«Ամենակտրուկ և հումորով» Պիրանդելոն ժամանում է իսպանական թատրոն

հուլիս բռավոՀաջորդ

«Պիրանդելոն պետք է լիներ իսպանական թատրոնի գլխավոր սենյակում»,- ասում է նրա տնօրեն Նատալյա Մենենդեսը, որպեսզի արդարացնի կամ ավելի շուտ բացատրելու «Այս գիշեր կատակերգությունը իմպրովիզացված է» ֆիլմի պրեմիերան, իտալացի հեղինակի ստեղծագործությունը, որը. Էռնեստո Կաբալյերոյի ղեկավարությամբ այն բացվում է այսօր Կոլիզեումում, Պլազա դե Սանտա Անայում: Ֆելիպե Անսոլան, Խորխե Բասանտան, Նատալյա Էռնանդեսը, Խոակին Նոտարիոն, Պակո Օչոան, Անա Ռուիսը և Այնհոա Սանտամարիան կազմել են այս կատակերգության դերասանական կազմը: Պիրանդելոյի կողմից գրված Թատերական եռերգության վերջնական տեքստը (մյուս երկու գործերն են՝ «Վեցը հեղինակի որոնում» և «Ամեն մեկն իր ձևով»)։ «Դա երեքից ամենասուրն ու ամենամեծ հումորն է», - ասում է տարբերակի հեղինակ Կաբալյերոն։

Պրեմիերան Թուրինում (Իտալիա) 14 թվականի ապրիլի 1930-ին՝ «Questa sera si recita a soggetto» վերնագրով, պիեսը պատմում է էքսցենտրիկ ռեժիսոր դոկտոր Հինքֆուսի մասին, «ով ձեռնամուխ է եղել նորարարության տեսարանը՝ ստիպելով դերասաններին։ հանրության առաջ իմպրովիզացնել Պիրանդելլոյի պատմվածքի սյուժեն»։

Ռեժիսորն ու յոթ դերասանները համակարծիք են, որ «Այս գիշեր կատակերգությունը իմպրովիզացված է» «հարգանքի տուրք է թատրոնին և հայելիների շարքին, որը բեմ է»։ «Պիեսում որպես փոխաբերություն օգտագործվում է թատրոնը,- ասում է Կաբալյերոն. խոսում է գեղարվեստական ​​գրականության և իրականության սահմանների մասին, խորանում է դրա մեջ շատ պարզ ձևով: Այն նաև խաղում է բեմական և գրական հակասության հետ»։

հրապուրանք և մերժում

Լուիջի Պիրանդելոն (1867-1936) միաժամանակ զգաց, Էռնեստո Կաբալյերոն, հիացած և մերժում է բեմադրիչի ձևավորվող կերպարը, «այդ զուգահեռ ստեղծագործության պատճառով, որը ենթադրում է ռեժիսորի աշխատանքը», և դա արտահայտվում է. աշխատանքը. «Թատրոնը շարժում է, անկանխատեսելիություն, ժամանակավոր գործընթացներ,- ասում է Կաբալյերոն,- բայց գեղարվեստական ​​գործը միշտ ունի անշարժ լուսանկար. կյանքը շտկելու, ընկալելու և վեհացնելու անհաջող փորձ: Այս հակասության մեջ ծավալվում է այս ֆարսը, որի ընթացակարգը վերաբերում է հին Commedia dell Arte-ի իմպրովիզոյի կատակերգություններին: Հինքֆուսը ցանկանում է փոխզիջում գտնել այս երկու չափումների և, անխուսափելիորեն, խառնաշփոթի միջև: Կյանքը բառացիորեն դուրս եկավ սցենարից: Պարադոքսն այն է, որ որքան շատ կյանք է արտադրվում, այնքան քիչ աշխատանք է մնում»:

Պատմությունը, որի մասին Հինքֆուսն առաջարկում է իմպրովիզացիա անել իր դերասաններին՝ «Ադիո, Լեոնորա», խանդի պատմություն է, որը տեղի է ունենում սիցիլիական քաղաքում և որտեղ օպերային աշխարհը համապատասխան դեր է խաղում (նրա վերնագիրը արտահայտություն է արիայից։ «Il trovatore», Վերդի): Կաբալյերոն այդ պատմության «ներկայացումը» դնում է պիեսի պրեմիերայի ժամանակ, բայց ներկայացման մեջ այն գիծը, որը կանգնեցնում է գեղարվեստականը իրականությունից, շատ նուրբ է, այն պահերով, որոնցում հայտնի չէ՝ դերասանները հետևո՞ւմ են տեքստին, թե՞ նրանք իմպրովիզու՞մ են:

«Պիրանդելոն դրա համար շատ դռներ բաց է թողնում», - ասում է Կաբալյերոն, ով իր տարբերակում փորձել է ավելի շատ պահպանել հեղինակի ոգին, քան հենց նամակը։ «Տարբերակելը նկարի վերականգնման պես մի բան է. այն, ինչ նա մտադիր էր պահպանել Պիրանդելլոյի մտադրությունը և միևնույն ժամանակ կամուրջներ հաստատել դեպի ներկա: Դասականներին հավատարիմ մնալու համար մենք պետք է ունենանք իր ժամանակի հանրությունը, և առավել ևս այս գործառույթը, որը կատարում է հանրությունը»:

Գործել չգործել

Պակո Օչոան ասում է, որ «գործող չգործելը» մեր մեծ մարտահրավերն է եղել: Եվ դա այն է, որ դերասանները տատանվում են իրենց և իրենց կերպարների միջև։ «Մեր եռակի սալտոն այն է, որպեսզի գոնե մի վայրկյան կասկած լինի, թե արդյոք մենք գործում ենք, թե իմպրովիզներ ենք անում»: «Նիշերն իրենք, - ավելացնում է Կաբալերոն, - զարմանում են թարմացման սահմանների մասին: «Այս գիշեր կատակերգությունը իմպրովիզացված է» ֆիլմում դերասանները պահպանողականներն են, նրանք պահանջում են «մեկ կյանքի թատրոն»՝ թատերական արվեստը հեղափոխություն անող ռեժիսորի առաջ»։ «Նա մի մարդ է, ով փորձել է շփվել առանց որևէ հաղորդակցություն կտակելու», - ասում է Խոակին Նոտարիոն, ով խաղում էր Հինքֆուսը: Հավակնել «անսահման թատրոն», որտեղից մենք հիմա սկսում ենք»:

«Մեր տարբերակը, ապա, - եզրափակում է Կաբալյերոն, - խանդավառությամբ հանձնվում է կատակերգական բույսերի ծրագրերի շփոթության արարողությանը, միաժամանակ ընդգծելով այն փաստը, որ մենք ապրում ենք «իրականության» մեջ, որը դադարել է զարմանալ իտալացի հեղինակի փիլիսոփայական պարադոքսներով. ; Հասարակություն, որն ընդունել է դոկտոր Հինքֆուսի փորձը այն աստիճանի, որ ընկալում է որպես բնական կերպարների մշտական ​​կարուսելը, որը մենք նախագծում ենք ինչպես հանրային, այնպես էլ մասնավոր ոլորտներում. Բնական է նաև հորինվածքի և իրականության թմրամիջոցների համադրությունը, որն օրեցօր մտնում է մեր մեջ՝ հեռու պահելով մեզ ֆակտո և դրա մեկնաբանությունից տարբերելու հնարավորությունից: Որովհետև կիսաճշմարտությունը միշտ էլ ավելի մոլորեցնող է»: