Ma saan argentiinlastega väga hästi läbi, vaatamata sellele, et Ladina-Ameerikas on neil pedantsuse, ülemeeliku, uhkeldamise, meie ülejäänute alla vaatamise, mitte Ladina-Ameerika, vaid eurooplase maine. Buenos Aires, kuigi see teeb haiget eneseteadlikele ladina-ameeriklastele, kellel on foobia kõige argentiinlase vastu (st foobia ka minu vastu, sest olen sentimentaalse valiku ja suure au tõttu argentiinlane, mugavuse poolest ameeriklane ja perekondlik voli) , see on linn rohkem euroopalik kui Ladina-Ameerika. Nagu Euroopa suurlinnades, on ka Buenos Airesega viimastel aastakümnetel juhtunud midagi, mis ei ole pannud seda oma pimestavat hiilgust kaotama, vaid on varustanud teatud riski, varjatud ohu, räpasuse ja haigestumusega: see, mis varem oli elegantne prantslaslik linn. , sellest on nüüdseks saanud kaootiline, Ladina-Ameerika, kolmanda maailma linn, mis on segatud kogu selle maailma mestiiside ja raevuka verega.
Samamoodi nagu Santiago de Chile'is on tuhat Peruu, Venezuela ja Boliivia töösturit, kellel on maine vargad (ja Peruu naised, kes on head lapsehoidjad ja kokad), on Buenos Aireses elav hääl, põnev hunnik Euroopa ja Boliivia paberiteta jalutajaid, Austraalia ja Venezuela turiste mootorratastel ja töö vastu, kanadalasi õpilasvahetuses, peruulasi armuvahetuses, rafineeritud gei Hollandi ja Kesk-Ameerika geisid, kes on põgenenud põrgust, et end vabalt tunda. see suurepärane linn ja tunne end tohutult julgelt.
Sest Buenos Aires oma segaste päevadega igapäevaste protestide ja sütitavate marssidega, tavaliste hulludega, kes plaanivad tänavat katkestada, ilma et politsei midagi ette võtaks ja neid apaatse kaasosalusega vaataks, on jätkuvalt Ladina-Ameerika kõige fantastilisem linn, ja ka kõige euroopalikum ja kolmas maailm. Selles säilivad nende õilsad traditsioonid, kes vargsi peidavad oma sajanditevanust raha teisele poole jõge või ookeani, need silmapaistvad perekonnad Recoleta ja Palermo, Martínez ja San Isidro, Nordelta ja Puerto Madero ning suletud linnaosad. Pilarist ja selle ümbrusest, kes peavad nüüd (halvasti) koos elama sissetungijate, sissetungijate, selle maailma vallatute ja pärandist ilmajäänute häälekate ja folkloorsete kommetega, kes on nädalavahetustel tunginud oma parematesse parkidesse: boliivlased ja venezuelalased, Paraguaylased ja peruulased, ecuadorlased ja kolumbialased, kellest paljud elavad tungletult pisikestesse tubadesse, kuid nad ei hooli või hoolivad vähe, sest kõike arvesse võttes ei ela nad nendes lagunenud eluruumides, seal nad vaevu magavad. küürus nagu kariloomad. Tõenäoliselt tunnevad nad (ja seepärast otsustavad nad jääda, uhked), et elavad suures ja vääriti mõistetud Buenos Airese linnas, mitte ainult ühes haisvas Eleven koopas, mitte ainult ühes Peruu narkobossi või mõne Peruu narkobossi valitsetavas majakeses. Colombia ja et Buenos Aires on tõepoolest suurepärane linn, lõpmatult ergutavam, melanhoolsem, ilusam ja valdavam kui ükski armetu kuradi linn, kust nad on imetlusväärse julgusega põgenenud, sest vaesed immigrandid on meie aja suured valesti mõistetud kangelased. , suured unistajad, suured vallutajad, need, kes riskivad vabaduse osas kõigega.
Ärge rääkige nii ruttu halvasti argentiinlastest, Argentiinast ega Buenos Airesest, nagu oleksid Mendoza või Rosario või Córdoba geneetiliselt paremad kui Buenos Aires pruuni jõe kaldal: ärge tüütage mind selle väikelinna salmiga, et argentiinlased, minu kaasmaalased (kuigi mul pole praegu Argentina passi, ekstravagantsete hullude vabaõhuklubi liikmekaarti), on peaaegu kõik naljakad, kummalised, veidrad, maalilised, ma meeldin neile peaaegu kõigile, isegi neile, kes mulle ei meeldi, sest nad tunduvad mulle sama ebaproportsionaalsed olendid kui kirjanduslikud, ma ei tea, kas ma seletan ennast, ma mõtlen , mulle tundub, et peaaegu kõik on hullud, aga nad ei saa sellest aru või varjavad seda Noh, nagu suurepärased harrastusnäitlejad, on ka neid, kes arvavad, et nad on terve mõistusega, ja rohkem kui mõistusega, targad jne. kui tark, geniaalne, loominguline, lõputult andekas, pingutuseta geniaalne.
Nad heidavad ette argentiinlastele, kes räägivad palju ja annavad endast kõike-teadja õhku. Noh, just see erutab mind nende puhul: kuulates, kuidas nad räägivad oma lobisemist, värsse, valesid, tülitsevaid lõkse, sest kõige naljakamad argentiinlased on peaaegu alati kõige valetajad, kõige rohkem petturid, kõige kaabakad, need on need, kes mulle rohkem meeldivad ja kellest saan kergemini sõbraks, armukeseks, laenuandjaks või jõugu liikmeks. Kes ei teadnud, et maailma parim sõber on alati argentiinlane, ei tea Argentinat üldse.
Iga argentiinlane on jalgpalli rahvuskoondise (ja kui lubatakse, siis ka Hispaania koondise) treener. Iga argentiinlane on kogu oma riigi president (ja kui nad lubavad, siis ka Kuuba ja Venezuela bossid). Igal argentiinlasel on täiuslik plaan, kuidas Ameerika Ühendriigid kõrge inflatsiooni kriisist, eelseisvast majanduslangusest ja börsikrahhist välja pääsevad (ja kui nad seda teevad, siis kogu maailma kriisist väljumiseks ja Ukraina jaoks võida see sõda Venemaa vastu, võib-olla kui räägite temaga Lähis-Idast, pole asjad talle nii selged, kuid kord kinnitas üks Argentina taksojuht mulle, et on kohtunud bin Ladeniga, et Bin Laden oli sügaval peronist, et nad olid head sõbrad ja kaardid kirjutati, et ta oli ühel ööl Afganistani telgis pikalt vestelnud bin Ladeniga, kes suitsetasid kahekesi mooni, ja et Bin Ladeni esialgne plaan ei olnud kaksiktornid alla kukutada, vaid uputada kogu Manhattani ja seda tegelikkuses ning taksojuht teadis seda väga hästi, välja arvatud see, et see oli saladus, mida ta innukalt valvama pidi, leidis Bin Laden end masenduses, sest terroristid kukutasid ainult kaksiktornid, kuid mitte jahimees Manhattani saarel).
Iga argentiinlane on prohvet, hüpnotisöör, visionäär, valgustatud inimene. Iga argentiinlane teab. Ta maitseb hästi ja teab kõike. Ta teab rohkem kui keegi teine, ta teab rohkem kui sina ja mina ja iga sitapea. Iga argentiinlane on tagasi, ta on lahe, ta on macanudo, tal on kõik vibratsioonid. Igal argentiinlasel on vastused igale küsimusele, mida võiks talle esitada, isegi kui ta ei saa küsimusest aru ja kui ta sellele vastates ei saa isegi aru, mida ta ütleb. Aga vastake. Ta noogutas. Kõne. fraas. Ta mängib seda. Pange meeskond kokku. Telli riik. Maailma valitseda. Võida sõdu. Jagage head halvast, korralikud "rasvadest".
Ja iga argentiinlane räägib ja räägib ega lakka rääkimast. Ja pole vahet, kas tema öeldul on üldse mõtet (sest üsna pea märkab, et kõigel selles hõimus pole mõtet ja et Argentina kui rahvuse võlu seisnebki selles, et midagi ei saa ratsionaalselt seletada ja , sellegipoolest on kõik paeluv ja lummav ning see on seal, kus tahaks viibida aegade lõpuni, ilma et oleks päevagi nii vähe igav), oluline on see, et ta ei lõpetaks rääkimist ja tal oleks kõige kohta oma arvamus ja need on ka reljeefsed, lõplikud avaldused, mööndusteta, atrabilitsed, nilbed (võib-olla tahaks keskmine argentiinlane olla sama otsekohene nagu varalahkunud Maradona oma hiilguse ja hiilguse päevil), arvamused, milles ta mõne minutiga maailma paneb. korras ja saadab sind kohe üleoleva põlgliku žestiga "imema" ja siis jõuab koju ja on puhas kaos ja naine käsib tal põrgusse minna ja alles siis jääb argentiinlane vait, kui midagi. .
Kuid tänaval ta ei vaiki, mis toimub, mis juhtub: taksodes, kohvikutes, baarides, bussides, sajaprotsendilise inflatsiooniga turgudel, kesklinna teatud närvilistes nurkades, räägib argentiinlane ja ta räägib ja on alati valmis rääkima, avaldama oma arvamust, asuma pooltele, pöörduma, muutuma sapiseks, agressiivseks, kirglikuks, itaalia, hispaania, galeegi, kanaari saarte, ärritunud, karjuma ja vaidlema kellega tahes, sest paljud räägivad ilma et keegi neid ei kuulaks ega tähelepanu pööraks ja just see Argentiina keskmist paelubki: et ta ei lakka rääkimast ning omab lõplikku ja meelevaldset arvamust kõigest jumalikust ja inimlikust ning miski ei tee teda õnnelikumaks, rikkamaks ega vaesemaks meheks. või puto, laisk või töötav, kes istub mis tahes kohas linnas, tellib empanadasid, pitsasid, veini, sangriat, õlut, fernetit (aga ennekõike empanadasid ja pitsasid) ja hakkab rääkima mis tahes asjadest ja veedab tunde rääkides. ja rääkides (vahel karjudes), tundis ta süüdates ümberlükkamatuid asju, lahendades kõik kriisid, kaotades väärad, raiudes draakonid ja andes tähenduse selle maailma kaosele kõlava ja tormilise verbaalse jõuga, mis toob kokku argentiinlased, pooleldi itaallased, pooleldi hispaanlased, suures Paabeli tornis. kõik räägivad sama keelt ja ometi ei saa keegi teineteisest aru, keegi ei kuule.
Keegi ei mõista üksteist, keegi ei kuule, sest igaüks tunneb end mõistuse absoluutse omanikuna ega paista kuidagi vastu vaidlevat, et teisele, vestluskaaslasele, vasturääkijale järeleandmisi teha või sentigi mõistust anda. Seega on argentiinlane oma geneetilise mandaadi ja vere keemise järgi jutlustaja, nilbe jutuajaja, jõgede taoliste fiktsioonide looja, amatöörjutuvestja ja ennekõike vaikuse ja leppimise vistseraalne vaenlane. Kuigi ta on nõus rääkima, isegi kui keegi teda ei kuula (ta peab lihtsalt kuulma omaenda targa ja tundliku hääle magusat ja muusikalist kaja), eelistab ta alati teisega vaielda ja võimalusel karjuda ja siis minna. hittide juurde ja haarake ananassidest. Kohe võrgutage või veenge ümber rändkõnelejate jõuk ja kaks vastaspoolt organiseeruvad valgete relvadega, mis säravad sünge täiskuuöö hämaruses ning juba valmis tapma ja surema, blokeerivad Buenos Airese vandenõulased tänava ja sisenevad kaklus. ägedas kakluses mõne kirgliku asja pärast (tavaliselt kirg, mis on seotud jalgpalli, poliitika või rahvusliku uhkusega, sama haiguse kolm sümptomit, argentiinlase ravimatu haigus).
Seejärel paljastab argentiinlane, kes on juba löökides teisega ja mäletamata, miks nad üldse tülitsema hakkasid, (eluga riskides), et tema hullumeelsetes ja histrioonilistes geenides on midagi sellist, mida me ülejäänud ladinaameeriklased kindlasti teeme. ei ole, nende suhtes nii vähenenud: pime usk nende arvamustesse (isegi kui te ei tea, mida öelda kavatsete ja avastate end keset siksakilist rada improviseerimas) ja julgust surra tänaval mäss, kaitstes neid arvamusi, mille eest olete nõus tema elu andma, trampib politseihobune, kes roojab tema kangelasliku surnukeha peale.
