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आज ही के दिन, 210 साल पहले, स्पेन ने अपना पहला संविधान लागू किया था। बेयोन का क़ानून एक स्वीकृत मानचित्र था, यह स्पेन में नहीं हुआ था और न ही यह स्पेनिश राष्ट्र से उभरा था। बहुत ही संक्षिप्त अवधि के बावजूद जब यह लागू था, ला पेपा की रोशनी अभी भी हमें रोशन करती है। वहां हमारा राष्ट्र इतिहास में दर्ज हो गया, एक संप्रभु लोगों के रूप में सुना गया, अपने यादगार पहले लेख के माध्यम से: "स्पेनिश राष्ट्र दोनों गोलार्धों के सभी स्पेनियों का मिलन है।"
मुक्ति प्रक्रियाओं ने इसे 1898 की महान आपदा तक नष्ट कर दिया, जिसकी कड़वाहट बुद्धिजीवियों की पीढ़ियों को झेलनी पड़ी। पेपा का पहला निरसन 1814 में राजा फेलन के हाथों हुआ। मुक्ति स्वयं नहीं होती
यह सत्ता की शून्यता के दोषी चार्ल्स चतुर्थ और फर्डिनेंड VII की नीचता के बिना संभव होता, जिसे केवल लोगों ने नेपोलियन की सेना का सामना करके ही ठीक किया। 'जुंटा' से, जिसके साथ शून्य को भरा गया था, अमेरिका तक विस्तारित, नई शक्तियां उभरेंगी जिन्हें क्रेओल्स अब नहीं छोड़ेंगे। हाँ, क्रेओल्स; यह वास्तव में मूल स्पेनवासी नहीं थे जो स्वतंत्रता के लिए आवेगी थे।
खूब बारिश हुई है. स्पेन अब दोनों गोलार्द्धों में नहीं है, भूमध्य रेखा के नीचे इसका अस्तित्व नहीं है। यदि हम मध्याह्न रेखा को विभाजन रेखा के रूप में लेते हैं, तो हम अभी भी उसी पश्चिमी गोलार्ध में हैं, जो एक महत्वपूर्ण आयाम पर कब्जा कर रहा है, एक साम्राज्य के रूप में हम जो थे उसका चालीसवां हिस्सा। हम एक और अधिक दिलचस्प अर्थ में भी पश्चिम हैं: हमारे पास एक उदार लोकतंत्र है। इस बात की मुख्य गारंटी कि हम इसे ऐसे ही जारी रखेंगे, हमारी इच्छा से अधिक यूरोपीय संघ में हमारी सदस्यता है। आज हम स्वतंत्रता की रक्षा के लिए उतने दृढ़ संकल्पित नहीं दिखते जितने कि वह पीढ़ी थी जिसने इसे प्रस्तुत किया था।
यह केवल यहीं नहीं है कि जो ताकतें उदार लोकतंत्र को विकृत रूपों की ओर, निरंकुशता की ओर, लोकतांत्रिक राज्य कानून अधिनियम की परिभाषित विशेषताओं को धुंधला करने की ओर धकेलती हैं: शक्तियों का विभाजन, कानून के समक्ष समानता। 'समानता के सिद्धांत' की खोज में उदार समानता के सिद्धांत का क्रमिक परित्याग, जो व्यवहार में अंतहीन 'सकारात्मक' भेदभाव में तब्दील होता है, को पश्चिमी घटना माना जा सकता है। उनमें से प्रत्येक उन लोगों के प्रति नकारात्मक भेदभाव करता है जो इस या उस पहचान समूह से संबंधित नहीं हैं। शायद यहां चौथी लहर के नारीवाद की समस्या को याद रखना उचित है, जो खुद को नारीवाद के परिणामों पर थोप रही है। नया नारीवाद उसी हद तक महिलाओं को मिटा देगा जिस हद तक लैंगिक आत्मनिर्णय आगे बढ़ेगा। शायद यह भी जोर देने लायक है, जैसा कि अक्सर होता है, यह स्पष्ट है: महिलाएं किसी भी अल्पसंख्यक समूह से संबंधित नहीं हैं, क्योंकि वे किसी भी बड़ी आबादी का आधा हिस्सा होती हैं। बड़ी संख्या के नियम से चीज़ें. इसलिए, यदि इसे स्पष्ट करने की आवश्यकता है, तो मैं पहचान समूहों के खिलाफ सकारात्मक भेदभाव के रूपों में सच्ची नारीवादी नीतियों को शामिल नहीं करता हूं। बुद्धिमान सुलह फ़ार्मुलों में उन समस्याओं का समाधान है जो कानून के समक्ष समानता के एक तथ्य होने के बाद भी बनी रहीं, और समान अवसर नीतियों के अनुप्रयोग में इस तरह के सिद्धांत को शामिल किए जाने के बाद भी।
हमें इस बात पर जोर देना चाहिए: यह पूरी तरह से स्पेनिश घटना नहीं है, यहां तक कि दूर से भी नहीं, इसे समानता के सिद्धांत में बदलने के लिए समानता के क्लासिक सिद्धांत की चोरी है, जिसे पूर्वाग्रहों को ठीक करने के लिए व्यवस्थित भेदभाव के रूप में समझा जाता है। उदारवादी समानता के साथ असंगत कुछ, जैसा कि पहचान के सिद्धांतकार किसी से भी बेहतर जानते हैं। दुर्भाग्य से, स्पेन लोकतंत्र के खात्मे के एक और रूप में सामने आया है: विभिन्न क्षेत्रों के लिए अलग-अलग स्थितियों की स्थापना। अभिव्यंजक और सटीक सूत्र का उपयोग करने के लिए, स्पेन में 'प्रथम, द्वितीय और तृतीय श्रेणी की नागरिकता' को समेकित किया जा रहा है। आपके पास कौन सा है?
यह इस बात पर निर्भर करता है कि आपके समुदाय ने किस तीव्रता से अपनी विशिष्टताओं का राजनीतिक शोषण किया है। या यदि कोई अन्य आधिकारिक भाषा है तो यह उन लोगों के साथ कैसा व्यवहार कर रहा है जिनकी मातृभाषा स्पेनिश है। वास्तव में, स्थिति चाहे जो भी हो, वे सार्वजनिक स्थानों से स्पैनिश को मिटा देते हैं। हमेशा इस बहाने के तहत कि आधिकारिक अल्पसंख्यक भाषा 'अपनी' है। इसलिए अनुचित बहुसंख्यक और सामान्य है। हां, फीजू ने भी इस तरह का भेदभाव किया है।
स्थिति को ठीक करने की संभावनाओं के बारे में किसी को खुद को बहुत अधिक धोखा नहीं देना चाहिए। एक खरोंचे हुए रिकॉर्ड की तरह, विभिन्न परिधीय राष्ट्रवाद (चाहे वे खुद को ऐसा मानते हों या नहीं) इस बात पर जोर देते हैं कि वे अपनी भाषा की रक्षा करते हैं, और स्पेनिश या कैस्टिलियन के उत्कृष्ट स्वास्थ्य की ओर इशारा करते हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, कई बार उन्हें याद दिलाया जाता है कि सरकारें सोशल इंजीनियरिंग करने के लिए नहीं बल्कि सार्वजनिक मामलों का प्रबंधन करने के लिए हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई कितना इस बात पर जोर देता है कि अधिकार नागरिकों के हैं, भाषाओं के नहीं, एक ऐसा तर्क जिसके प्रति किसी भी लोकतंत्रवादी को समझदार होना चाहिए। हाँ, स्पैनिश लगभग छह सौ मिलियन लोगों द्वारा बोली जाती है और उनका स्वास्थ्य अच्छा है। लेकिन व्यावहारिक तौर पर कैटेलोनिया में रहने वाले छात्र को अपनी भाषा में पढ़ने का कोई अधिकार नहीं है. केवल सिद्धांत में सहायता: शिक्षण घंटों का एक चौथाई हिस्सा स्पेनिश में पढ़ाया जाना चाहिए। संवैधानिक न्यायालय के इस विवेकपूर्ण निर्णय का सम्मान किया जाता है या नहीं, यह लोकतंत्र की विकृति के उस क्षण का एक अच्छा संकेतक होगा जिसमें हम खुद को पाते हैं।
“संप्रभुता काफी हद तक राष्ट्र में रहती है [अर्थात्, 'सभी स्पेनियों की सभा' में] (1812 के संविधान का अनुच्छेद तीन)। "राष्ट्रीय संप्रभुता स्पेनिश लोगों में निवास करती है।" (1.2 के संविधान का अनुच्छेद 1978)। कैडिज़ के उत्तराधिकारियों से भी अधिक, हम 210 साल बाद भी वही लोग हैं, यह देखते हुए कि संप्रभु विषय समान है। आइए इसके लायक बनें. पेपा लंबे समय तक जीवित रहें!
