Ezkerreko erlikiak

Espainiako ezkerreko funtzionario haserretuek Felipe VI.a erregea Simón Bolívarren ustezko ezpataren aurrean ez egotea kritikatu dute, Gustavo Petro Kolonbiako presidente berriaren inbestidura ekitaldian. Egunez egun Koroa, bandera eta Espainiako sinbolo historiko eta konstituzionalak ere urratzen dituzten berberek, orain doluak bezala oihukatzen dute, estatuburuak ez duelako omenaldirik egin erlikia gisa agerian jarritako metalezko pieza bat. erlijio bolivartarrarena.

Bolívarren ezpata deiturikoa ez da Kolonbiako estatuaren ikur, ezta Petro ezkertiarren inbestidurara gonbidatutako atzerriko agintarien aurrean desfilea egitea ere. Eta, nolanahi ere, dena dela, Felipe VI.ak, Espainiako Koroaren buru eta Espainiako Estatuko buru gisa, ez zuen arrazoi politiko edo historikorik Kolonbiako buruzagi berriaren mitologia bolivartarrari men egiteko. Gainera, Espainiako erregea ez zen eserita geratu zen bakarra. Alberto Fernández Argentinako presidentea ere bertan izan zen.

Egia da itxuraz kontuak ez duela gehiagorako ematen, nahiz eta Espainiako muturreko ezkerrak polemika luzatu nahi duen, bere benetako helburua monarkia delako eta ez XIX. Baina polemikari zentzua eman nahi bazaio, kontuan izan behar da Espainiako Koroaren aurkako kanpaina honetan Ahal Dugu Batuak eta Amerikako eskualde horretan gobernatzen duten populistak bat datozela, Mexikoko López Obradorretik, Txileko Gabriel Boricetaraino. Daniel Ortega Nikaraguan, Maduro Venezuelan eta iristen azkena, Gustavo Petro Kolonbian pasatuz. Horiek guztiek, boterera heldu bezain laster, Latinoamerikako historia berrasmatu zuten, Espainia beren inpotentzia politikoaren ahuntza bihurtzeko eta, horrela, Atlantikoko bi ertzak batzen dituen ondare komuna ahultzeko. Eta fanatismo ideologiko oro bezala, ezker iberoamerikarraren populismoa kontraesan hutsa da.

Simón Bolívar Managuan, Habanan edo Caracasen espetxeratu zuten. Beraiek "Askatzailea" deitzen duten burges aberatsa, ilustratua eta masoia izan zen, liberal gisa hasi eta hil aurretik Europara erbesteratzera zihoan diktadore bilakatu zena. Batzuentzat gaur egungo Iberoamerikako aita sortzailea izan zen eta beste batzuentzat, zen guztia zor zion herrialdeari traidore espainiarra. Horregatik da hobe dagoen bezala uztea, estatua eta historia liburuetan, baina hortik ezker populista iberoamerikarraren katixima bigarrenera arte badago urruntze bat bete behar.

Pasarte honek Espainian PSOErekin gobernatzen duen muturreko ezkerrarekin zer itsatsi dagoen berresteko balio du berriro. Inoiz ez zuen ukatu bere bulkada totalitario eta txekiar Koroari egindako irainekin eta irainekin erakusteko aukera, batzuk Zigor Kodean jasotako legez kanpoko ekintzen mugan. Adierazpen hauek ez dira ateraldi indibidualak, ezta adierazpen askatasunaren testuinguruko esaldi salbuesgarriak ere.

Ideologia antidemokratiko eta konstituzional baten irrupzioa da, hori benetan boterea izango balu, askatasun publikoen eta eskubide indibidualen erregimena amaituko lukeelako. Horregatik, Felipe VI.aren keinuak Estatu Buru gisa zegokion protokolo-jokaera baino zerbait gehiago esan nahi du. Alegia, Estatu demokratiko baten defentsaren baieztapena Latinoamerika Espainiarekin kontrajarri nahi duen ideologia baten espadonaren aurka. Berriz ere, Erregeak bazekien bere lekuan egoten.