SEURAA
Tänä päivänä, 210 vuotta sitten, Espanja julkaisi ensimmäisen perustuslakinsa. Bayonnen perussääntö oli myönnetty kartta, se ei tapahtunut Espanjassa, saati sitten se syntyi Espanjan kansakunnasta. Hyvin lyhyistä voimassaoloajoista huolimatta Pepan valo loistaa meihin edelleen. Siellä kansakuntamme murtautui historiaan, kuultuna suvereenina kansana, sen ikimuistoisen ensimmäisen artikkelin kautta: "Espanjan kansa on kaikkien espanjalaisten kohtaus molemmilta pallonpuoliskoilta".
Emansipaatioprosessit tuhosivat sitä vuoden 1898 suureen katastrofiin asti, jonka katkeruus vei alas sukupolvia älymystöjä. Ensimmäinen Pepan kumoaminen tapahtui vuonna 1814 kuninkaan käsissä. Itse vapautukset
Se olisi ollut mahdollista ilman Carlos IV:n ja Fernando VII:n alhaisuutta, joka syyllistyi valtatyhjiöön, jonka vain ihmiset korjasivat kohtaamalla Napoleonin joukot. "Juntoista", joilla tyhjyys täytettiin ja joka ulottui Amerikkaan, nousi esiin uusia voimia, joita kreolit eivät enää hylkäsi. Kyllä, kreolit; Espanjan alkuperäisasukkaat eivät olleet itsenäisyyden impulsiivisia.
Vettä on satanut paljon. Espanja ei ole enää molemmilla pallonpuoliskoilla, se ei ole päiväntasaajan alapuolella. Jos otamme meridiaanin jakoviivaksi, olemme edelleen samalla läntisellä pallonpuoliskolla, ja meillä on huomattava ulottuvuus, neljäskymmenesosa siitä, mitä olimme imperiumina. Olemme länsi myös toisessa, mielenkiintoisemmassa mielessä: meillä on liberaali demokratia. Päätakuu, että jatkamme näin, on enemmän kuulumisemme Euroopan unioniin kuin tahtomme. Emme näytä nykyään olevan yhtä päättäväisiä puolustamaan vapauksia kuin sukupolvi, joka esitteli ne.
Tässä eivät ole vain voimat, jotka työntävät liberaalia demokratiaa kohti vääristyneitä muotoja, kohti itsevaltiutta, kohti demokraattisen oikeusvaltion määrittelevien piirteiden hämärtymistä: vallanjakoa, tasa-arvoa lain edessä. Liberaalin tasa-arvon periaatteen asteittaista luopumista "tasapuolisuuden periaatteen" saavuttamiseksi, joka käytännössä muuttuu loputtomaksi "positiiviseksi" syrjinnäksi, voidaan pitää länsimaisena ilmiönä. Jokainen heistä syrjii negatiivisesti niitä, jotka eivät kuulu tähän tai tuohon identiteettiryhmään. Ehkä tässä on hyvä muistaa neljännen aallon feminismin ongelma, joka pakottaa itsensä tulosfeminismiin. Uusi feminismi pyyhkii naiset pois samassa määrin kuin sukupuolen itsemääräämisoikeus etenee. Ehkä on myös kätevää korostaa, kuten usein, ilmeistä: naiset eivät sinänsä kuulu mihinkään vähemmistöryhmään, koska he ovat yleensä puolet suuresta väestöstä. Suurten lukujen lain asioita. En siksi sisällytä todellista feminististä politiikkaa, jos sitä on tarpeen selventää, identiteettiryhmien positiivisen syrjinnän muotoihin. Älykkäissä sovittelukaavoissa on ratkaisu niihin ongelmiin, jotka jäivät siihen, kun tasa-arvo lain edessä oli tosiasia, ja myös kerran sellaiseen periaatteeseen sisältyi tasa-arvopolitiikan soveltaminen.
Meidän on vaadittava: se ei ole puhtaasti espanjalainen ilmiö, ei edes suinkaan, klassisen tasa-arvon periaatteen salailu sen muuntamiseksi tasapuolisuuden periaatteeksi, joka ymmärretään systemaattiseksi syrjinnäksi harhojen korjaamiseksi. Jotain, joka ei sovi yhteen liberaalin tasa-arvon kanssa, kuten identiteettisyyteoreetikot tietävät paremmin kuin kukaan muu. Valitettavasti Espanja erottuu joukosta toisessa demokratian purkamismuodossa: erilaisten statusten luomisessa eri alueille. Ilmaisevaa ja oikeaa kaavaa käyttääksemme "ensimmäisen, toisen ja kolmannen luokan kansalaisuutta" vahvistetaan Espanjassa. Kumpi sinulla on?
Se riippuu siitä intensiteetistä, jolla yhteisösi on poliittisesti hyödyntänyt erityispiirteitäsi. Tai miten se kohtelee niitä, joiden äidinkieli on espanja, jos on toinen virallinen kieli. Itse asiassa he hävittävät espanjan kielen julkisesta tilasta riippumatta. Aina sillä verukkeella, että virallinen vähemmistökieli on "heidän omansa". Sopimaton on siis enemmistö ja yleinen. Kyllä, Feijóo on myös harjoittanut tällaista syrjintää.
Älä huijaa itseäsi liikaa mahdollisuuksista oikaista tilannetta. Kuten naarmuuntunut ennätys, erilaiset perifeeriset nationalismit (riippumatta siitä, tunnistavatko he itsensä sellaisiksi tai eivät) vaativat suojelevansa omaa kieltään ja heiluttavat espanjan tai kastilian erinomaista terveyttä. Sillä ei ole väliä, monta kertaa heitä muistutetaan siitä, että hallitukset eivät ole täällä toteuttamassa sosiaalista suunnittelua vaan hoitamaan julkisia asioita. Huolimatta siitä, kuinka paljon vaaditaan, että oikeudet kuuluvat kansalaisille, eivät kielille, argumentti, joka jokaisen demokraatin pitäisi olla järkevä. Kyllä, espanjaa puhuu lähes kuusisataa miljoonaa ihmistä ja heidän terveytensä on kadehdittavaa. Katalonialaisella opiskelijalla ei kuitenkaan käytännössä ole oikeutta opiskella omalla kielellään. Ainoa osallistuu teoriassa: neljäsosa opetustunneista on opetettava espanjaksi. Perustuslakituomioistuimen tämän hienotunteisen päätöksen kunnioittaminen vai ei, on hyvä osoitus demokratian vääristymisen hetkestä, jossa olemme.
"Suvereniteetti on suurelta osin kansakunnalla [eli "kaikkien espanjalaisten kokoontumisella"] (vuoden 1812 perustuslain kolmas artikla). "Kansallinen itsemääräämisoikeus on Espanjan kansalla." (vuoden 1.2 perustuslain 1978 artiklan 210 kohta). Enemmän kuin Cádizin perillisiä, olemme samoja ihmisiä XNUMX vuotta myöhemmin, koska suvereeni subjekti on identtinen. Tehdään itsestämme sen arvoisia. Eläköön Peppa!
