Պատմության մեջ առաջին իսպանական ֆիլմը՝ թվագրված 1897 թվականին, կրում է Խոսե Սելյեի ստորագրությունը։ Թեև նա ծնվել է Ֆրանսիայի Գիվորս քաղաքում, նա իր կյանքի մեծ մասն անց է կացնում Լա Կորունյայում, որտեղ նա, բացի ռահվիրա կինոռեժիսոր և քաղաքի ամենակարևոր լուսանկարիչ լինելուց, եղել է նաև «հասարակության փոխակերպիչը» Հերկուլես քաղաքում: Այս 2022 թվականին լրանում է այս «առաջադեմ, հավանաբար մասոն» Ֆրանկո-Կորունյեսի մահվան 100-ամյակը, ով 9-րդ դարի վերջում հեղափոխություն արեց Հերկուլեյան քաղաքում։ Բայց դա հայտնի չէր մինչև գրեթե մեկ դար անց, երբ հետազոտողներ Ռուբեն Վենտուրիրան և Խոսե Լուիս Կաստրո դե Պազը, համագործակցելով ուրիշների հետ, օրինակ՝ Ալֆոնսո Սելյերի, կինոռեժիսորի եղբոր՝ Լուիս Սելյերի ծոռը, խորամուխ եղան կինոռեժիսորի կերպարի մեջ։ լուսանկարիչ Calle San Andrew-ից, XNUMX.
Իր անգլիական ծագմամբ Լյումիեր եղբայրներին՝ կինեմատոգրաֆի գյուտարարներին, Սելյեն «եթե ոչ առաջինը, ապա առաջիններից մեկն» էր, ով ձեռք բերեց կինեմատոգրաֆը Իսպանիայում:
Մինչ այժմ ենթադրվում էր, որ դա Էդուարդո Խիմենոյի ֆիլմն է՝ «Salida de misa de doce del Pilar de Zaragoza», առաջին իսպանական ֆիլմը, բայց ի վերջո պարզվեց, որ այն նկարահանվել է «Օրզան. oleaje», «Fábrica de gas» և «Plaza de Mina»՝ Սելլիերի կողմից, որոնք եղել են մինչև 1897 թվականի ամառը: Գտածոն հրապարակվել է Ռուբեն Վենթուրեյրա կողմից El Ideal Gallego-ում 1995 թվականի դեկտեմբերին: Գործվածքը «շատ ազդեցություն չի ունեցել»: », - ասում է նա, մինչև որ մի օր հեռախոսը զանգում է Կորունիայի համար. դա Խունտայի նախագահությունն էր, որը խնդրում էր ավելի շատ տեղեկություններ ստանալ Խոսե Սելյերի մասին: «Ես ասում եմ, որ նախագահ Ֆրագան կարդացել էր այն և շատ հետաքրքիր է համարել», - ծիծաղում է Վենտուրեյրան: Մանուել Ֆրագան հրամայել էր հրապարակել մամուլի հաղորդագրություն այս հարցի վերաբերյալ, իսկ հաջորդ օրը լուրը «հայտնվեց բոլոր լրատվամիջոցներում» և սկսվեց գործունեությունը Սելլիերի կերպարի շուրջ։ Մինչ նա կենդանի և ակտիվ էր, նա բավականին անձնավորություն էր քաղաքում, բայց նրա մահից հետո նրա ժառանգությունը կորավ, մինչև որ այս հետազոտողները նրան վերադարձրին իր տեղը՝ իսպանական կինեմատոգրաֆիայի անվիճելի ռահվիրա:
Փաստորեն, այժմ այն տալիս է Հերկուլեյան քաղաքի հրապարակի և Mestre Mateo մրցանակների մի հատվածի համարը, նա աշխատանքի է ընդունել Խոսե Լուիս Կաստրո դե Պազին, պատմաբան և Սանտյագոյի համալսարանի տեսալսողական հաղորդակցության պրոֆեսոր: «Վաճառողն արտասովոր նշանակություն ունի Լա Կորունյա քաղաքի, ինչպես նաև «Գալիսիայի» համար։ Պրոֆեսորը հրաժարվում է սահմանափակել իր ժառանգությունը՝ լինելով «պատմության մեջ առաջին իսպանական ֆիլմի» «ռեժիսորը», ավելի շուտ, որպես լուսանկարիչ նրա արտադրությունը նույնքան տեղին կամ ավելի տեղին էր, քան կինոռեժիսորը. և Մարսելայի համասեռամոլ հարսանիքը. մի լուսանկար, որը շրջեց ամբողջ աշխարհը. 1901թ.-ին միասեռ ամուսնությունն անհնար էր պատկերացնել կամ Սանտյագո Կասարես Կիրոգայի հետ: Նրա եղբայր Լուիսը պատասխանատու է Ռոզալիա դե Կաստրոյի հայտնի լուսանկարչության համար, ինչպես նաև աշխատել է իր Emilia Pardo Bazán ստուդիայում։ Այս ընտանիքի դերը կարևոր է որպես այդ տարիների ռահվիրաներ և վավերագրողներ, բայց նաև որպես «հասարակության փոխակերպիչներ», նշում է Կաստրո դե Պազը։
Խոսե Սելյեն, որտեղ նա 1897 թվականի ապրիլին ձայնագրեց այդ երեք ֆիլմերը, հավանաբար չգիտեր, թե ինչ կարևորություն կունենան իր գործողությունները. նա առաջինն էր, բայց այն ժամանակ կային մի քանիսը, ովքեր քիչ թե շատ միաժամանակ ունեին. պատրաստված լույսով: Անկախ գնորդների միջև, ինչպիսին Էդուարդո Խիմենոն է, և հենց անգլիացի եղբայրների օպերատորների միջև, ովքեր շրջում էին Եվրոպայում կինոօպերատորների հետ՝ նկարահանելով և ցուցադրելով, կարճ ժամանակում մայրաքաղաքների մեծ մասի գյուտը: Իրականում, որոշ պորտուգալացի ցուցահանդեսներ, Casa Lumière-ի շրջիկ ներկայացուցիչներ, շրջել են Գալիսիայում՝ մտնելով իրենց երկրից, մինչև հասան Լա Կորունյա. երբ նրանք քաղաք հասան, նրանք պարզեցին, որ Սելյերը առաջ է գնացել և արդեն ուներ կինեմատոգրաֆ և տեղադրել էր. նրա ֆիլմերի թողարկման ամսաթիվը՝ 23 թվականի մայիսի 1897, այժմ՝ 125 տարի առաջ:
Ի վերջո, և՛ Սելյերը, և՛ պորտուգալացին ցուցադրեցին նույն օրը և նույն փողոցում։ Franco-Coruñe-ն այդ ժամանակ կազմակերպվել էր Real nº 8-ի տարածքում, և Luz-ի օպերատորները շուտով տեղադրվեցին թիվ 23-ում: «Դա իսկապես հետաքրքիր դեպք է», - ասում է Վենտուրեյրան: «Ի դեպ», Սելլիերի մի վայրում, որը հետագայում կտեղափոխվի Սան Անդրես, կարծես մարգարեություն լիներ, ապա Լա Կորունիայում կստեղծվեր «պատմական Cine París»-ը. չնայած այն Pull&Bear էր մինչև անցյալ տարի։ , այն դեռ հին նշանը կարելի է կարդալ նրա ճակատին։ «Սելյեն հիանալի կարիերա ունեցավ, որտեղ նա շրջագայեց Գալիսիայի այլ քաղաքներում իր օպերատորի հետ», - ասաց Վենտուրեյրան, բայց եկավ մի պահ, երբ նա թոշակի անցավ որպես կինոռեժիսոր: Դեռևս պարզ չէ, թե ինչու, բայց ամեն ինչ ցույց է տալիս կոմերցիոն որոշման մասին, նշում է Կաստրո դե Պազը. եկամուտներից։ Նախ, նա «լուսանկարիչ էր», և ավելի քան մեկ դար առաջ կինոյի հայեցակարգը դեռևս գեղարվեստական չէր, այլ ավելի շուտ դիտարժան և զարմանալի տարր։
Հետնորդություն
Իր լուսանկարչական ստուդիայում, այնուհետև, նա վերադարձավ անել այն, ինչ գիտեր լավագույնս՝ դիմանկարներ: «Ա Կորունյայից բոլորն անցել էին իրենց նպատակի միջով», - ասում են հետազոտողները: Անհատականություններ, ինչպիսիք են Ֆեդերիկո Ֆերնանդեսը, Deportivo de La Coruña-ի հիմնադիրը, կեցվածք են ընդունել բնիկի հագուստով. Լա Կորունիայի քաղաքապետ Մանուել Կասասը; Կասարես Կիրոգան կամ սըր Ջոն Մուրը Սան Կառլոսի այգում գտնվող իր գերեզմանից։ Իրականում, այս կարևոր դիմանկարների ճնշող մեծամասնությունը, ներառյալ Մարսելայի և Էլիզայի դիմանկարները, արվել են նրա կինոռեժիսոր լինելուց հետո:
Մինչ տեսախցիկը վայր դնելը, նա նկարահանեց ևս մեկ բուռ ֆիլմեր, որոշ ուշագրավ և տպավորիչ, ինչպես «Վերադարձ Կուբայից / Կուբայից վիրավորների իջեցում մեր նավահանգստում», երբ սեպտեմբերին «Isla de Panay» նավը ժամանեց Լա Կորունյա։ 6, 1898. Մամուլը գրեց հաջորդ օրը. վիրավորները, որոնք այնքան նիհարած էին, այնքան թույլ, իրենց դեմքերին կրելով տառապանքը, որն առաջացել էր իրենց տիրող հիվանդություններից և կրած դժվարություններից առաջացած քայքայումից, թվում էին ավելին, քան իրական ուրվականները: »: Նույն օրը կազմվել է նաև լուսանկարչական ռեպորտաժ, որը պահպանվում է։
Այժմ մենք Սելլիերի աշխատանքի մասին ավելի շատ վկայություն չունենք, քան նրա լուսանկարները։ Նրա ֆիլմերի անհետացումը հաստատեց այն հավանական քիչ իրազեկությունը, որ նա ուներ իր նշաձողի մասին: «Նա կարող էր դրանք վաճառել փողոցային վաճառողին», - ասում է Կաստրո դե Պազը, կամ «նրա որդին կարող էր դրանք դեն նետել», չնայած այն հանգամանքին, որ նա աշխատում էր լուսանկարչական լաբորատորիայում: Խիմենոյի դեպքում նրա հետնորդները, տեղյակ լինելով հոր նվաճումների մասին, իրոք պահել են նրա ֆիլմերը, այդ իսկ պատճառով այսօր դուք դեռ կարող եք տեսնել այն, ինչը, մինչև քառորդ դար առաջ, համարվում էր առաջին իսպանական ֆիլմը:
յուրահատուկ ոճ
Պրոֆեսորը նշում է, որ «այդ տարիներից ամեն հարյուր ժապավենից միայն մեկն է պահպանվում», ուստի զարմանալի չէ, որ Սելիերի աշխատանքը անդառնալիորեն կորել է։ Ավելին, «Իսպանիայում համր ֆիլմերից», արդեն 20-րդ դարում, պահպանվել է արտադրության «միայն XNUMX%-ը»։ Առանձնահատուկ ցավալի է, քանի որ դրանք, բացի առաջին իսպանական ֆիլմերից, տարբերվում էին այն ժամանակ նկարահանվածներից, նշում է պրոֆեսորը։
Սելլյերի աշխատանքը կրոնական չէր, ինչպես մեծամասնությունը, տես Խիմենոն, և նա նույնիսկ ձեռնամուխ եղավ «պրոտոֆիկացիայի» հետ «Siesta interruptida». ունի մարդ, ով տեւում է սիեստա: Սովորականը դա չէր, այլ արձանագրել այն, ինչ ունեին իրենց շուրջը, ինչպես «Գազի գործարանում», որը հետազոտողները ենթադրում են, որ առաջինը կլինի, քանի որ գործարանը «այն էր, ինչ նա ուներ իր աչքի առաջ մանկուց։ «
Այնուամենայնիվ, մենք գիտենք, թե ինչպիսին էին այդ ձայնագրությունները: Կամ, համենայնդեպս, կարելի է դա ենթադրել հաջողության բավականին մեծ հավանականությամբ։ Պահպանվել են Սելյերի լուսանկարները, որոնք արվել են նրա որոշ ստեղծագործությունների ձայնագրման ժամանակ, ինչպես օրինակ՝ «Գեներալ Սանչես Բրեգուայի հուղարկավորությունը» կամ ծովի ճեղքումը Օրզանի լողափում։ Ամենահստակ բանն այն է, որ «որտեղ ժապավենը դրել է տեսախցիկը, տեղադրել է նաև կինեմատոգրաֆը», ուստի լուսանկարները հիմնականում կլինեն այն լուսանկարները, որոնք կպահվեն շարժման մեջ: Այդ թվում՝ Եվրոպայի այլ մասերի դեպքերը, որոնցում պահպանված լուսանկարները ֆիլմից քաղված շրջանակներ են, ուստի դա հիպոթեզ կլիներ: Քիչ հավանական է, բայց հնարավոր է։
