Haƙƙin Girmamawa da 'Yancin Magana. Duel da aka haifa a wasu fagagen wasanni kuma ya kai ga wata kotun Madrid ta farko, wacce ta yi watsi da hukuncin da ta yanke na baya-bayan nan da bukatar kare hakkin girmamawa da kociyan kungiyar kwallon kwando ya gabatar a sakamakon kalaman da biyu suka yi. Tsofaffin ‘yan wasan kungiyar, a cikin hirarrakin da aka yi wa wata jarida ta kasa, inda suka soki ayyukan da aka ce kociyan a fagen wasanni, dangane da ciyar da ‘yan wasa da auna nauyi da kuma cin zarafi na tunani. Alkalin ya yi la’akari da cewa wadanda ake tuhuma suna da ‘yancin fadin albarkacin bakinsu, da rinjayen ‘yancin girmama wanda ake kara.
Da farko dai hukuncin ya nuna cewa ba za a iya dora wa wadanda ake tuhuma alhakin kula da yadda kafafen yada labarai suka yi hira da su ba, ko kuma rubuta kanun labarai da ‘yan jaridar da suka rubuta labaran da aka shigar da su suka yi.
Ci karo na Hakkoki
Bayan nazarin ka'idojin shari'a da ke da alaka da karo tsakanin 'yancin girmama wanda ake tuhuma da 'yancin fadin albarkacin baki da kuma bayanan wadanda ake tuhuma, alkalin ya kammala da cewa babu wata tsangwama ta haramtacciyar hanya a 'yancin girmama mai kara, kuma 'yancin ya zama dole. Maganar da ta dace da buƙatun, wanda dole ne a kiyaye shi musamman a cikin Doka don samar da ra'ayi na jama'a.
Na'am, wajen tantance sabanin da ke tsakanin muhimman hakkoki guda biyu, hukuncin ya nuna cewa, wajibi ne a yi la'akari da maslahar bayanai gaba daya, da yanayin jama'ar da ake magana a kai a cikin labarai ko suka, da kuma yanayin rashin samun. amfani da sharuddan da babu shakka suna damun mutum (mai nema).
dacewa jama'a
Idan muka yi la’akari da haka, la’akari da cewa a cikin wannan harka muna magana ne game da sha’awar wasanni da kuma dacewa da jama’a wanda mutanen da abin ya shafa suke da martabar jama’a, tare da abin da ya dace da jama’a da zamantakewa, tunda wanda ake tuhuma ya kasance koci na ƙasa kuma waɗanda ake tuhuma su ne. adadi biyu masu dacewa na ƙwallon kwando na mata.
Bugu da kari, kamar yadda aka bayyana a cikin jumlar, ’yan wasan sun watsa wasu bayanai ba tare da rakiyar su da wasu ma’anoni da suka wuce iyakokin ‘yancin fadin albarkacin baki ba, wanda ya saba wa ka’idar daidaito.
Don haka ba su yi amfani da zage-zage ko kalamai masu nuna zagi ko wulakanci ba, wadanda ba su da alaka ko kuma ba dole ba. Sabanin haka, alkali ya fayyace, kalaman da aka yi, dangane da hirarrakin da aka yi, sun shiga cikin tsarin ‘yancin fadin albarkacin baki.
Hukuncin ya jaddada cewa, abin da wanda ake tuhuma ba zai iya da’awa ba, shi ne, ba a sukar da ya yi a fagen wasanni, tun da a cikin hirarrakin da aka yi ba za a yi la’akari da rayuwarsa ba, ballantana a kunsa, kamar yadda aka yi nuni da cewa, zagi. ko zagi.
gaskiya
Hakazalika, an bayyana abin da ake bukata na sahihanci saboda gaskiyar da aka yada, wadanda wadanda ake tuhuma suka bayar da rahoton, suna da madaidaicin hujjar hujja, tun da ba bayyanar da jita-jita ba ce kawai. Ya kamata a lura da cewa bai kamata a yi la'akari da abin da ke cikin gaskiyar ba ta hanyar ra'ayoyin da aka bayyana.
A karshe Alkalin ya yi la'akari da cewa furuci da maganganun da aka gabatar na bukatar kare hakkinsa na 'yancin fadin albarkacin baki, wanda ya yi galaba akan 'yancin girmama wanda ake kara.
