פקידים זועמים מהשמאל הספרדי מתחו ביקורת על המלך פליפה השישי על כך שלא עמד על החרב כביכול של סימון בוליבר, במהלך טקס השבעתו של גוסטבו פטרו, הנשיא החדש של קולומביה. אותם אלה שנאחזים מדי יום ביומו גם בכתר, בדגל ובסמלים ההיסטוריים והחוקתיים של ספרד, זועקים כעת כמו אבלים כי ראש המדינה לא עשה כבוד לפיסת מתכת שנחשפה כ. שריד לדת הבוליברית.
החרב כביכול של בוליבר אינה סמל של המדינה הקולומביאנית, והיא גם לא הייתה צפויה להופיע לפני שהרשויות הזרות יוזמנו להשקעתו של השמאלני פטרו. ובכל מקרה, מה שזה לא יהיה, לפליפה השישי, כבעל הכתר הספרדי וראש המדינה הספרדית, לא הייתה שום סיבה פוליטית או היסטורית להיכנע למיתולוגיה הבוליברית של המנהיג הקולומביאני החדש. יתר על כן, מלך ספרד לא היה היחיד שנשאר בישיבה. נשיא ארגנטינה, אלברטו פרננדס, נכח גם הוא.
נכון שכנראה הנושא לא מספיק, למרות שהשמאל הקיצוני הספרדי רוצה להאריך את המחלוקת, כי המטרה האמיתית שלו היא המלוכה ולא כיבוד מנהיג עצמאות מהמאה ה-XNUMX. אבל אם אנחנו צריכים להבין את המחלוקת, יש לציין שבמערכה הזו נגד הכתר הספרדי, אלה של Unidas Podemos והפופוליסטים השולטים באזור אמריקאי זה חופפים, מלופז אוברדור במקסיקו ועד גבריאל בוריק בצ'ילה, חולף ליד דניאל אורטגה בניקרגואה, מדורו בוונצואלה והאחרון שהגיע, גוסטבו פטרו בקולומביה. מיד עם עלייתם לשלטון, כולם המציאו מחדש את ההיסטוריה של אמריקה הלטינית כדי להפוך את ספרד לשעיר לעזאזל על חוסר האונים הפוליטי שלהם ובכך לערער את המורשת המשותפת המאחדת את שני חופי האוקיינוס האטלנטי. וכמו כל קנאות אידיאולוגית, הפופוליזם של השמאל האיברו-אמריקאי הוא סתירה טהורה.
סימון בוליבר נכלא במנגואה, הוואנה או קראקס. מי שהם מכנים 'המשחרר' היה בורגני עשיר, נאור ובונה חופשי, שהתחיל כליברלי ובסופו של דבר הפך לדיקטטור על סף גלות לאירופה לפני מותו. עבור חלקם הוא היה אב מייסד של האיברו-אמריקה הנוכחית ואחרים, בוגד ספרדי במדינה לה היה חייב את כל מה שהיה. לכן עדיף להשאיר אותו כמו שהוא, בפסלים ובספרי ההיסטוריה, אבל משם ועד שנית הקטכיזם של השמאל הפופוליסט האיברו-אמריקאי יש קטע שאסור לכסות עליו.
הפרק הזה אכן משמש לאשש שוב איזו פסטה עשויה מהשמאל הקיצוני השולט עם ה-PSOE בספרד. הוא מעולם לא שלל את ההזדמנות להפגין את הדחף הטוטליטרי והצ'קיסטי שלו עם עלבונות ועלבונות לכתר, חלקם על גבול המעשים הבלתי חוקיים הכלולים בחוק העונשין. ביטויים אלו אינם התפרצויות אינדיבידואליות, ואינם ביטויים ניתנים לסליחה בהקשר של חופש הביטוי.
זוהי הפרעה של אידיאולוגיה אנטי-דמוקרטית ואנטי-חוקתית, שאם באמת היה לה כוח, היא הייתה שמה קץ למשטר של חירויות הציבור וזכויות הפרט. מסיבה זו, המחווה של פליפה השישי אומרת משהו יותר מאשר התנהגות הפרוטוקול שהתאימה לו כראש המדינה. כלומר, אישור ההגנה על מדינה דמוקרטית מפני החרב הרחבה של אידיאולוגיה המבקשת להכשיל את אמריקה הלטינית עם ספרד. שוב ידע המלך להיות במקומו.
