Cantas formacións políticas levan a palabra familia ás súas consignas? Cal é a túa orientación ideolóxica? O último exemplo é Jair Bolsonaro, en Brasil. A loita pola familia aínda se concibe con tintes tradicionais, din os sociólogos, cando é a base do crecemento e desenvolvemento evolutivo dunha persoa. Os consultores que analizan os discursos dos nosos dirixentes sinalan que por cada vez que os partidos progresistas utilizan o termo, dez conservadores máis o utilizan. Pero por qué? Hai intención de 'borrar' ou de desfigurar o papel crucial que a familia xoga na sociedade por parte da esquerda?
Dúas frases de Irene Montero provocaron un gran balbordo nas últimas semanas. Para reivindicar a necesidade da educación sexual, a Consellería de Igualdade asegurou que foi tenaz en distribuíla "de forma independente, á marxe das familias". Esta declaración abriu as portas das asociacións de pais.
"A conselleira relega o papel da familia na educación sexual e todos os dereitos que teñen os pais como principais educadores dos nosos fillos", dixo María José Solé, directora do sindicato de Pais e Nais de Cataluña. Cada vez hai máis intervencionismo dos poderes públicos nos dereitos dos pais, intentan deixarnos a un lado cando somos nós os que mellor sabemos o que necesitan os nosos fillos”.
"Interfiren a miúdo"
A segunda frase da ministra -reinterpretada ou non- sinalaba que os nenos "teñen dereito a poder amar a quen queiran" e garantir os seus dereitos reprodutivos "é a porta de entrada ao resto dos seus dereitos". Cando lle interrogaron, Montero deslizou que os pais conservadores son máis represivos, amputan os dereitos dos seus fillos. Por iso, seguro, a esquerda levantará os vetos impostos aos mozos na súa transición de xénero (lei Trans) ou na decisión do seu proxecto de vida a partir dos 16 anos (lei do aborto). Vox atacou "a diarrea lexislativa do Goberno, co perigo de que incluíse a nenos nela". O PP pediu lexislar sen "sectarismos" e sen impoñer ningún modelo de familia a outro. Os experimentos poden ser caros.
"Os gobernos interfiren cada vez máis no papel dos pais e arrogan o dereito a educar aos seus fillos"
María José Sole
Director da Unión de Mares i Pares
Solé contrastou: “Os gobernos de dereitas interveñen menos en materia de dereitos parentais, mentres que os de esquerdas se meten continuamente coma se tivesen a patria potestade. Non se fían dos seus pais e intentan substituírnos”.
A polémica lembra bastante ao que espertou cando a exministra de Educación Isabel Celaá afirmou que "os fillos non son dos pais, senón do Estado", aludindo a que a responsabilidade da súa educación recaía na Administración. Pero é que os pais non poden recortar os dereitos dos seus fillos? Hai pancartas máis restritivas entre os nenos levantados dun ou outro lado do espectro ideolóxico? Esas liñas vermellas deberían estar marcadas polo Estado ou polas familias? Os expertos nas respostas.
Inhibición
O filósofo e pedagogo Gregorio Luri preferiu pensar que Montero "foi unha imprudente presa da súa vehemencia" nas súas intervencións, aínda que tampouco nega que a esquerda, de Sartre, Simone de Beauvoir e a portada que en 1977 protagonizou unha alumna de a filosofía parisina en 'Le Monde' sempre acusou ás familias conservadoras de inhibir a sexualidade dos nenos. Pero... «por que imos abrir este debate cando Europa xa o pechou? Pregúntase Luri. As relacións consensuadas na infancia non eximen a un adulto das súas responsabilidades. A clave é a prudencia. Algúns políticos fan declaracións que nin eles se cren”.
“Se a esquerda tenta difuminar o papel da familia na escola, por suposto que a sociedade é a encargada de reforzar ese papel preocupándose cada vez máis pola educación dos seus fillos”. E engade: “Na esquerda hai un certo complexo de recoñecemento da familia como unha institución con valores puros. As outras formas de familia nas que non cren están corrompidas, pervertidas ou aliñadas.
Para Javier Rodríguez, director do Foro da Familia, desvirtuar o papel da institución familiar non é algo que estea só fóra da esquerda. “As correntes ideolóxicas que están de moda atacan tanto a transmisión da cultura como as raíces que poden dar lugar a unha identidade non aliñada cos seus postulados. De aí a estigmatización dunha só relixión, un sexo ou un tipo de familia”. “No eido da lingua, por desgraza, conseguiron grandes vitorias, etiquetando como 'ultra' a quen non acepta as súas teorías. Esta ideoloxía é a 'familiofóbica'”.
Lanza un revés a Montero: «Non comparto nada as súas ideas sobre educación, pero nunca se me ocorrería aconsellarlle que eduque aos seus fillos segundo o meu criterio. Non pretendo impoñer a miña forma de educar, que non é ao revés. Dime entón quen é máis severo ou castrando as liberdades”.
Educación sexual obrigatoria
No xuízo á esquerda radical coas familias, a educación sexual obrigatoria foi posta na probeta, pero os expertos denuncian que queren adoutrinar con "ideoloxía sexual". “Dá a impresión -escribe o profesor José Antonio Marina- de que os adultos non temos claro este tema e estamos a estender a nosa confusión aos nenos. A escola hai que desposuíla dun prexuízo e doutro, de ideoloxías, non é o espigón do malestar social. Moitos pais desconfían do sistema educativo para ensinar educación sexual, pero eles tampouco saben como facelo, e o acceso á pornografía é cada día máis cedo.
Escoitar a voz da Xunta de Goberno do Colexio Oficial de Psicólogos de Madrid Amaya Prado, que é fundamental para impartir a materia na aula sen xerar máis dúbidas entre os nenos nin provocarlles desregulación emocional. “A carencia destes contidos é impresionante e as súas consecuencias vense no desenvolvemento evolutivo dos rapaces, tendo un gran descoñecemento e ideas distorsionadas que xeran comportamentos erráticos nas súas vidas -subliña-. Ademais, falta consenso sobre o que debe ser esta educación sexual, e fáltalle o respecto a unhas ideoloxías fronte a outras, con posicións extremas”.
“Na esquerda hai certo complexo ao falar da familia como unha institución con valores puros”
Gregorio Luri
Filosofía e educación
En opinión desta experta en psicoloxía educativa, “é importante que a educación sexual se aborde nas familias xa que os nenos son moi pequenos, non comezan na adolescencia; no desenvolvemento evolutivo xorden ansiedades e é fundamental falarlles de prevención, por exemplo, dos abusos sexuais”. A receita? “A escola e as familias deben ir da man. A paternidade non ten tintes ideolóxicos; un pai debe ter claro que as necesidades dos seus fillos están por riba das súas crenzas.
Ismael Sanz, catedrático de Economía aplicada á educación da Universidade Rey Juan Carlos, indica que o punto de partida é anterior: as vantaxes para os fillos de estar matriculados nos centros onde os pais queren que vaian. “A esencia é a liberdade de elección do centro e a diversidade da oferta -observa-. O que ten que facer a Administración é preocuparse máis por ofrecer apoio aos centros e esa oferta de programas para que as familias elixan o que lles convenza. Só afecta aos implicados e ninguén debe interferir neste ámbito”.
Pola súa banda, abunda Francisco Venzalá, presidente do sindicato de profesores de ensino público ANPE, que pide que o ensino se manteña afastado dos ensaios políticos e non o use como arma arroxadiza. “Sen asignación obrigatoria, a educación sexual xa forma parte transversalmente dos contidos das diferentes materias, pero hoxe sería recibida con moitas reservas, precisamente pola polémica que a rodea. A súa entrega, por aséptica e técnica que fose, podería dar lugar a un conflito”. Segundo Venzalá, hai "mensaxes que, aínda que por desgraza se puideron sacar de contexto, deberían tratar de ser inequívocas, sobre todo en temas tan sensibles para a sociedade".
