Koliko političkih formacija uzima riječ obitelj u svoje slogane? Koja je vaša ideološka orijentacija? Najnoviji primjer je Jair Bolsonaro iz Brazila. Borba za obitelj još uvijek se poima s tradicionalnim prizvukom, kažu sociolozi, kada je ona temelj rasta i evolucijskog razvoja čovjeka. Konzultanti koji analiziraju govore naših čelnika ističu da za svaki put kada progresivne stranke upotrijebe taj izraz dolazi deset konzervativnijih. Ali zašto? Postoji li namjera 'brisanja' ili namjera unakazivanja ključne uloge koju obitelj igra u društvu od strane ljevice?
Dvije fraze Irene Montero izazvale su veliku pometnju posljednjih tjedana. Kako bi opravdali potrebu za seksualnim odgojem, Ministarstvo ravnopravnosti poručilo je da ga je ustrajno dijelilo "neovisno, mimo obitelji". Ova izjava otvorila je vrata roditeljskih udruga.
“Ministar delegira ulogu obitelji u seksualnom odgoju i sva prava koja imaju roditelji kao glavni odgajatelji naše djece”, rekla je María José Solé, direktorica Sindikata očeva i majki u Kataloniji. Sve je veći intervencionizam javnih ovlasti u prava roditelja, pokušavaju nas ostaviti po strani kada smo mi ti koji najbolje znamo što našoj djeci treba”.
“Često se miješaju”
Druga rečenica ministrice - bila ona reinterpretirana ili ne - istaknula je da djeca "imaju pravo voljeti koga god žele" i da je jamstvo njihovih reproduktivnih prava "vrata do ostalih prava". Na unakrsnom ispitivanju, Montero se okliznuo da su konzervativni roditelji represivniji, svojoj djeci amputiraju prava. Stoga, budite sigurni, ljevica će povući veto nametnut mladim ljudima u njihovoj rodnoj tranziciji (Trans zakon) ili u odluci o njihovom životnom projektu od 16. godine (Zakon o pobačaju). Vox je napao "zakonodavnu dijareju Vlade, uz opasnost da je u nju uključila i djecu". PP je tražio donošenje zakona bez "sektaštva" i bez nametanja bilo kakvog obiteljskog modela drugima. Eksperimenti mogu biti skupi.
"Vlade se sve više miješaju u ulogu roditelja i prisvajaju si pravo da školuju svoju djecu"
Maria Jose Sole
Direktor Unije Mares i Pares
Solé je usprotivio: “Desničarske vlade manje interveniraju u pitanja roditeljskih prava, dok se lijeve stalno miješaju kao da imaju roditeljski autoritet. Ne vjeruju roditeljima i pokušavaju nas zamijeniti”.
Polemika poprilično podsjeća na onu koja je nastala kad je bivša ministrica obrazovanja Isabel Celaá izjavila da "djeca ne pripadaju roditeljima, nego državi", aludirajući na to da je odgovornost za njihovo školovanje na Upravi. Ali je li to da roditelji ne mogu rezati prava svojim potomcima? Postoje li restriktivniji transparenti među djecom koja su odgajana na jednoj ili drugoj strani ideološkog spektra? Treba li te crvene linije označavati država ili obitelji? Stručnjaci u odgovorima.
Inhibicija
Filozof i pedagog Gregorio Luri radije je smatrao da je Montero u svojim intervencijama "bio nepromišljen plijen svoje žestine", iako također ne poriče da je ljevica, od Sartrea, Simone de Beauvoir i naslovnice na kojoj je 1977. glumila studentica pariška filozofija u 'Le Mondeu' uvijek je optuživala konzervativne obitelji za inhibiranje dječje seksualnosti. Ali… «zašto ćemo otvarati ovu raspravu kad ju je Europa već zatvorila? pita se Luri. Sporazumni odnosi u djetinjstvu ne oslobađaju odraslu osobu odgovornosti. Ključ je razboritost. Neki političari daju izjave u koje ni sami ne vjeruju”.
"Ako ljevica pokušava zamagliti ulogu obitelji u školi, naravno da je društvo zaduženo za jačanje te uloge brinući sve više i više o obrazovanju svoje djece." I dodaje: “Na lijevoj strani postoji određeni kompleks prepoznavanja obitelji kao institucije s čistim vrijednostima. Ostali oblici obitelji u koje ne vjeruju su iskvareni, izopačeni ili usklađeni.
Za Javiera Rodrígueza, direktora Obiteljskog foruma, iskrivljavanje uloge obiteljske institucije nije nešto što je samo izvan ljevice. “Ideološke struje koje su u modi napadaju i prijenos kulture i korijene koji mogu iznjedriti identitet koji nije usklađen sa svojim postulatima. Otuda stigmatizacija samo jedne vjere, jednog spola ili jedne vrste obitelji.” “Na polju jezika, nažalost, ostvarili su velike pobjede, etiketirajući 'ultra' svakoga tko ne prihvaća njihove teorije. Ova ideologija je 'familiofobična'”.
Obraća se Monteru: “Uopće ne dijelim njegove ideje o obrazovanju, ali ne bi mi palo na pamet savjetovati mu da svoju djecu školuje prema mojim kriterijima. Nemam namjeru nametati svoj način odgoja, što nije obrnuto. Recite mi onda tko je stroža ili kastrirajuća sloboda”.
Obavezan spolni odgoj
U suđenju radikalnoj ljevici s obiteljima obavezni spolni odgoj sada je stavljen u epruvetu, no stručnjaci denunciraju da se želi indoktrinirati “seksualnom ideologijom”. “Stiče se dojam – piše profesor José Antonio Marina – da nama odraslima nije jasno ovo pitanje i svoju zbunjenost prenosimo na djecu. Škola se mora osloboditi jedne i druge pristranosti, ideologija, ona nije lukobran društvenih nemira. Mnogi roditelji ne vjeruju obrazovnom sustavu da podučava spolni odgoj, ali ne znaju ni kako to učiniti, a pristup pornografiji je svakim danom sve raniji.
Slušanje glasa Upravnog odbora Službenog koledža psihologa u Madridu Amaya Prado, koji je neophodan za poučavanje predmeta u učionici bez stvaranja dodatnih sumnji među djecom ili izazivanja njihove emocionalne disregulacije. “Nedostatak ovog sadržaja je impresivan i njegove posljedice se vide u evolucijskom razvoju dječaka, koji imaju veliki nedostatak znanja i iskrivljenih ideja koje generiraju nepredvidljiva ponašanja u njihovim životima -naglašava-. Osim toga, postoji nedostatak konsenzusa o tome što bi taj seksualni odgoj trebao biti i postoji nedostatak poštovanja prema nekim ideologijama u odnosu na druge, s ekstremnim pozicijama”.
“Na lijevoj strani postoji određeni kompleks kada govorimo o obitelji kao instituciji s čistim vrijednostima”
Grgur Luri
Filozofija i obrazovanje
Prema mišljenju ovog stručnjaka za pedagošku psihologiju, “važno je da se spolni odgoj pozabavi u obiteljima budući da su djeca vrlo mala, ne počinju u adolescenciji; u evolucijskom razvoju javljaju se tjeskobe i bitno je s njima razgovarati o prevenciji, primjerice, seksualnog zlostavljanja”. Recept? “Škola i obitelj moraju ići ruku pod ruku. Očinstvo nema ideološki prizvuk; otac mora biti jasan da su potrebe njegove djece iznad njegovih uvjerenja.
Ismael Sanz, profesor ekonomije primijenjen na obrazovanje na Sveučilištu Rey Juan Carlos, ukazuje da je početna točka ranije: koristi za djecu od upisa u škole u koje njihovi roditelji žele da idu. „Suština je sloboda izbora centra i raznolikost ponude – napominje –. Ono što Uprava mora učiniti je više brinuti o ponudi podrške centrima i toj paleti programa kako bi obitelji izabrale onaj koji ih uvjeri. To se tiče samo onih koji su uključeni i nitko se ne bi trebao miješati u ovo područje”.
Sa svoje strane, Francisco Venzalá, predsjednik sindikata nastavnika u javnim školama ANPE, poziva na to da se obrazovanje drži podalje od političkih eseja i da se ono ne koristi kao bacačko oružje. “Spolni odgoj, bez da je obvezan, već je transverzalno dio sadržaja različitih predmeta, no danas bi bio primljen s mnogo rezerve, upravo zbog kontroverzi oko njega. Njegov porođaj, koliko god aseptičan i tehnički bio, mogao bi dovesti do sukoba”. Prema Venzalá, postoje "poruke koje bi, iako su nažalost možda izvučene iz konteksta, trebale nastojati biti nedvosmislene, posebno u tako osjetljivim pitanjima za društvo".
