუფლების ახალი გრძნობისგან, ჰალსტუხების გარეშე. პირველი ქვა მრავალი თვალსაზრისით: პიონერული პუბლიკაცია გალისიურ ენაზე სამოქალაქო ომის შემდეგ, რომელმაც გამოიწვია პოლიტიკური დებატები რეგიონის როლის შესახებ მომავალ ცვალებად ესპანეთში და ის, ვინც კორსეტებს ასხამდა, რათა ყველაფერი დაერქვა. ნომერი მათი იყო "Teima" და Consello da Cultura Galega-მ ახლახან გაციფრა თავისი 36 ნომერი უფასო კონსულტაციისთვის.

”იდეა იყო საუბარი იმაზე, რაზეც საუბარი არ შეიძლებოდა, რაც მხოლოდ კონფიდენციალურობაში იყო ნათქვამი.” ენქსელ ვენსმა, ჟურნალისტების მასწავლებელმა, ხელმძღვანელობდა გამოცემას, რომელიც ეძებდა ნიშას, როგორიც კამბიო 16-ს ჰქონდა ესპანეთში მთლიანობაში, ან კანიგო და ბერიაკი კატალონიასა და ბასკებში. რიგმა იდენტიფიცირა იმ გალიციის „მთავართა“ სახელები და გვარები. „მიუხედავად იმისა, რომ ეს იყო კლიშე, მას ჰქონდა რეალობის ელფერი“, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ბრალმდებელი თითი გაიშვირა ჟურნალის რეკლამის განმთავსებლებზე, რაც დასრულდა „ყველაზე ბრწყინვალე ნანგრევამდე“, ხუმრობდა ვენსი.

„ჟურნალი შემოიჭრება ბაზარზე გაბედული, პროგრესული, კრიტიკული ჟურნალისტიკის იდეით, ქვეყნისთვის ერთგული, გარდამავალზე გავლენის მოხდენის იდეით“, - თქვა ლუის ვილამორმა, რომელმაც გამოაქვეყნა მონოგრაფიული დისერტაცია „Teima“-ზე. 2015 წელს და მისი მოკლე ცხოვრებისეული მოგზაურობა. „იმ დროს გალიციაში პრესა არ იყო ძალიან დემოკრატიული და ჩვენ მოგვიწია ამ პროგრესული სივრცის დაკავება“. ვენსი აღიარებს, რომ „ის საკმაოდ მარცხნივ იყო გადახრილი“ ან „ინფორმაციაში ცოტათი იყო ყველაფერი“.

იგი არ აშუქებდა მხოლოდ მიმდინარე მოვლენებს, რაც არ იყო პატარა. მისი 1.300 გვერდის განმავლობაში, იმ მომენტის პოლიტიკური აქტორები ერთმანეთს მიჰყვებოდნენ, მარცხნივ და მარჯვნივ, თუმცა „UPG და ANPG ბოიკოტი გამოგვიცხადეს და მე არასოდეს ვიცოდი რატომ“. ვენსი ცდილობდა კუნკეიროს დაქორწინებას, მაგრამ დონ ალვარო აცხადებდა, რომ უარი თქვა სხვა საშუალებებზე. „ვინც გალიციურ ენაზე წერდა და აზრის სათქმელი ჰქონდა, იქ წერდა“. მაგრამ რა გალისური? „იმ დროს ენას არავითარი სტანდარტი არ გააჩნდა და ორი ლინგვისტი მრჩეველი უნდა დაგვექირავებინა, რომლებიც საბოლოოდ გახდნენ გალისიურის ნორმალიზება, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში თითოეული თავისებურად წერდა“. მარტივი მაგალითი "დრო, როდესაც ყველაფერი ჯერ კიდევ გასაკეთებელი იყო".

მან დაგმო AP-9-ის მიერ ექსპროპრიაციებიმან დაგმო AP-9-ის მიერ ექსპროპრიაციები

უბრალოდ იწვევს

იყო ახალი ამბები, დიახ, იდენტობის ფონზე, ქვეყნის ცნობიერების გამოღვიძების შესახებ "longa night de pedra"-დან. მაგრამ ასევე სავარჯიშო, რასაც Villamor უწოდებს "ადვოკატირების ჟურნალისტიკას" ან თავდაცვის ჟურნალისტიკას, როგორც ადვოკატი იმ მიზეზებისთვის, რომლებიც სამართლიანი გახდა. „ისინი იყვნენ პროგრესული ჟურნალისტები, მაგრამ იყენებდნენ ჟურნალისტურ ჟანრებს ამ შინაარსის გასაღრმავებლად, ეს არ იყო მებრძოლი პრესა, ეს არ იყო რომელიმე პარტიის გამოხატვის ორგანო.

არის ნამუშევრები, რომლებიც ეძღვნება სოფლად იძულებით ექსპროპრიაციას ინფრასტრუქტურის მშენებლობისთვის, გარკვეული კომპანიების გარემოს დაბინძურებას, საჯარო სერვისების მდგომარეობას, ხოვეში ატომური ელექტროსადგურის დამონტაჟების უარყოფას ან ბუნებრივი რესურსების ექსპლუატაციას გაუგებარია. კოლეგები ტერიტორიისთვის. „რედაქტორებმა მიუთითეს დასაცავად და ძალიან სამართლიან მიზეზებზე, — ამბობს ვილამორი, — „თეიმას“ ხელახალი წაკითხვა ძალიან ახალი იყო.

თუმცა მაშინდელი რეჟისორი აღიარებს გარკვეულ „ადამიზმს“ ამ სამართლიანი მიზეზების არჩევაში. „ეს იყო რადიკალური მიმოხილვა, კარგიც და ცუდიც, რადგან საქმეების ძირამდე მიდიოდა, მაგრამ შემდეგ ცოტა უკიდურესობამდე მივიდა. ის ამას მიაწერს მისი ზოგიერთი ხელმოწერის გაურკვევლობას, როგორიცაა მანუელ რივასი, რომელიც ძლივს სრულდებოდა. მაგრამ მან იცოდა, რომ ირგვლივ არსებობდნენ ჟურნალისტები, რომლებიც შემდგომ ათწლეულებში გახდებოდნენ ამ პროფესიის ნომრად, როგორებიც არიან ხავიერ ნავაზა, ქსოე ლუის ვილელა, ალფონსო სანჩეს იზკიერდო, ვიქტორ ფრეიქსანსი, პერფექტო კონდე ან ხელმოწერები, როგორც Siro და ილუსტრატორები.

„ჟურნალისტიკას დღევანდელი სპეციალიზაციის დონე არ გააჩნდა, მაგრამ ჰქონდა გამომგონებლობა და თავგადასავალი, სხვა ეპოქის თავდაჯერებულობა, – აღნიშნავს მისი დირექტორი, – „ძალიან ახალგაზრდები ვიყავით“ და დროდადრო ახალგაზრდული ცოდვები. იყო გაწეული. „ჩვენ თავისუფლად ვგრძნობთ თავს, დიახ“, თუმცა „იყო გარკვეული პრობლემები“ თემების არჩევისას ან ფოკუსირებისას „რადგან კაპიტალი არასოდეს არის ანგელოზური, თუნდაც ის მემარცხენე იყოს“. რა თქმა უნდა, „ყველაფერი, რისი გამოქვეყნებაც შეიძლებოდა, გამოქვეყნდა“.

და ეს საშუალებას აძლევდა ჟურნალს გადაერჩინა თემები, რომლებიც გაურბოდა დღევანდელ საცერს, როგორიცაა 1972 წლის მუშათა ბრძოლის გახსენება ფეროლსა და ვიგოში, მოხსენებების განხილვა გალიციური ენის წუთებსა და შედეგებზე, სანამ თანა-ოფიციალური და ხელახლა ღირსება იქნებოდა. ვინ არის ვინ - უფრო სწორად, ვინ იყო - რეგიონის ფაქტობრივ და ეკონომიკურ ძალაუფლებაში გაანალიზებული იყო ემიგრაცია და თუნდაც 18 ივლისის "აჯანყება" და ფრანკოს რეპრესიები პირველ დღეებში. ყველაფერი, რაც ვერ ხედავდა სინათლეს, როცა ეს სიახლე იყო, აღდგენილი და დროის პერსპექტივით დაყენებული იცოცხლა.

„ჩვენ არ ვიყავით წმინდა კულტურული კონსტრუქცია, - თქვა ვენსმა, - მაგრამ ავტონომიასთან დაკავშირებით გარკვეული ხაზი არც იყო საჭირო, ეს არ იყო პრიორიტეტული საკითხი ჟურნალისტური თვალსაზრისით. უფრო გადაუდებელი იყო ხმის მიცემა იმ მოქალაქეებისთვის, რომლებსაც ახლა შეეძლოთ მისი ამაღლება, როგორც მაშინ, როდესაც მეზობლები დაუპირისპირდნენ სამოქალაქო გვარდიას ას ენკრობასში, 1977 წლის თებერვალში.

"თეიმა" სამუდამოდ დაიხურა 1977 წლის აგვისტოში. "ღირდა". არის რეჟისორის სიამაყე. უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ ვილამორისთვის „ეს იყო ჟურნალისტიკის გაკვეთილი“ და ის გაჟღერდა დანარჩენ გალისიურ გაზეთებში, რომლებმაც ნელ-ნელა უარი თქვეს პოლიტიკაში დაშვებულზე. გაიმარჯვე ერთი ბოლო ნაპერწკალით. „დღეს ძალიან მოსაწყენი იქნებოდა მსგავსი ჟურნალის გამოცემა, თემები ძალიან გაშუქებულია და Google არსებობს. წარსულში ყოველი დრო იყო უარესი, მათ შორის "თეიმა".