Abu mafi mahimmanci da farko shine shuka yadda dangantaka ta al'ada ta kasance saboda a yawancin ma'aurata ba ku da masaniya sosai. To, shakku ya taso a cikin yanayi da yawa na rayuwa, game da abin da yake al'ada "Shin zan yi nisa sosai? Shin ina yin daidai? Shin abin da nake tunani, abin da nake bukata ...?" Shakku da kurakuran ɗabi'a suna faruwa ba kawai a cikin dangantaka da zaman tare ba, har ma a kan matakin mutum ɗaya a cikin rayuwarmu ta yau da kullun. Kada ka gaya mani cewa a lokuta da yawa a cikin rayuwarka, musamman ma idan kana da wani hankali (sanyi ba kome ba, damuwa sifili), ba ka yi shakka a ciki game da yanke shawara, ra'ayi ... da za ka dauka, tunanin abin da wasu za su yi a rayuwar ku.
Amma a cikin ma'aurata, ba tare da sanin ainihin abin da ke al'ada ba, manufa, mafi ƙanƙanta, zai iya sa mu ketare iyakokin hali da / ko yarda cewa sun haye su tare da mu, suna sake mayar da su, kuma za a yi wannan relativization fiye da duka, domin dalilai guda biyu, ko kuma saboda abin da na fada, na rashin sanin iyakokin al'ada sosai ("Ban sani ba sosai idan abin da yake yi mini ya zama na al'ada ko kuma ina ganin shi ta hanyar wuce gona da iri") da sauran. dalilin da za a relativize shi ne a nutse da kuma sallama da wani tunanin dogara a cikin abin da duk abin da kuke tunani "zai canza, yana da wucin gadi, shi ne saboda gajiyar su, shi ne cewa suna da yawa hali, suna gaya mani saboda sun damu...".
Ni, wanda ke magana da yawa game da kyakkyawar fahimta, wannan koyaushe yana nan idan abin da ke faruwa a wani lokaci, hanyar kusantar ɗayan zuwa gare mu, halin ɗayan zuwa gare mu, idan duk abin da ya faru a cikin gida yana haifar da rashin jin daɗi kuma ya zo. mu tare da rashin jin daɗi, akwai hankali a wurin aiki, wanda ya sanya mu cikin gaskiyar cewa abin da ke faruwa bai kamata ya kasance haka ba. "Jiki yana magana, sa'a, da kanta, ba tare da tunanin ku ba", kuma wannan shine tunanin, "wanda yake tunani ko jin ku ba tare da fahimtar ku ba"
"Kuma menene al'ada a cikin ma'aurata?" Mutane da yawa za su yi tambaya. Kuna iya jayayya, samun matsala, rashin magana da juna, fushi kuma daga can, me ya fito? ….To, eh kuma a’a, kuma idan akwai bambance-bambance, abin da aka saba shi ne yadda ake tada wadannan bambance-bambancen da matsalolin, da dabi’un mutuntawa wajen yin magana a kan batun, sautin da ake amfani da shi, saurare da niyyar warwarewa ba saurara da niyyar karewa, mutunta ra'ayoyin wani ba tare da yanke hukunci ba, kuma ba shakka, kada ku yi wasa da zato: tabbas yana yi ne don irin wannan, tabbas ya faxi don abin da, "idan kuma" ... Don haka yana ƙara shiga ciki, ah! kuma ba shakka ba za a cire shi daga abubuwan da suka gabata ba.
Kowane lokaci na matsaloli, wanda ya kamata ya zama kaɗan idan yana da dangantaka mai girma da ka'ida, ya kamata a yi magana akai akai, ko da yaushe, kuma ba a gane shi ba, juya ka bar, sa ka mai laifi kuma ka daina magana har tsawon mako guda? kuma ba kore har sai ...sayar da!!!! Janye kalmar da kasantuwarta na daya daga cikin mafi munin hukunci da cin zarafi na tunani, kamar yadda yake sauti. "Na yi watsi da ku kuma na hana ku wata hanyar da zan iya warwarewa, ban da "Ba na son ku", "Ba ni da sha'awar duk wani abu da za ku gaya mani."
Wannan dangantaka ce mai guba. Wannan hanyar jayayya ba ta al'ada ba ce (tattaunawa bai kamata ya zama al'ada ba, ya kamata ya zama ra'ayi). Ma’aurata da dama sun saba ganin irin wadannan hanyoyin mu’amala tsakanin iyayensu da irin wadannan hanyoyin tattaunawa da ‘ya’yansu a gidajensu, kuma a bayyane yake cewa wadannan dabi’un an koye su, sun daidaita, kuma sun fara ne da ma’auratan farko da suka yi. . Kuma tare da wadannan. Baya ga daukar wannan koyaswar tun suna yara zuwa ga ma'aurata, tuni a cikin ma'auratan mun kasance muna daidaitawa, tsaftacewa da ƙarfafa waɗannan dabi'u na ƙasƙantar da ɗayan da rashin girmamawa da kuma soyayya. Wani abu mai ɓarna shine girma a cikin dangin da suka karye tare da cin zarafi, wahala ko gani ga ɗayan iyaye. Kuma kama da kasancewa tare da abokin tarayya wanda shima ya zalunce ku. Kuma shi ne cewa akwai da yawa subtleties a cikin wannan ... cewa daya daga cikin memba yana da wasu psychopathology da sauran bai san yadda za a rike shi a matsayin al'ada da kuma ambaliya, ko kuma cewa mutumin da ke fama da zagi shi ma ya sake haifar da wadanda yanayi na cin zarafi a cikin. sabon abokin tarayya zuwa ga ɗayan, ba tare da kasancewa ɗaya ba, ba shakka, sai dai idan wannan "an yi niyya don guje wa" ta hanyar ratsawa, mika wuya, gaskatawa ... a bangaren wanda ke shan wahala kuma wanda, ba shakka, bai fahimta ba. wadannan halaye da jure wa.
Mu ne masu sake haifar da abubuwa masu kyau da marasa kyau. Mafi munin abu shine ba koyo ba, kanka, don inganta halinka a cikin dangantaka ta al'ada, inda abin da ya kamata ya zama akalla kuma babban shine ƙauna, girmamawa da sha'awa.
Abin farin ciki ne don runguma ba gaira ba dalili, sumba ba gaira ba dalili, sumba, dan tsunkule jaki a cikin falon, kallo da lumshe ido, ba'a, "kyakkyawa", taba hannu, isa gida. da son ganinsa , rubuta masa wani abu wauta a cikin rana, lalata shi ba tare da tsammani ba, magana game da ku, magana game da matsaloli tare da rikicewa kuma ba zagi ba, raba lokuta ba tare da neman su ba, ƙirƙirar su su kasance tare, kuna son zama tare. , ji dadi idan kuna tare da shi Ooh!!!!!!! Kuma ci gaba zuwa jima'i .... abu mafi kyau, jima'i tare da soyayya, tare da girmamawa da dariya. Jima'i bai kamata ya yi hidima ba, kuma baya hidima don magance kowace matsala. Ba a warware komai a gadon, sai an gyara shi, an yi wa ado, a ajiye shi, sai a sake samun wata irin wannan kuma mu kawar da wannan matsalar da muka dawo da ita a cikin buhun da aka tara a baya, ba a warware ba. To, muna ci gaba da jefa kikis mu ga abin da ya faru….(mai mutuwa).
Ina cikin dangantaka mai guba? To, bisa ga abin da kuke karantawa, yaya za ku ga kanku? A gefe guda, kuna cikin dangantaka ta al'ada? (Ina da sabon aiki haka kuma da gida, yaya mai ban sha'awa! Shin kuna cikin dangantaka ne saboda sha'awa? Yaya kuke bi da abokin tarayya? Nawa kuke "buƙatar" su kuma kuna kewar su? Nawa kuke so? zama da wannan mutumin me kake raba mata, lokacin da ta yanke shawarar ya rage maka? Waye kullum yake bayarwa? Wanda baya ba da hakuri...
Wani lokaci akwai tsoro da yawa wajen yarda da kaina cewa wannan ba shine mutumin a rayuwata ba saboda a fili yake cewa ba abin da nake so ba ne kuma ina jin dadi, amma wani lokacin mukan dage cewa eh, wannan mummunan ra'ayi ne. kuma ba zai yiwu wannan ba zai iya canzawa ba, kuma muna taurin kai kuma muna shan wahala kuma babu abin da ya canza, kuma abin da ya fi haka, muna samar da ƙarin biyayya da matsananciyar dabi'a da alamu ga ɗayan, don cimma burinmu: mu zama ma'aurata masu farin ciki, kuma Babu wani abu da ya wuce bayan lokaci ba ku da farin ciki kuma ba ku da dabi'un da ke haifar da shi. Wani lokaci ba ku canzawa ko da matsi ne, kuma lokacin da kuka canza don "tsoron rasa wani abu", hakan yana ɗaukar 'yan watanni kaɗan kawai, saboda hanyar zama da buƙata ba ta canzawa ... Kadan kadan ana ganin yadda zai koma ga tsohon al'amuransa kuma muka sake komawa….uuff.
A cikin ma'aurata masu guba, ɗayan ya tafi gaba ɗaya zuwa ƙwallonsa, kuma ya nuna lokacin da yake son wani abu ko kuma lokacin da ba shi da zabi mafi kyau, yana yin abin da yake so ba tare da kula da abin da ɗayan zai iya tunani ko bukata ba ... dalili, uzuri na rabu da shi ko jefar da kai ba tare da wani lokaci kana da wani abu da shi ba, yadda kake jin haushi…. Bacin ransa da bacin ransa wani lokaci yana tsorata ku, wani lokacin kuma yana sa ku fuskanci juna kuma a lokacin ne mai guba ya sake samun damar "saka kanku a wurin ku da wani abu da zai sa ku ji laifi ...." Ba ku da mafita, kuma ku zauna a can saboda shi ko ita ce mai ku kuma kun bayyana a fili, don kauce wa.
Akwai hanyoyi da yawa don zama mai guba, wani lokacin mai tsabta da sauransu tare da dabara, dangane da hankalin ku da abin da kuka koya daga wannan muguwar halitta wanda ke tsotse motsin zuciyar ku kuma yana da zaɓi mai kyau, na ɗan lokaci, don "don wani abu", kuma yana ci gaba da yin amfani da shi. kai ko da ka ji kamar sarkin mambo alhalin, eh, ko ba haka ba?
Yana da wuya ka ga wannan, ka karanta wannan, ka gane ka a cikin wannan, amma gaskiyar cewa na rubuta shi kuma ka ci karo da shi ba ya sa ya ragu da gaske, don ka san cewa ba zai canza ba. . Tabbas, kuna jin daɗi lokacin da kuka “yi imani” cewa yanzu eh, cewa yanzu Allah ya sa ku ji, yana ɗaukaka ku zuwa ga mafi girman farin ciki, watakila, .... Ko rashin amincewa har yanzu yana tsananta, tare da dalili?
Kamar mu muna dagula rayuwa, wacce sau ɗaya ce kawai kuma wani lokacin wahala.
A cikin dangantaka da waɗannan masu guba, zaɓin kiyaye kyawawan lokuta a cikin duk bayanan, raina ko rage marasa kyau, waɗanda suke can kuma suna da yawa. Abin da kwakwalwar abokan gaba muke da shi a wasu lokuta! Amma shi ba wawa ba ne kuma wani lokacin ya mare mu a wuyan hannu tare da hankali da rashin jin daɗi, tare da bayyananne ... amma wani lokacin yana da ban tsoro don fita, "ƙauna", canji, tsarin tunanin tunanin da nake so da ni. samun dangantaka (ko da shitty), yana da wuya amma, "wannan yana da kyau", musamman ma lokacin da kake jin goyon baya kuma watakila ka gano "wasu duniyoyi" inda za a iya yin abin da kake so kuma a ninka ta 1000. A gaskiya, samun wani wanda zai faranta maka rai, yana sa ka sami sauƙin ganin inda kake kuma ka fita daga can.
Komawa ga abokin zamanka mai guba, nawa kake ji da ita da ita? Gaskiyar ka ba yana nufin tana da shi ba, hasali ma rashin mutuntawa suna da yawa, kuma ba kullum a gabanka ba ne, idan ta yi magana game da kai ga wasu (bayan bayanka) tana wasa wanda aka azabtar don ya haƙura maka ko ta raina ka. , mai ba da hujjar rashin kasancewa a wurin ko rashin fita tare da kai saboda irin haka ne... kuma da kyau, yana neman sauran tsare-tsarensa wadanda ba kai ne fifikon sa ba, don bai damu da kai ba, ko kuwa tsare-tsare ne masu muhimmanci da wanda ba za ku iya zama a ciki ba? .
A lokacin da mutum yana da ƙarancin kima, a matsayinsa mai guba, ya nemi ya sake tabbatar da kansa ko da wanene ... Ita ce take sarrafa ku, tana da kishi, tana neman ɗabi'a daga gare ku ko da nata ya bambanta da waɗanda take nema a gare ku. Bata yarda da laifinta ba, tana zazzagewa gwargwadon iyawarta ga abubuwan da ke wajenta har ma da kai. Na farko su ne abubuwan da suka fi fifiko ko kuma kawai abubuwan da suka fi ba da fifiko, sanin cewa za ku ba da kai har ma da yabawa…. kuma zan ci gaba da wasu halaye masu yawa ...
Yaya rashin adalci wannan cakudewar mutanen kirki da masu son kai. Komai a gare su, daga gare su da kuma daga waje kuma a gare su ... kuma kuna nan kowace rana don ƙarfafawa da faranta wa kishinsu rai ... don soyayyar cututtukan cututtuka da mummunan sun shiga cikin rayuwar ku, mummunan ya zo saboda yawancin masu fama da su suna da kariya. mutane har da shi. Mutane masu tausayi da nagartaccen kawai za su iya jure kasancewa a cikin dangantaka mai guba na ci gaba da magudi, sun riga sun san shi. Ka'idar, Littafi Mai-Tsarki ita ce: tuntuɓar sifili ko shaidan zai fara haɗawa da zaran kun ba shi ikon iko.
Ina da fuska da maganganu da yawa a cikin kaina a yanzu yayin da nake rubutu, kuma waɗanda suka karanta ni na waɗanda suka yi wannan zance - matsala tare da ni, za a gani kuma a tuna da su.
Bravo ga waɗanda na sani, da yawa, waɗanda suka fito daga wurin, su da su….! Ole "kayan ado"…(murmushi). Wannan rayuwa ta fi sauƙi kuma ta fi lada a wajen wurin, ko ba haka ba? Kuma idan akan haka kuka sami tartsatsi, ba zan ma gaya muku ba….!!!!!!!
GAME DA MARUBUCI
Ana M. Angel Esteban
