A spanyol baloldal felháborodott tisztviselői bírálták VI. Felipe királyt, amiért nem állt szembe Simón Bolívar feltételezett kardjával Gustavo Petro, Kolumbia új elnökének beiktatási ceremóniáján. Ugyanazok, akik nap mint nap a koronát, a zászlót, valamint Spanyolország történelmi és alkotmányos jelképeit is tépik, most gyászolóként kiáltanak, mert az államfő nem tisztelgett egy ereklyeként kitett fémdarab előtt. a bolivári vallásról.
Bolívar úgynevezett kardja nem a kolumbiai állam szimbóluma, és nem is tervezték, hogy a külföldi hatóságok előtt felvonuljanak a baloldali Petro beiktatására. És mindenesetre, bármi is legyen, VI. Felipe, mint a spanyol korona feje és a spanyol állam feje, nem volt politikai vagy történelmi oka arra, hogy alávesse magát az új kolumbiai vezető bolivári mitológiájának. Ráadásul nem a spanyol király volt az egyetlen, aki ülve maradt. Az argentin elnök, Alberto Fernández is ott volt.
Igaz, a dolog láthatóan nem ad többet, bár a spanyol szélsőbaloldal el akarja hosszabbítani a vitát, mert igazi célja a monarchia, nem pedig a XNUMX. századi függetlenségpárti caudillo tisztelete. De ha értelmet akarunk adni a vitának, meg kell jegyeznünk, hogy ebben a spanyol korona elleni kampányban az Egyesült We Can és az abban az amerikai régióban kormányzó populisták egybeesnek, a mexikói López Obradortól a chilei Gabriel Boricig. , elhaladva Daniel Ortega mellett Nicaraguában, Maduro mellett Venezuelában és az utolsóként érkező Gustavo Petro mellett Kolumbiában. Mindannyian, amint hatalomra kerültek, újra feltalálták Latin-Amerika történelmét, hogy Spanyolországot saját politikai tehetetlenségük bűnbakjává tegyék, és ezzel aláássák az Atlanti-óceán két partját összekötő közös örökséget. És mint minden ideológiai fanatizmus, az ibériai-amerikai baloldal populizmusa is tiszta ellentmondás.
Simón Bolívar Managuában, Havannában vagy Caracasban raboskodott. Akit „felszabadítónak” hívnak, gazdag burzsoá, felvilágosult és szabadkőműves volt, aki liberálisként indult, és végül diktátor lett, aki hamarosan száműzetésbe ment Európába, mielőtt meghalna. Egyesek számára a mai Ibero-Amerika alapító atyja volt, mások számára pedig spanyol árulója annak az országnak, amelynek mindenét köszönhette. Ezért jobb, ha hagyjuk úgy, ahogy van, a szobrokban és a történelemkönyvekben, de onnantól az ibériai-amerikai populista baloldal katekizmusának szekundálásáig olyan távolság van, amelyet nem szabad megtenni.
Ez az epizód ismét megerősíti, hogy a spanyolországi PSOE-vel együtt kormányzó szélsőbaloldaliság milyen tészta. Soha nem tagadta meg annak lehetőségét, hogy totalitárius és csekai késztetését a koronát ért sértésekkel és sértésekkel mutassa ki, amelyek némelyike a büntető törvénykönyvben szereplő tiltott cselekmények határát súrolja. Ezek a megnyilvánulások nem egyéni kirohanások, és nem menthető kifejezések a véleménynyilvánítás szabadságával összefüggésben.
Ez egy antidemokratikus és alkotmányellenes ideológia felborulása, hogy ha valóban hatalma lenne, az véget vetne a közszabadságok és az egyéni jogok rendszerének. Emiatt VI. Felipe gesztusa többet jelent, mint az államfőnek megfelelő protokolláris magatartás. Vagyis egy demokratikus állam védelmének megerősítése egy olyan ideológia ellen, amely Latin-Amerikát Spanyolországgal akarja szembeállítani. A király ismét tudta, hogyan legyen a helyén.
