Gyaran dokar rashin biyan bashin da za ta fara aiki nan ba da dadewa ba zai gabatar da sabbin labarai masu inganci kuma gaba daya a cikin tsarin kawar da basussuka har ya zuwa yanzu da aka sani da "fa'idar cire bashin da ba a gamsu ba".
Babu shakka za mu iya yin magana game da canjin ƙira, tun da bayan ƙaddamar da ikon waɗannan fayiloli zuwa kotunan kasuwanci, tsari ko tsari yana sauƙaƙe kuma an daidaita shi, yana kawar da tsarin shari'a don cimma yarjejeniyar biyan kuɗi.
Don haka, abin da ake kira "sassancin fatarar kuɗi" da Dokar Chance ta Biyu ta yi amfani da ita, bayan shekaru bakwai na rayuwa a cikin abin da bai sami sakamako mai girma ba, yana haifar da jinkiri mai yawa da rikitarwa ga tsarin da ƙarin farashi ga mai bin bashi, tuni. a kanta albarkatun kasa.
gyare-gyaren da aka gabatar a matsayin sabon abu keɓancewa tare da kiyaye ayyukan ta hanyar da kuma cika shirin shafuka; samar da daidaita hanyoyin guda biyu, keɓancewa tare da karkatar da kadarori ko tare da tsarin biyan kuɗi ba tare da ruwa ba.
A cikin sabon keɓewa ba tare da rushewar kadarorin tare da tsarin biyan kuɗi ba, dangane da abun ciki, ban da yuwuwar haɗa ayyukan kadarori a cikin biyan basussuka, kawai ana nuna cewa "zai iya tabbatar da biyan kuɗi na ƙayyadaddun adadin, biyan kuɗi. na adadin da za a iya tantancewa dangane da juyin halitta na samun kudin shiga da wadatattun albarkatun mai bashi ko hadewar duka biyun."
Kuma ya kafa iyakoki guda biyu: na farko kuma na ma’ana shi ne cewa ba zai iya kunshi jimillar kashe dukiyar mai bi bashi ba, na biyu kuma ba zai iya canza fifikon kiredit na shari’a ba, sai da amincewar wanda aka bari ko aka jinkirtar.
Tsawon tsarin zai kasance daga shekaru 3 zuwa 5 dangane da shari'ar, amma ba ta kafa iyaka ga tsawon lokacin da za a ɗauka ba. Don haka, da alama babu wani cikas ga amincewa da shirin da zai ba da shawarar ragi mai yawa, kamar yadda aka gabatar a cikin hanyoyin da ba a kai ga kotu ba don cimma matsaya a wajen kotu. Duk da haka, yuwuwar ta taso na ƙaddamar da sadaukarwa mai tsanani ga masu ba da lamuni (kamar, alal misali, al'umma na masu mallaka ko dan kasuwa mai cin gashin kansa), tare da mai bin bashi yana da kadarorin da za a iya gane su wanda aka cire su a fili a cikin tsari, saboda tabbatar da buƙatarsa don ci gaba da ayyukan kasuwanci ko saboda mazaunin ku ne na yau da kullun.
An cire wasu ƙididdiga a bayyane daga keɓancewa (kamar basussukan abinci ko basussuka na farashi na shari'a da kashe kuɗi), suna nuna sabon ƙa'idodin ƙididdiga na jama'a na AEAT da Tsaron Jama'a, wanda keɓancewar keɓaɓɓiyar Yuro dubu goma, keɓewa gabaɗaya na farko. dubu biyar ya sanya daga wannan adadi 50% har zuwa iyakar da aka ambata.
Dangane da musabbabin kalubalantar shirin, sabuwar kasida ta 498 bis ta kafa wasu dalilai da aka tantance, wadanda suka wajaba ga alkali, tunda idan suka amince, ba zai iya yanke hukuncin ba. Daga cikin wasu zato, wannan zai faru ne lokacin da tsarin biyan kuɗi bai ba da garantin mai ba da lamuni ba aƙalla biyan kuɗin sashin kiredit ɗinsa wanda dole ne ya gamsu a cikin ɓangarorin fatarar kuɗi, wanda ke ƙaddamar da lissafin kuɗin ƙidayar ƙima wanda ba tare da shi ba. hadaddun..
Za mu jira fassarar da kotuna za ta yi na wannan dalilin na ƙalubalen, tun da hakan zai iya haifar da rushe dukiyoyin da suka dace, - ba tare da dokar fatarar da ta kafa haƙƙin riƙe mallakar gida a cikin ruwa na yau da kullun ba. a aikace, da keɓance dabara ba tare da liquidation zauna ba tare da sakamako.
Idan ba a yarda da tsarin biyan kuɗi ba, ba ze zama ba za a ƙaddamar da ƙaddamar da sabon tsari ba, don haka dole ne mu yi riya cewa za a karkatar da hamayya kai tsaye zuwa ga ruwa na yau da kullun, ba tare da la'akari da yiwuwar roko a kan ƙudurin haka ya yarda.
Har ila yau, sabon shi ne sabon ikon alkali, -wanda aka tsara a matsayin na musamman-, don iyakance keɓancewa a cikin waɗancan lokuta da ake buƙata don "guje wa rashin biyan bashin da abin ya shafa", wanda zai iya amfanar masu lamuni masu rauni, irin su. a matsayin ƴan kasuwa masu cin gashin kansu ko masu ba da lamuni masu zaman kansu, waɗanda babu shakka rashin daidaituwa na iya haifar da rashin daidaituwa mai tsanani.
Ba a bayyana shi ba, yana nufin cewa dole ne a aiwatar da wannan da'awar ta hanyar rashin biyan kuɗi bisa ga buƙatar mai karɓar bashi, bayan bayyana a cikin mutum, kamar yadda al'amarin ya kasance, tun da yake da wuya cewa tsohon alkali na kasuwanci zai sami abubuwan da suka dace. tantance yiwuwar rashin biyan mai lamuni. Kuma duk da haka, bai daina buƙatar hadaddun bincike mai ban sha'awa da sabon salo na tasirin keɓancewa akan kadarorin mai lamuni ba.
A ƙarshe, haskaka tanadin cewa a cikin aiwatar da zarge-zarge zuwa tsarin shirin biyan kuɗi, masu ba da lamuni na kowane mutum na iya ba da shawarar kafa ƙayyadaddun ƙayyadaddun ƙayyadaddun ƙayyadaddun haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin mai bin bashi ko gudanarwa, A yayin cikar tsarin biyan kuɗi (498 CL).
Idan ƙirƙira na yuwuwar iyakoki akan iya aiki ya wuce kima, zai zama dole a cikin 'yan mintoci kaɗan na ƙarshe don iyakance iƙirarin akan mai bin bashi, akwai irin wannan abu kamar yadda aka tsara, kuma ana iya yanke shawarar ƙara waɗannan iyakoki kuma ya haɗa da. su a cikin tsarin da aka amince da su a karshe ba tare da an ji wanda ake bi bashi ba. Gudanar da zarge-zargen da suka kasance a cikin ƙa'idar da ta gabata bayan karɓar shawarwari daga masu bashi don gyara shirin (misali art. 496.2LC).
Kuma shi ne cewa bisa ga art. 498 LC, alƙali zai ƙi na ɗan lokaci ko ba da izinin keɓance abin da ba a gamsu da shi ba, kuma yana iya haɗawa da gyare-gyaren da ya ga ya dace, ko sun bayyana a cikin zargin masu lamuni. Ta wannan hanyar, an tabbatar da tsofin tsoma baki wanda zai iya yin ƙoƙari ya saba wa ka'idar da aka nema idan mai bin bashi bai yarda da shi ba.
Kuma yana da mahimmanci musamman cewa yana kawar da tsarin ƙararrakin lokacin da masu karɓar bashi za su iya ba da shawara - kuma alkali ya amince da shi- wani nau'in shiga tsakani na ikon gudanarwar su cewa a kowane hali zai zama tauye haƙƙinsu, wanda ya kamata ya sami amincewa ko a aƙalla, a ba da hanyar yin zarge-zarge ga shawarwarin da aka tsara ta wannan ma'ana.
Bayan shakkun da sabbin ka'idoji da wasu ke haifarwa da kila za su taso, la'akari da cewa a dunkule garambawul na wakiltar ci gaba a ci gaban 'yancin yafe basussuka da damar daidaita shi da bukatun masu bin bashi da kuma makomarsu ta gaba. .
