Հաջորդ
Մոնմարտրում ամերիկացի աղջիկներին հարմար է ֆրանսիական բերետավոր կրելը: Միգուցե դա անելու այլ տեղ չկա։ Տղամարդիկ հացը գրկին քայլում են փողոցով, ասես երեխա լինի։ Փարիզը, անշարժ ու հավերժ, ուրբաթ օրը գնաց իր գործերով, ասես Չեմպիոնների լիգան ատամնաբույժների համագումար լիներ։ Հինգշաբթի օրը Համբարձման տոնն էր, և հաջորդ օրը նրա փողոցներում կասկածելի անդորր էր տիրում։ Քաղաքը կամրջի վրա էր (մենք համարձակվում ենք ասել «կամրջի» վրա), թեև այն զգում և գնահատում է եզրափակիչի ազդեցությունը: Նրանց հյուրանոցները լցվել են։ Տեղի ներկայացուցիչը հայտնել է, որ վերջին շաբաթը եղել է 93% զբաղվածություն, իսկ երկու գիշերվա համար մնացածի միջին գինը 1.800 եվրո։
Եռապատիկ. Խաղացվում է նաև Ռոլան Գարոսը (հանրության մեջ էր Զիդանը), և Փարիզը կվերականգնի իր զբոսաշրջության բնականոնությունը։ Սուրբ սրտի մոտ գտնվող հուշանվերների խանութներում երևում էին Էյֆելյան աշտարակի դասական մոտիվները, ազգային հավաքականի աքաղաղը և Մեսսիի շապիկները… իսկ ի՞նչ կասեք Մբապեի մասին:
[Չեմպիոնների լիգայի եզրափակիչ | Ժամանակացույց և որտեղ տեսնել Ռեալ Մադրիդ – Լիվերպուլ]
Զգացողությունն այնպիսին է, որ նրա ապագայի արդյունքն ավելի շատ տրավմատացրել է Մադրիդին, քան փոխել Փարիզը, որտեղ խումարը հազիվ նկատելի էր նրա մամուլի միշտ մտածված վերլուծության մեջ: Լրագրող Լորան-Դեյվիդ Սամանան՝ «Footporn» գրքի հեղինակը, Մբապեի գործի լուծումը որպես «ֆուտբոլային պոռնոգրաֆիայի» օրինակ՝ ևս մեկ քայլ զվարճանքի ոլորտում. մյուսի համար Մբապեն արտիստի նոր անկախության սպորտային օրինակ էր մեծ հարթակների/ակումբների աշխարհում. Եվ կային այնպիսիք, ովքեր այլեւս չէին խառնում քաղաքականությունն ու ֆուտբոլը, աշխարհաքաղաքականությունն ու ֆուտբոլը՝ Մբապեի շարունակականությունը տեղավորելով միջազգային նոր հարաբերությունների և էներգիայի ու ուժի նոր հոսքերի շրջանակներում։ Տեսնելով Փարիզի մեծ խցանումները՝ մարդ մտածում է՝ որտեղի՞ց այդքան վառելիքը։ Փարիզի պատմության հնչեղ դիտարժանությունը բացատրում է, թե ինչու են Կատարի նման պետությունները ցանկացել այնտեղ ցուցադրել իրենց իմիջը, մաքրել այն: Եթե ստորագրումը Մադրիդում ռազմավարական էր, ապա Փարիզում ավելի շատ, և այնտեղ լինելը հեշտ է հասկանալ: ՊՍԺ-ն ավելի քիչ հետևորդներ ունի սոցցանցերում, քան Մբապեն. Պաշտոնական ակումբային խանութի մուտքի մոտ նրա աչքի ընկնող կազմվածքն է՝ շապիկը։ Մեսսին և Նեյմարը իրենց լուսանկարները կողքերում են, իսկ Ռամոսը՝ ամենավերջում՝ կատարելով նախադասություն Zoolander-ի և «րոպե 93»-ի միջև: ՊՍԺ-ի շրջագայությունը Պարկ դե Պրենսում ընդամենը ևս մեկ փոքրիկ զբոսաշրջային գրավչություն է: Այցելուների երկար հերթ է անցել մարզադաշտի մի մասով։ Չեմպիոնների բացակայության դեպքում ներսում ցուցադրվում են հանդբոլի բաժնի գավաթները: Մբապեն ակումբի հիմքն է, որը սկսում է գլոբալ դառնալ, և Քաթարի կերպարը հաջորդ Աշխարհի առաջնությունից առաջ, բայց կա խիստ ֆրանսիական նշանակություն: 2024 թվականին Օլիմպիական խաղերը կանցկացվեն Փարիզում, իսկ Մբապեն կդառնա քաղաքի խորհրդանիշը։ Ի լրումն այս օրերի հայտարարությունների, նա ասաց, որ ինքը «ազգային գործիչ է», ազգային գործիչ, «իրավունքներով ու պարտականություններով»։ Հասարակական գործիչ՝ ազգի ծառայության մեջ. Այս ժամերին նկատելի էր որոշակի շովինիզմ, օրինակ, անգլիական ֆուտբոլի այնպիսի գործիչներ, ինչպիսին է իր պրոֆեսիոնալ լիգայի նախագահը, արձագանքեցին Խավիեր Տեբասին և փակեցին ՊՍԺ-ի շարքերը:
Դրան կա՞, թե՞ Մադրիդի դեմ մթնոլորտ կա։ Հատկապես ոչ: Գնացքների գործադուլ է հայտարարվել, և կայքի նորությունների մեկնաբանության մեջ մի անգլիացի նշել է այն. Հուսով եմ, որ Մադրիդիստները բաց կթողնեն հանդիպումը: Կարելի է նոր մրցակցություն ներկայացնել, երբ, լսելով ցրտի մասին բողոքը, մատուցողը, պարծենկոտ և կարճաթև, հեգնանքով հարցնում է՝ այցելուն գալիս է Մադրիդի՞ց։ Բայց դրանք նույնքան թեթև, այնքան էլ նախապաշարված տպավորություններ են։ Փողոցում կան սպիտակամորթ կողմնակիցներ, հատկապես Բենզեմայի երկրպագուները, կան տաքսիներում, խանութներում, մարդիկ, ովքեր ասում են «Հալա Մադրիդ», այո, ընդհանուր տպավորությամբ, որ Փարիզը շատ վեր է ֆուտբոլից: Նրա գլոբալությունը շատ ավելի բարձր է, քան ֆուտբոլի գլոբալությունը: Այդ ժամանակ ո՞ւմ հետ են գնալու եզրափակիչ։ ՊՍԺ-ն վեճեր չի ունեցել «Լիվերպուլի» հետ, սակայն նպատակահարմար չէ շտապել եզրակացություններ անել։ Սպասվում է մոտ 70.000 անգլերեն, շատերն առանց տոմսի: Սա փոխելու ժամանակ կա։ Շատերը փողոցով իջնում են շորտերով, ասես դա ինչ-որ գաղութային հագուստ կամ մաքսային պահանջ լինի։ Դա «աջակիցի» համազգեստն է։
Նրանք ավելի քիչ իսպանացի տեսք ուներ և ավելի զուսպ ձևով, սովորույթի զգացումով: Ոմանց համար սա նրանց ութերորդ եզրափակիչն է, և դա այլևս քանակի ավելացման խնդիր չէ: Բուվարների պատշգամբներում մադրիդիստներ կային, որոնք վայելում էին Փարիզի «ազատությունը», որը ճիշտ չէ Մադրիդի ազատության պատշգամբներից: Նշված է սեղանի և աթոռների դիրքում՝ դեմքով դեպի հետիոտն. Սա նախատրամադրում է վուայերական տեսակետի, որը քաղաքավարի կերպով կարգապահում է դիտողին և դիտարկվողին:
Փարիզում իսպանացի երկրպագուն լանդիստայի մի բան ունի, բայց ոչ սիկալիպտիկ իմաստով: Այնպես չէ, որ ես հետապնդում եմ ֆրանսիացիներին: Այդ լանդիզմի իմաստը մեզ բացահայտեց Մադրիդի «Ատլետիկո դե Մադրիդի» նախագահը։ Էնրիկե Սերեսոն հայտարարել է, որ չի գնալու եզրափակիչ, որ մնալու է տանը՝ դիտելով «Փարիզը մի աղջիկ արժե»։ Սա կատակ էր թվում, բայց ոչ: Նա հարվածեց մեխը գլխին. Այս ֆիլմում Ալֆրեդո Լանդային ուղարկում են Ֆրանսիայի մայրաքաղաք՝ վերականգնվելու տեղի ավագ դպրոցում: Սա զանգ չի՞ հնչում: Դա նման է Եվրոպայի առասպելին. Եվրոպան առևանգվել է Զևսի կողմից, պատրաստել սպիտակ ցուլ, և նրանք պետք է հետ վերցնեն նրան: Լավ նայեցիք, չէ՞ որ Մադրիդը դա անում է: Արդյո՞ք դա այն չէ, ինչ Մադրիդն անում է ամեն անգամ, երբ նվաճում է եվրագավաթը: Կգողանա, թե հետ կստանա։ Այս գավաթը անսահման ավելին է նշանակում Մադրիդիստների համար, քան որևէ մեկի համար: Մյուսները տեսնում են գավաթ, պրոյեկցիա, առավելագույնը համախմբում։ Մադրիդի համար դա առաքելություն է և լինելու պատճառ։ Ոչ ոք այդքան չի մտածում այս բաների մասին, որքան մադրիդիստը: Փարիզի համար դա ևս մեկ իրադարձություն է, և նույնիսկ այնտեղ նրանք այդքան էլ չեն խոսում Մբապեի մասին (ինչը նույնպես չի արտասանվում «էմբապե»): Մադրիդիստան, վիրավորված, կայաններ, որոնք կարևոր են: Նա ցանկանում է գավաթը բարձրացնել Մադրիդ և պատժել իր փառքի չարամիտ արտացոլանքներով և ֆուտբոլիստի հանդեպ իր անտարբերությամբ, մինչդեռ որոշում է կայացրել նրան որոշ ժամանակով Փարիզում թողնել: Նույնիսկ Մբապեն չի կասկածում, որ այնտեղ վարձավճարով է հանդես գալիս։ Կամ ինչպես արտագաղթած «փիչին» ասաց. «Թող մեզ ազատեն աշխատանքից»:
