"ב-23 בנובמבר 1221, כאשר הלילות היו הארוכים ביותר, כאשר הסתיו של טולדו בדרך כלל לח, עצוב וקר יותר, כאילו עם מבשר רעות, נולד ילד משושלת מלכותית, אשר ייקרא אלפונסו, בחלק חדר הארמונות המלכותיים של טולדו, הממוקם בסמוך לפנורמה הגדולה של עמק טאגוס, שחפף ביסודותיו כשנכנס למתווה העיר שבו מתחיל הגיא הגדול המקיף אותה. כך מתחיל צילום הרנטגן הרהוטה של דמותו של אלפונסו X 'אל סאביו' שצויר ב-1984 על ידי הרופא רפאל סנצ'ו דה סן רומן, מנהל האקדמיה המלכותית לאמנויות יפות ולמדעים ההיסטוריים של טולדו באותן שנים.
מאמר זה, שפורסם בעיתון Ya de Toledo באפריל 1984, נכתב לרגל מאה השביעי למותו על ידי הפסיכיאטר והחוקר המובהק מטולדו, אשר נחגג ב-2018.
בו הוא עורך אבחנה על חייו של המונרך, על האורות והצללים, תחת הכותרת "מלך חכם ואיש אומלל" ומדגיש ש"גדולתו הגדולה ביותר ואוסלו הגדול ביותר היה בכך שהוא נאלץ לבצע שורה של משימות שהיו לו. מעולם לא רצה", כמו "מלחמה", מכביד על אופיו השליו. המלך החכם ביותר, אך האומלל ביותר ואשר בדמדומי חייו "מצא את עצמו בודד, נטוש, נכשל, נבגד ומודח על ידי בנו שלו". כמו כן, המאמר המקיף שפורסם ב-1 באפריל 1984:
"מלך חכם ואיש אומלל"
ב-23 בנובמבר 1221, כאשר הלילות הארוכים ביותר, כאשר הסתיו של טולדו בדרך כלל לח, עצוב וקר יותר, כאילו עם סימן מבשר רעות, נולד ילד משושלת מלכותי, שייקרא אלפונסו, באיזה חדר של Palacios Reales de Toledo, הממוקם מול הנוף הפנורמי הנהדר של וגה דל טאג'ו, שחפף ביסודותיו כשנכנס למתווה העיר שבו מתחיל הגיא הגדול המקיף אותה. זוהי אמו, ביאטריז דה סואביה, בתו של פליפה, קיסר גרמניה, ואביו, פרננדו השלישי מקסטיליה משנת 1217 ומקסטיליה וליאון משנת 1230. העתיד יזכה לגרמני-ספרדי שזה עתה נולד, שהזמן וההיסטוריה שלו. יהפוך ל-X של האלפונסו ומי שיוכר בתור "המלך החכם" בדורות הבאים.
הייתי רוצה לעשות רק כמה הרהורים קצרים על טבעו האנושי גרידא, על ההיבטים האינטימיים ביותר של האדם שלו, אבל להיות מודע לחוסר האפשרות לעשות את ההפשטה הזאת, את הניתוק הזה ממצבו של מלך בעל שאיפות אימפריאליות, כ לוחם, כפוליטיקאי., כמשורר, כמדינאי, כמדען, כמשפטן, כי כל זה ועוד הרבה יותר תפס באישיותו המורכבת על ידי המונרך הקסטיליאני. למי היה האזמל המיומן והקסום שיכל לנתח, לתחום ולתחם את תכונותיו ותכונותיו השונות של המלך אלפונסו, כדי לגלות את המבנה האחרון, עירום, של רוחו, של עצם האמת שלו!
להבין את החטא לפי
כמה מהביוגרפים שלו ניסו למצוא בשורשיו הגרמניים את הסיבה לכמה מתכונות האופי שלו, אך ברור שזה לא מספיק. אלפונסו X, נאמר בצדק ובנסיגה, מהווה דמות יוצאת דופן, מסיבות רבות, עדיפה בהרבה על זמנו, ללא השוואה אפשרית, הוא ייחוד שאין לחזור עליו.
סביר להניח שמלבד גאונותו המולדת המבריקה, יש לחפש את ההסבר בהוראה שהתקבלה התלויה מילדותו ונעוריו: בהם אביו, סן פרננדו, בנפשו של משורר, חובב תרבות ומקדם. של קתדרלות, היה צורך לספק לו, ללא ספק, חינוך אינטלקטואלי ואמנותי זהיר. יש אזכורים מוקדמים ורהוטים מאוד שמציינים את רגישותו האסתטית וההומניסטית הרבה, כמו כאשר מנע את הריסת הג'ירלדה בסביליה או כאשר קידם את שיקום המסגד של קורדובה.
איש שליו, משכיל ורגיש, בכל זאת נאלץ להילחם, אפילו בהצלחה, במיוחד בראשית ימי שלטונו. נאלץ להיות אלים בתקופה של אלימות, אנו מניחים את הדרמה האינטימית שהדבר כרוך ברוחו העדינה והטרנסצנדנטית: הוא נוטה לטפל בעט, נאלץ להניף את החרב; לימוד המגילות הוחלף בשדות קרב; מוזיקה ושירה הופכות להלכות ולצרחות של אימה ומוות, למכות חול; אהבתו למשחקי בידור, כמו שחמט, הפכה לתחרויות אמיתיות ועקובות מדם; חובב לספר את הסיפור, היה עליו להכין אותו, לבטלו ולסבול אותו בעצמו, בהווה הבלתי נמנע ביותר; סמל משפטן, היה עליו לככב בחוק המלחמה הלא צודק; עיניו, שהורגלו להביט בקמרונות השמימיים, נאלצו לרדת אל חומות האויב ומגדלי האויב; הדמות המרכזית של בית הספר למתרגמים של טולדו, בשלב השלישי והאחרון שלו (טולדו המנוחה או טולדו השלישית מסצ'יפרגס), הוא נאלץ להחליף, בקיצור, את החברה ואת הקולוקיום הטעים, ללא ספק, עם החכמים התאספו בטולדו, לפגישות וראיונות קשים ומחויבים, עם בני שיח מומחים בתחבולות, תחבולות ורמאות, שכנראה יפתיע את תום הלב הרגיל שלו כמדען אוהב אמת יותר מהזדמנות אחת. המלך אלפונסו היה, אם כן, אדם שגדולתו הגדולה ביותר ואוסלו הגדול ביותר היה בכך שהוא נאלץ לבצע, במשך כמעט כל חייו, מגוונים ככל שהיו פוריים, מספר אינסופי של משימות שהאחריות ההיסטורית שלו כפתה אותו אליהן ואשר, בטח, , מעולם לא רציתי.
פצעים משפחתיים
אבל כואבת במיוחד יכולה להיות העוינות הנובעת מהסביבה המשפחתית שלך; ולפיכך, הוא נאלץ לסבול את העלבון, את חוסר התודה ואת חוסר ההבנה, מלכתחילה של אחיו, בעיקר של התינוק דון אנריקה; של אשתו, דוניה ויולטה, שגם משאירה אותו עם נכדיה, כועסת על נושאים שושלתיים; אבל, מעל לכל, יהיה זה בנו סנצ'ו - סנצ'ו הרביעי העתידי - ממנו הוא יקבל את הפצעים הנקרעים ביותר שערערו את שנות חייו האחרונות.
ב-1275 חזר אלפונסו מבוקר, כדי להיפגש עם האפיפיור גרגוריוס העשירי; הוא חוזר חולה וללא כל תקווה מהחלום הקיסרי שהחיה כמעט את כל קיומו; לממלכותיו פלשו מוסלמים ובנו הבכור, דון פרננדו דה לה צ'רקה, מת בוויאריאל, ובכך פתח את עצמו לבעיית ירושה חמורה שהגיעה לשיאה בשנת 1282, כאשר בויאדוליד, מועצת המנהלים שהורכבה מאצילים ופרלטים, עשתה את החלטה להדיח את המלך אלפונסו לטובת בנו דון סנצ'ו, נחוש ואלים יותר. 'המלך החכם' בדמדומי חייו מוצא את עצמו לבד, נטוש, נכשל, נבגד ומודח על ידי בנו שלו. בהתאם, אם כן, עם הפרדוקס והסתירה הקבועים האלה שהיו חייו של אלפונסו העשירי, מלאי אורות וצללים, של תהילה וצער, אנו יכולים להסכים שיחד עם החכמים ביותר, הוא גם היה האומלל ביותר מבין המלכים הקסטיליים.
אבל, שוב, דון אלפונסו מפתיע אותנו במחווה אחרונה של אנרגיה וסמכות, וב-8 בנובמבר 1282, באלקאזר של סביליה, הוא מכתיב גזר דין המנטרל את דון סנצ'ו מכל זכויותיו, בסמוך על נאמנות הממלכה. של מורסיה, חלק מאקסטרמדורה וערים רבות בקסטיליה. בצוואתו, שנערכה במהלך מחלתו האחרונה, ככל הנראה קרדיווסקלרוזיס, הוא כינה את נכדו דון אלפונסו דה לה סרדה, בנו של בנו הבכור דון פרננדו, כיורשו.
לבסוף, ב-4 באפריל 1284, כשסביליה התמלאה בפרחים, התעורר אביב חדש ונצחי למלך הגדול של טולדו, אלפונסו העשירי: זה של אלמוות של גאונותו וחוכמתו, לכל הדורות הבאים.
