પત્રવ્યવહાર પૂર્વગ્રહ, બેધારી તલવાર જે અન્યનો અન્યાયી રીતે ન્યાય કરવા તરફ દોરી જાય છે

કલ્પના કરો કે તમે તમારી નોકરી પર નવા આવો છો અને જ્યારે તમે કોઈ સાથીદારને પ્રક્રિયા વિશે પ્રશ્ન પૂછો છો, ત્યારે તે તમને ખરાબ જવાબ આપે છે. તમારા તરફથી અપૂરતા પ્રતિસાદના કારણો સમજાવવા માટે તમારા મગજમાં પ્રથમ વસ્તુ શું આવે છે? મોટે ભાગે, તમે તે સાથીદારને અસંસ્કારી, અસંસ્કારી તરીકે ઓળખશો અને ભવિષ્યમાં તે વ્યક્તિ સાથે શક્ય તેટલી ઓછી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવાનો પ્રયાસ કરવાનું નક્કી કરશો. પરંતુ જો શું થાય કે તેનો દિવસ ખરાબ હતો? જો તે પણ હમણાં જ પિતા બન્યો હોય અને આખી રાત ઊંઘ્યા વિના વિતાવી હોય તો? જો તે તમારી સાથે વાત કરતા પહેલા તેના પાર્ટનર સાથે દલીલ કરે તો? તમે કદાચ આ વિકલ્પો ધ્યાનમાં લીધા નથી.

જ્યારે આપણે કોઈ વ્યક્તિની વર્તણૂકનું અવલોકન કરીએ છીએ ત્યારે આપણે આંતરિક કારણભૂત વિશેષતાઓ અથવા બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેમની ક્રિયાઓના કારણો સમજાવવા માટે વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓનો ઉપયોગ કરવાનું વલણ રાખીએ છીએ. આનો અર્થ એ છે કે આપણે તે વ્યક્તિની આસપાસના સંદર્ભ અથવા સંજોગોને અવગણીએ છીએ (જેમ કે તેમની સંસ્કૃતિ, તેઓ જે ભૂમિકા ભજવે છે, તેમના વ્યક્તિગત સંજોગો વગેરે) અને અમે ફક્ત સામેલ વ્યક્તિની બુદ્ધિ અથવા વ્યક્તિત્વને મહત્વ આપીએ છીએ. પૂર્વગ્રહ જે આ ઘટનાને સમજાવે છે તેને મનોવિજ્ઞાનમાં પત્રવ્યવહાર પૂર્વગ્રહ, અતિશય મૂલ્યાંકન પૂર્વગ્રહ અથવા મૂળભૂત એટ્રિબ્યુશન પૂર્વગ્રહ કહેવામાં આવે છે.

તે સમજે છે કે આપણું મગજ આ પ્રકારના પૂર્વગ્રહનો ઉપયોગ કરે છે જ્યારે આપણે ધ્યાનમાં લઈએ છીએ કે આપણા પર્યાવરણનું અર્થઘટન કરવું કેટલું મુશ્કેલ અને ખર્ચાળ હોઈ શકે છે. અમે દરરોજ સબમિટ કરીએ છીએ તે પ્રચંડ માહિતીને જોતાં, લોકોને તેને વધુ સરળતાથી આત્મસાત કરવા માટે વાસ્તવિકતાને સરળ બનાવવાની જરૂર છે. અન્યના વર્તનને સમજાવી શકે તેવા તમામ સંભવિત વિકલ્પોને શફલિંગ કરવું એ કંટાળાજનક હશે જો આપણે તેને રોજિંદા ધોરણે હાથ ધરવાનું હોય.

જે પ્રયોગ નંબર આપ્યો

જોન્સ એન્ડ હેરિસ (1967) એ આ પૂર્વગ્રહને સમજાવવા માટે પ્રથમ અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમાં, તેઓએ વિષયોને રાજકીય ભાષણ વાંચવા અથવા સાંભળવા અને તે નક્કી કરવા કહ્યું કે જે વ્યક્તિએ તે લખ્યું છે તે તેની સાથે સંમત છે કે શું તે લાદવામાં આવેલા વિચારો વિશે છે. વિચારો કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ કંઈક કહે છે ત્યારે તેઓ જે કહે છે તેની સાથે સંમત થાય છે, તે પત્રવ્યવહાર પૂર્વગ્રહ સૂચવે છે, કારણ કે અમે ધારીએ છીએ કે તે અભિપ્રાય વ્યક્ત કરતી વખતે આ વ્યક્તિ આંતરિક પ્રેરણાથી પ્રેરિત છે.

પ્રયોગોમાં, સહભાગીઓને ભાષણ ઉપરાંત, તે કોણે લખ્યું છે તેની ટૂંકી માહિતી આપવામાં આવી હતી (તેમના જીવનચરિત્રનો ટુકડો, રાજકીય વિજ્ઞાનની પરીક્ષાના જવાબો અથવા અન્ય ભાષણોના અવતરણો). પરિણામો દર્શાવે છે કે લેખક વિશે જે ડેટા આપવામાં આવ્યો હતો તેને ધ્યાનમાં લીધા વિના વિષયો વર્તનનો અર્થ ધરાવે છે.

શાંત લેખક

ટેરેસા પૌસાદા, 'માનસિક સંતુલનમાં' ટીમમાંથી, મેડ્રિડની ઓટોનોમસ યુનિવર્સિટીમાંથી લાઇસન્સ પ્રાપ્ત મનોવિજ્ઞાની છે. UCM તરફથી 'ક્લિનિકલ સાયકોલૉજી: પ્રોફેશનલ પ્રેક્ટિસ'માં માસ્ટર ડિગ્રી, 'હેલ્થકેર સંદર્ભમાં સુપરવાઇઝ્ડ સાયકોથેરાપીમાં માસ્ટર ડિગ્રી' અને તાત્કાલિક ટેલિમેટિક સાયકોલોજિકલ કેરમાં વિશિષ્ટ પ્રાયોગિક તાલીમનો UCM ડિપ્લોમા પણ છે. તેણે સાન પાબ્લો CEU યુનિવર્સિટીમાં 'શિક્ષક તાલીમ: શૈક્ષણિક ઓરિએન્ટેશન સ્પેશિયાલિટી'માં માસ્ટર ડિગ્રી પણ મેળવી.

તેમણે ચિંતા વ્યવસ્થાપન, બુદ્ધિમત્તા અને ભાવનાત્મક નિયમન, સામાજિક કૌશલ્યો અને યોગ્યતાઓ, આત્મગૌરવ અને આત્મજ્ઞાન, વગેરે પર વર્કશોપ ડિઝાઇન કરી અને શીખવ્યું છે....

જો કે પત્રવ્યવહાર પૂર્વગ્રહ અનુકૂલનશીલ અને ઉપયોગી છે, જેમ કે આપણે પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે, જ્યારે તે સંબંધોની વાત આવે છે, તે બેધારી તલવાર હોઈ શકે છે કારણ કે ઘણા પૂર્વગ્રહો તેના પર આધારિત છે જે આપણને અન્યાયી રીતે કાર્ય કરવા તરફ દોરી શકે છે. આ કારણોસર, એ જાણીને કે આપણી પાસે આ કુદરતી વૃત્તિ છે, તે અનુકૂળ છે કે જ્યારે આપણે વધુ સહાનુભૂતિપૂર્ણ અને સમજદાર સમાજને પ્રોત્સાહન આપવા માટે જ્યારે આપણે તેમની ક્રિયાઓને મૂલ્ય આપવા માંગીએ છીએ ત્યારે આપણી આસપાસના લોકો કેવા સંજોગોમાં ઘેરાયેલા છે તેના પર સમય સમય પર વિચાર કરીએ છીએ.

-31%€59€41Starlite Festival જુઓ ઑફર જસ્ટ ઈટ ફૂડ ડિલિવરી ઑફર્સ સાથે 50% સુધીનું ડિસ્કાઉન્ટ જુઓ ABC ડિસ્કાઉન્ટ