233મી સદીના મધ્યમાં કોઈએ પેડ્રો નામના મૃત કેનનનું નામ રોડા ડી ઇસાબેનાના જૂના કેથેડ્રલના ક્લોસ્ટરમાં લખવાનું કામ સોંપ્યું હતું, એ જાણ્યા વિના કે આ અનોખી જગ્યાને સજાવતા શિલાલેખોનો આ છેલ્લો સેટ હશે. અર્ગોનીઝ પિરેનીસમાં. મધ્યયુગીન ઇતિહાસના ડૉક્ટર વિન્સેન્ટ ડેબિઆસ કહે છે, "તે સમગ્ર યુરોપમાં સૌથી મહાન એપિગ્રાફિક દસ્તાવેજો સાથેનું સ્થળ છે." École des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS/CNRS) ના આ સંશોધકની આગેવાની હેઠળ ફ્રેન્ચ નિષ્ણાતોની એક ટીમે શબ્દોના આ ભંડારમાં પગ પર 30 લખાણોનું સંકલન કર્યું છે, જે પાદરી અને ઇતિહાસકાર એન્ટોનિયો ડુરાન ગુડિયોલ દ્વારા માન્યતા પ્રાપ્ત કરતા 1967 વધુ રેકોર્ડ છે. તેની XNUMXની ગણતરી.
"મને લાગે છે કે તેમાંના ઘણા તેમને જાણતા હતા, પરંતુ તેઓ તેમની સંરક્ષણની સ્થિતિને કારણે સરળતાથી વાંચી શકતા ન હોવાથી (તેઓ સૌથી વધુ નુકસાન પામેલા છે), તેઓ ખાતરી કરી શક્યા નહીં કે ત્યાં તારીખ અને નામ છે અને તેમાં શામેલ નથી, ” ડેબિયાઈસે એબી સી સાથેની ટેલિફોન વાતચીતમાં સમજાવ્યું. અન્ય પ્લાસ્ટરના સ્તરો અને આધુનિક પેઇન્ટિંગ્સ હેઠળ હતા જે નવીનતમ પુનઃસ્થાપનને ઉજાગર કરવાની મંજૂરી આપે છે. હ્યુસ્કામાં, રિબાગોર્ઝાના આ નાના શહેરના મધ્યયુગીન રત્ન માટે ગુડિયોલે જે ક્લોસ્ટરનું ચિંતન કર્યું હતું, તે તમે અત્યારે જુઓ છો તે જેવું નથી.
વિન્સેન્ટ ડેબિયસ દ્વારા ક્લોસ્ટરની કમાનો પરના શિલાલેખો
શિલાલેખો, સામાન્ય રીતે ખૂબ જ સંક્ષિપ્તમાં, તેની ચાર ગેલેરીઓની કમાનો અને રાજધાનીઓ તેમજ રિફેક્ટરીની બાહ્ય દિવાલ અને પ્રકરણ ગૃહની કમાનો, આ સભા અને ધ્યાન સ્થળની અધિકૃત શણગારને ધ્યાનમાં રાખીને, ધાર્મિક કેન્દ્ર છે. મધ્ય યુગથી લટકતું જીવન. "તે પણ એક નોંધપાત્ર વાર્તા છે કારણ કે મધ્યયુગીન મઠો અને કેથેડ્રલમાં, સ્ટેન્ડિંગ ટેક્સ્ટ સંદેશાઓ, જે સૌથી વધુ અંતિમ સંસ્કાર છે, તે પવિત્ર જગ્યામાં છોડી દેવામાં આવે છે, પરંતુ રોડામાં તે ક્લોસ્ટરની જગ્યા સુધી મર્યાદિત છે", અંગ્રેજી મધ્યયુગીનવાદી ટિપ્પણી કરે છે. . ચર્ચની અંદર માત્ર એક શિલાલેખ થયો હતો, કહેવાતા 'બિશપ્સ' સ્લેબ કે જે રોડા ડી ઇસાબેનાના પ્રથમ પ્રિલેટ્સનું સ્મારક મેળવે છે.
હાલમાં, લગભગ 40 રહેવાસીઓનું આ હુએસ્કા નગર સ્પેનનું સૌથી નાનું શહેર હોવાનું માનવામાં આવે છે જેમાં કેથેડ્રલ છે. અને માત્ર કોઈ કેથેડ્રલ જ નહીં, પણ એરાગોનમાં સૌથી જૂનું. તેને 956 માં એપિસ્કોપલ સી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ બાર્બાસ્ટ્રોના વિજય પછી, 1100 માં ટૂંક સમયમાં જ આ સ્થિતિ ગુમાવી દીધી હતી. રોડામાં બિશપ વિના કેથેડ્રલ રહ્યું, પરંતુ સ્મૃતિ વિના નહીં. ડેબિયાઈસે અહેવાલ આપ્યો હતો કે તેમાં રહેલા સિદ્ધાંતો તે ક્ષણોને પ્રકાશિત કરવા માગે છે જેમાં સંસ્થાએ પિરેનીસમાં સત્તા સંઘર્ષમાં અગ્રણી ભૂમિકા ભજવી હતી અને એક બુદ્ધિશાળી સ્મારક વ્યૂહરચના ગોઠવી હતી. ક્લોસ્ટર રાજકીય, સંસ્થાકીય અને વ્યક્તિગત સ્મૃતિથી ભરપૂર એક વિશાળ લેપિડરી મૃત્યુની સ્ક્રિપ્ટ બની. આમ, કાયમી ધોરણે બધાની નજર સમક્ષ, એક અનોખા સ્મારકમાં પેટ્રિફાઇડ, સમુદાયની સ્મૃતિ જે તેના મૂળમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હતી તે કાયમ રહેશે.
કેટલાક શિલાલેખો તેમના જૂના પોલીક્રોમીનો ભાગ જાળવી રાખે છે - વિન્સેન્ટ ડેબિઆસ
આ અંતિમ સંસ્કાર અને ઐતિહાસિક કાર્યક્રમ બારમી સદીમાં શરૂ થાય છે, જેમાં ચર્ચના દરવાજા પાસે એક શિલાલેખ જોવા મળે છે અને જે રોડાના બિશપનો ઉલ્લેખ કરે છે જે મંદિરની અંદરના કબરના પત્થર પર દેખાતા નથી. સમગ્ર XNUMXમી અને XNUMXમી સદી દરમિયાન તે બેસોથી વધુ કોતરણી સાથે પૂર્ણ થયું હતું. "તે આપણને એવા સમુદાયની છબી આપે છે જે લેખન જે ભૂમિકા ભજવી શકે છે, તેની કિંમત અને તેના કાર્યથી સંપૂર્ણપણે વાકેફ છે", અંગ્રેજી સંશોધક પ્રકાશિત કરે છે.
રોડાનું ખૂબ જ વિશિષ્ટ ટાઇપફેસ પણ, જે પ્લાસ્ટીકલી સ્વરૂપો સાથે રમે છે અને "કંઈ જેવું લાગતું નથી", એટલું જ નહીં "લેખન પ્રત્યેનો સાચો પ્રેમ, લેખનનો સાચો સ્વાદ" દર્શાવે છે. ડેબિયસ રેખાંકિત કરે છે તેમ, આ સ્ક્રિપ્ટનો ઉપયોગ, જે એક માસ્ટરનું કામ નથી કારણ કે તે ઘણી સદીઓથી વિસ્તરે છે, "કુટુંબ બનાવવા, સમુદાય બનાવવા માટે સિદ્ધાંતોની ઇચ્છામાં ભાગ લે છે."
Roda de Isábena નો ફોન્ટ એકવચન છે – Vincent Debiais
"રોડાના પગ પર જે લોકોએ લખ્યું હતું તેઓ પાસે હસ્તપ્રત વિશ્વ સાથે સાતત્ય વિના 'યુનિકમ' જેવા પત્ર હતા, અને મધ્ય યુગમાં લેખિત સંસ્કૃતિને સમજવી તે ખૂબ જ રસપ્રદ છે", એપિગ્રાફીના નિષ્ણાત ટિપ્પણી કરે છે. “રોડામાં આપણે સારી રીતે જોઈ શકીએ છીએ કે મધ્યયુગીન લેખનનું અમારું એકાધિકારિક દ્રષ્ટિકોણ (તાલીમ અને શક્તિ ધરાવતા થોડા લોકોના હાથમાં) તદ્દન ખોટું છે. આપણે વધુ જટિલ સ્વરૂપો, વધુ વૈવિધ્યસભર, વધુ સ્વયંસ્ફુરિત, લેખનની પ્રેક્ટિસ કરવા માટે વધુ મુક્ત ધ્યાનમાં રાખવાની જરૂર છે", તે ઉમેરે છે.
આ શિલાલેખો જીવંત અને મૃત વચ્ચેની કડી સ્થાપિત કરવા માટે પણ કામ કરશે. કેનન્સ કે જેઓ ક્લોસ્ટરમાંથી પસાર થયા હતા અને અનિવાર્યપણે કમાનો અને કેપિટલ પરની સંખ્યાઓ પર ધ્યાન આપ્યું હતું તે મૃત લોકોને તેમના અવાજો અને મન દ્વારા કોઈ રીતે જીવંત બનાવ્યા. ડેબિયાઈસ ભારપૂર્વક જણાવે છે તેમ, "કોઈસ્ટરમાં લખેલી તે બધી સંખ્યાઓ માત્ર કેટલાક મૃત સિદ્ધાંતોની સ્મૃતિ જ નથી, તે તેમની હાજરીની નિશાની પણ છે, જે તેમના વાંચનને કારણે વર્તમાન સમય મેળવી શકે છે".
વિન્સેન્ટ ડેબિયાઈસ દ્વારા રોડાના ક્લોસ્ટરમાં શિલાલેખો
જેમ જેમ મધ્ય યુગ આગળ વધતો ગયો તેમ, શિલાલેખોની સંખ્યા ધીમી પડી, છેવટે ચૌદમી સદીના મધ્યમાં અટકી ગઈ. રોડા સંસ્થા પાયરેનીસમાં સાંસ્કૃતિક કેન્દ્ર તરીકે જીવનશક્તિ ગુમાવી રહી હતી અને તેના પોતાના ઇતિહાસની સામે તેનું વલણ બદલ્યું હતું. તે હવે તાણ અને નબળાઈની ક્ષણમાં ફસાય નહીં, તેના ભવ્ય પાસને પ્રગટ કરવાની જરૂરિયાત સાથે. તે ઓછો માગણી કરતો સમુદાય હતો અને એપિગ્રાફિક સંસાધનનું હવે સમાન મૂલ્ય નથી. ઉપરાંત, આ સમયે મધ્યકાલીન લેખિત સંસ્કૃતિમાં વિવિધ ફેરફારો છે. નંબર અને તારીખ સાથે કોતરણી માટે આપવામાં આવેલ નાણાંની રકમ, તે વ્યક્તિ અને સમુદાય વચ્ચેનો સંબંધ, મૃતકના સંબંધીઓ... શિલાલેખો લાંબા મૃત્યુપત્રોમાં વિસ્તરેલ છે.
અત્યાર સુધીની અપ્રકાશિત કોતરણીઓમાંથી એક ચોક્કસ રીતે અલગ છે કારણ કે તે મૃતકના સંચાલનમાં તે એકાઉન્ટિંગ, વહીવટી વલણના રોડામાં આગમન દર્શાવે છે. જો કે તેના સંરક્ષણની સ્થિતિને કારણે તે વાંચી શકાતું નથી, સંશોધકો માને છે કે તે મૃત વ્યક્તિએ રોડા સંસ્થાને આપેલા દાનને પ્રતિબિંબિત કરે છે જેથી તેઓ તેની મૃત્યુની વર્ષગાંઠો પર તેના માટે પ્રાર્થના કરે. ક્લોસ્ટરમાં આવા ભાગ્યે જ મુઠ્ઠીભર શિલાલેખો છે અને તે બધા XNUMXમી સદીના છે. "આ રેકોર્ડ એક એવી પ્રેક્ટિસનું દસ્તાવેજીકરણ કરે છે જે પરિવર્તન માટે પ્રેરણા બની શકે છે," ડેબિયસ કહે છે. કદાચ તેઓ પહેલેથી જ ડેસ્કથી ભરેલા ક્લોસ્ટર માટે ખૂબ મોટા હતા.
ક્લોસ્ટરની વિગત - વિન્સેન્ટ ડેબિઆસ
અન્ય રેકોર્ડ્સ જે તમે હવે શોધો છો તે પણ રસપ્રદ છે કારણ કે તે ઊલટું, ઊંધું છે. તેણે જાહેર કર્યું કે ચોક્કસ ક્ષણે, ક્લોસ્ટરમાં ફેરફારો કરવામાં આવ્યા હતા અને શિલાલેખોનો નાશ કરવામાં આવ્યો ન હતો, જો તેને સ્થાનાંતરિત કરવામાં ન આવે તો, આ કિસ્સામાં ભૂલભરેલી રીતે. ઈતિહાસકાર કહે છે, "આ ક્લોસ્ટરે સમયાંતરે વ્યસ્ત જીવન પસાર કર્યું છે." સંશોધકો જાણે છે, ઉદાહરણ તરીકે, તેમના કેટલાક પથ્થરના લખાણોનો ચેપ્ટર હાઉસની કમાનોમાં પુનઃઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો અને તેઓ માને છે કે રિફેક્ટરીની દિવાલ પર જે શિલાલેખ જોવા મળે છે, તે સૌથી વધુ નુકસાન પામેલા છે, તે પણ ત્યાં વિસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા.
રોડાના મધ્યયુગીન શિલાલેખોનો અભ્યાસ, જે યુનિવર્સિટી ઓફ પોઈટિયર્સની એપિગ્રાફિક સ્ટડીઝની જર્નલ ઇન-સ્ક્રીપ્શનમાં નિઃશુલ્ક ઑનલાઇન સંપર્ક કરી શકાય છે, તેને એસોસિયેશન ઓફ ફ્રેન્ડ્સ ઓફ ધી કેથેડ્રલ ઓફ રોડાનો સહયોગ અને જનરલનો ટેકો મળ્યો છે. ડિરેક્ટોરેટ ઑફ હેરિટેજ ઑફ એરાગોન અને બાર્બાસ્ટ્રો-મોન્ઝોનના બિશપપ્રિક, તેમજ પોઇટિયર્સમાં મધ્યયુગીન સંસ્કૃતિના ઉચ્ચ અભ્યાસ માટેનું કેન્દ્ર અને પેરિસમાં ઇકોલે ડેસ હૌટેસ એટુડેસ એન સાયન્સ સોશિયલેસ.
એરિક બેલ્જિયનની કાળી રાત
6 થી 7 ડિસેમ્બર, 1979 ની રાત્રે, રોડા ડી ઇસાબેનાના કેથેડ્રલને પ્રખ્યાત એરિક ધ બેલ્જિયનનો ફટકો પડ્યો, જેણે તેના કેટલાક સૌથી કિંમતી ખજાનાને છીનવી લીધો, જેમ કે ટેપેસ્ટ્રી 'ડે લા વિર્જન વાય સાન વિસેન્ટ' , જે સદનસીબે, તે પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં આવ્યું હતું અને હુએસ્કાના મ્યુઝિયમ અથવા સિલા ડી સાન રેમોનમાંથી મળી આવ્યું હતું, જે તેણે તેના વેચાણની સુવિધા માટે કાપી નાખ્યું હતું. તેના કેટલાક ટુકડાઓ અજાણ્યા પરેડમાં ફિટ થઈ જાય છે.
