"Me elame ebakindlusega, kas elame homme."

“Ära ole kangelane”, juba väga selge Pedro Zafra, 31-aastane Cordoba noormees, kes elab Kiievis koos oma preestrite ja õnnistatud veenidega, keda ta on koguduses sõja algusest saati vastu võtnud.

“Ma ei ole kangelane – kordab ta –, ma ei saanud selle olukorraga üksi hakkama. Jumal on see, kes annab mulle jõudu palve ja sakramentide kaudu," tunnistab Pedro, et sõja algusest peale "on aegu, mil langen veidi ahastusse, mõttetusse, et ma ei kuula toimuva inimlikku põhjust. , kuid nüüd olen leidnud palju rohkem tähendust palves ja sakramentides, mis annavad mulle armu mitte põgeneda ja püsida muutuvatega».

Pedro kuulub Neokatehumenaalsesse Teesse ja tuli 2011. aastal Kiievisse oma seminari treenima. Ta pühitseti ametisse mullu juunis ja linnast ida pool asuv Neitsi Taevaminemise kogudus on tema esimene tööülesanne. Esimesed paar kuud olid Massacantano jaoks tavalised: sakramentide pühitsemine, kohtumised altaripoistega, katehheesid usklikega. Iga kihelkonna tavapärane elu, nagu on näidatud tema Facebooki lehel.

Kuid 24. veebruaril muutis Venemaa sissetung riiki tema igapäevast täielikult. Praeguseks sai kogudus vastuvõtukeskuseks. Üle kahekümne koguduseliikme otsis hoonest turvalisust ja kaitset, mida nad kodus ei leidnud. «Nüüd elavad nad siin, meie juures, valla keldris, mis on kaitstum koht,» selgitas Zafra.

«Meil on mitu ratastoolis vanurit, pered oma väikeste laste ja teismelistega ning mõned noored misjonärid,» selgitas ta. "Nad on oma kodudest lahkunud ja elavad siin, sest tunnevad end turvalisemalt ja lisaks aitab kogukonnas elamine meil olukorraga palju toime tulla."

Nende igapäevaelu on koos selle konfliktist sündinud improviseeritud kogukonnaga. "Tõuseme kell pool kaheksa, palvetame koos ja sööme hommikusööki," selgitas Pedro. Seejärel pühendab igaüks hommiku erinevatele ülesannetele. Pedro tavaliselt "külastab haigeid ja vanureid, kes ei saa oma kodust lahkuda, et tuua neile armulauda ja seda, mida nad võivad vajada".

humanitaarabi

Vald tegutseb väikese logistikakeskusena. Seal on raadio Maria, mis jätkab programmide koostamist, ja ka kohaliku katoliku televisiooni võimalused, mis on pidanud oma saated peatama. "Oleme võimaldanud suure ruumi korraldada ja jagada kogu meile tulevat humanitaarabi," selgitas noor preester. "Iga päev tulevad paljud koguduseliikmed ja isegi mitteusklikud paluma materiaalset ja ka rahalist abi."

Vastupidiselt sellele, mis võib tunduda, valitseb Kiievis pingeline rahu, "normaalsus jutumärkides", nagu Pedro seda määratleb. Osa elanikest on põgenenud riigist läände või välismaale ning neist, kes alles jäävad, on enamik pidanud töölt lahkuma.

Sellegipoolest säilitab see põhiteenused. «Supermarketid, apteegid ja bensiin jäid avatuks, kinni on ainult väikeettevõtted,» selgitas ta. «Me läheme tänavale normaalselt, kui häiret ega liikumiskeelu pole. Päeval oleme kuulnud plahvatusi, kuid need polnud lähedal," lisab ta.

Pedro Zafra paremal koos teiste koguduse preestrite ja mõnede koguduseliikmetega pärast pulmapidu 12. märtsilParemal Pedro Zafra koos teiste koguduse preestrite ja mõnede koguduseliikmetega pärast pulmapidu 12. märtsil – ABC

Selle “normaalsusega” areneb ka kihelkonnaelu. "Oleme pidanud missaaega edasi lükkama, et usklikel oleks aega enne liikumiskeelu koju naasta," selgitas ta. Ta teeb seda ka YouTube'is otseülekandes, et see silmist kaotada. Et jah, mõnel suurema pommiohuga hetkedel on nad pidanud missa tähistamise ja armulauajumaldamise viima keldritesse.

Muidu elu läheb edasi. Suvel minu "oleme tähistanud kolm pulma ja kaks esimest armulauda". Ta lisas, et "eelmisel pühapäeval nägime, kuidas massile tulnud inimeste arv suurenes". «Inimesed tulevad otsima vastust kannatustele,» selgitas ta. "Enne neil oli oma töö, oma eluprojekt ja nüüd, kõik, mis on kadunud, pole neil enam kindlustunnet ja nad otsivad vastust Jumalast."

"Need muutuvad palju," ütleb ta oma koguduseliikmete kohta. «Pingeid, muret ohutuse, elu enda pärast on palju. Ebakindlus, mis tekib sellest, et ei tea, mis juhtuma hakkab, elades päevast päeva. Me ei tea, kas elame homme või mitte." Sellele lisandub tõsiasi, et "paljud pered on jagatud, ema ja lapsed on riigist lahkunud ning abikaasad on endiselt siin."

Ka Peetrusel oli sõja alguses kiusatus Kiievist lahkuda. "See oli siselahing", meie konto. Kuid evangeeliumi tekst palvehetkes andis talle võtme. "Ta rääkis missioonist ja Jumala armu toetusest selle edasiviimisel," selgitas ta. Ja ma kuulsin, et sa peaksid jääma.