KÖVESSE
A Montmartre-ban az amerikai lányoknak francia svájcisapkát kell viselniük. Talán nincs más hely, ahol ezt megtehetné. A férfiak kenyérrel a karjukban mennek az utcán, mintha egy kisbaba lenne. A mozdíthatatlan és örök Párizs úgy ment a dolgára pénteken, mintha a Bajnokok Ligája a fogorvosok kongresszusa lenne. Csütörtökön a mennybemenetel ünnepe volt, másnap pedig gyanús nyugalom uralkodott az utcákon. A város a hídon volt (merjük azt mondani, hogy „a hídé”), bár érzi és értékeli a finálé hatását. A szállodáik megteltek. A helyi képviselő arról számolt be, hogy az elmúlt héten 93 százalékos volt a kihasználtság, és a két éjszakára megmaradt átlagár 1.800 euró volt.
Hármas. A Roland Garrost is játsszák (Zidane a közönség soraiban volt), és Párizs helyreállítja turizmusának normalizálását. A Szent Szív melletti ajándékboltokban az Eiffel-torony, a válogatott kakas és a Messi-mezek klasszikus motívumai voltak láthatók… de mi van Mbappéval?
[Bajnokok Ligája döntő | Menetrend és hol lehet látni a Real Madridot – Liverpool]
Az az érzés, hogy jövőjének végeredménye jobban megrázta Madridot, mint Párizst, ahol sajtójának mindig átgondolt elemzésében alig lehetett észrevenni a másnaposságot. Egy újságíró, Laurent-David Samana, a „Footporn” című könyv szerzője a Mbappé-ügy megoldását a „futballpornográfia” példájaként hozta fel, ami egy újabb lépés a szórakoztatóiparban; egy másik számára Mbappé a művész új függetlenségének sportpéldája volt a nagy platformok/klubok világában; És voltak, akik már nem keverték a politikát és a futballt, a geopolitikát és a futballt, új nemzetközi kapcsolatok és új energia- és hatalomáramlások keretébe helyezve Mbappé kontinuitását. A nagy párizsi torlódásokat látva az ember elgondolkodik, honnan van ennyiért az üzemanyag? Párizs történelmének hangzatos látványossága megmagyarázza, hogy az olyan államok, mint Katar miért akarták oda vetíteni, megtisztítani a képüket. Ha Madridban stratégiai volt az aláírás, akkor Párizsban még inkább, és könnyen érthető, hogy ott van. A PSG-nek kevesebb követője van a közösségi médiában, mint Mbappénak. A hivatalos klubbolt bejáratánál látható a kiemelkedő alakja, az inge. Messi és Neymar a fotóik az oldalakon, Ramos pedig a legvégén, így Zoolander és a „93. perc” között rövidítve. A PSG turné a Parc des Princesben csak egy kis turistalátványosság. A látogatók hosszú sora futott végig a stadion egy részén. Bajnokok hiányában a kézilabda szekció trófeái vannak kihelyezve. Mbappé egy olyan klub bázisa, amely kezd globálissá válni, és Katar imázsa a következő világbajnokság előtt, de ennek szigorúan francia jelentősége van. 2024-ben az olimpiai játékokat Párizsban rendezik, és Mbappé lesz a város jelképe. A mai nyilatkozatok mellett azt mondta, hogy "nemzeti személyiség", nemzeti személyiség, "jogokkal és kötelességekkel". Közszereplő a nemzet szolgálatában. Egy bizonyos sovinizmus volt észrevehető ezekben az órákban, például abban, ahogy az angol futball szereplői, például a profi bajnokságuk elnöke reagáltak Javier Tebasra, és zárkóztak a PSG-vel.
Van erre vagy van hangulat a Madrid ellen? Nem különösebben. Vonatsztrájkot hirdettek, és egy honlapon a hír kommentárjában egy angol ünnepelte: remélem, a madridisták lemaradnak a meccsről. Új rivalizálást lehet felmutatni, amikor a hidegre vonatkozó panasz hallatán a kérkedő, rövid ujjú pincér gúnyosan megkérdezi, hogy Madridból jön-e a látogató. De olyan könnyű benyomások, mint amilyen előítéletesek. Vannak fehér szimpatizánsok az utcán, főleg Benzema tisztelői, vannak taxikban, üzletekben, olyanok, akik azt mondják, hogy „Hala Madrid”, igen, az az általános benyomás, hogy Párizs messze a futball felett áll. Globalitása messze felülmúlja a futball globalitását. Kivel mennek majd a döntőben? A PSG-nek nem voltak vitái a Liverpoollal, de nem tanácsos elhamarkodott következtetéseket levonni. Mintegy 70.000 XNUMX angolt várnak, sokan jegy nélkül. Van idő, hogy ez megváltozzon. A legtöbben rövidnadrágban mennek végig az utcán, mintha ez valami gyarmati öltözet vagy vámkövetelmény lenne. Ez a „szurkoló” egyenruhája.
Kevésbé spanyolnak tűntek, és diszkrétebb módon, a szokások érzékével. Egyesek számára ez a nyolcadik döntő, és már nem a szám beépítése. A buevarek teraszain madridisták élvezték a párizsi „liberté”-t, ami nem éppen a madridi szabadság teraszaié. Ez az asztal és a székek gyalogos felé néző helyzetében látható. Ez hajlamossá tesz egy kukkoló perspektívára, amely polgárilag fegyelmezi a megfigyelőt és a megfigyeltet.
A párizsi spanyol rajongónak van valami landistája, de nem a szikaliptikus értelemben. Nem arról van szó, hogy üldözöm a franciákat. Ennek a landizmusnak a jelentését az Atlético de Madrid elnöke tárta elénk. Enrique Cerezo kijelentette, hogy nem megy el a fináléba, otthon marad és nézi a „Párizs megér egy lányt” című filmet. Ez viccnek hangzott, de nem. Fején találta a szöget! Ebben a filmben Alfredo Landát a francia fővárosba küldik, hogy egy helyi törzsfőnök középiskolájában gyógyuljon meg. Ez nem csengő? Olyan ez, mint Európa mítosza: Európát Zeusz elrabolja, fehér bikává változtatja, és vissza kell szerezniük. Jól nézzük, nem ezt csinálja Madrid? Nem ezt teszi a Madrid minden alkalommal, amikor megnyeri az Európa Kupát? Ellopja, vagy visszakapja? Ez a trófea végtelenül többet jelent a madridistáknak, mint bárki másnak. A többiek trófeát, vetítést, legfeljebb konszolidációt látnak. Madrid számára ez egy küldetés és egy ok. Senkit nem érdekelnek ezek a dolgok annyira, mint a madridistát. Párizs számára ez csak egy újabb esemény, és még ott sem beszélnek annyit Mbappéról (amit nem is embapé-nak ejtenek). A madridista, sérült, parkolt, ami számít. Madridba akarja emelni a kupát, és dicsőségének rosszindulatú tükröződésével és a labdarúgó iránti közömbösségével büntetni, miközben elhatározza, hogy egy időre Párizsban hagyja. Még Mbappé sem sejti, hogy ott van kölcsönben. Vagy ahogy egy külföldön élő „pichi” mondta: „Kirúgjanak minket”.
