Carlitos, kiu amis Amerikon kaj finis vakigi sin en kafejo en Oakland. Marcela, malsukcesa aktorino, kiun viro serĉas dum jaroj nur por dormi apud ŝi. El Chino Pajares, kiu amas sian hundon same multe kiel sian pafilon. Paula, kiu estas blonda, sed volas esti nigra. Toni, la peruano kiu malestimas peruanoj. Aŭ eble tiu knabo, kiu kutimiĝas al ĉio, eĉ al la memmortigo de siaj amikoj. Kaj tiel plu ĝis kompletigi la dek du rakontojn, kiujn Santiago Roncagliolo disvolvas en 'Lejos. Rakontoj de homoj, kiuj foriras' (Alfaguara). En ĉi tiu unua volumo de rakontoj, aŭ pli ĝuste, en sia ekskurso en ĝenron, pri kiu li fojfoje prilaboris, la premiito de Alfaguara Santiago Roncagliolo ridigas la leganton sadisme. Kial li faras ĉi tion. Sen kompato aŭ malŝparo. Ĝi estas malĝusta, amuza, ege vira en sia plej senkompata signifo kaj povas esti puninda per la batado de nuligo. La leganto alfrontas tragedion, kaj ridas; al tenero, kaj rido; al la neprobabla kaj ridu. La rakontoj en 'For' ridetas la vizaĝon de tiuj, kiuj legas ĝin. Ĉi tiu libro ne temas pri enmigrado, ankaŭ pri tio, sed pri maljuniĝo. Malfortiĝi Inkluzive seniluziigi. Estas bela kaj amuza krepusko. Malgajnintoj kaj vagantoj La bestaro, kiun Roncagliolo montras, estas ridiga. Estas kompato en ilia ĥaoso. “Gajnintoj estas enuaj. Krom se temas pri memhelpa libro, estas pli da poezio en malvenko kaj elradikiĝo ol en triumfo," diras la verkisto, ĵus alveninta en trajno el Barcelono, urbo en kiu li vivas plej longe. jardeko La surpriza afero pri ĉi tiuj rakontoj estas la malkovro de ridado en la plej kompatindaj kaj restaj situacioj, trajto kiun la peruano elmontras en sia konversacio. Li preskaŭ ĉiam faris ŝercon en la dormoĉambro. Li verŝas tiun naturan talenton en ĉi tiujn paĝojn. "Mi kreskis kun humuro kiel armilo kaj ŝildo kontraŭ realeco. Ĉio, kio okazis en Peruo, estis tiel tragika, ke ironio kaj sarkasmo estis malgrandaj venkoj. Ridi pri tio, kion la vivo faris al ni, estis maniero turniĝi. Humuro estas la maniero diri al aferoj, ke oni ne povas ŝanĝi ilin, sed oni povas ridi pri ili." Amen. En ĉi tiu libro okazas ridigaj situacioj, kiujn iu ajn povus konsideri falsaj, de ksenofobaj mizantropoj ĝis "meta-rasismo" ekzercita de sendanĝeraj kvartalaj loĝantoj. “Mi dezirus, ke ĝi estu parodio. Ĉiuj ĉi tiuj karakteroj ekzistas. La paradokso estas, ke tiuj, kiuj migras en ĉi tiu libro, estas, vere, rasistoj. Ili estis edukitaj en rasismo. La problemo estas, ke ili translokiĝis al lokoj, kie ili estas la indianoj,” ridas Santiago Roncagliolo. Unu temo kondukas al alia en ĉi tiu konversacio. La natura traktado de Roncagliolo de ksenofobio, sekso, soleco, morto kaj frustriĝo apartenas al preskaŭ neverŝajna tempo, kiam nigra persono povus esti nomita nigra. Ĝi estas, ni diru, libro, kiu jam de jaroj elfariĝas interne. Kaj ĝi montras, pro sia freŝeco kaj mordo. Libro "Prevekiĝo" "Ĉi tiu libro estis plejparte skribita antaŭ la mondo de nuligo. Ĉi tiuj rakontoj estas speco de taglibro. Parolu pri la sonĝo de foriro kaj kio okazas kiam vi foriras. La vivo pli similas al rakontolibro ol al romano: ĝi estas nekonstanta, ĝi estas absurda kaj aferoj ne havas kontinuecon. En tiuj ĉi rakontoj okazas nur la tempo: vi maljuniĝas”, diras la aŭtoro de 'Ruĝa Aprilo'. 'Far' ricevas taglibron de Roncagliolo de la lastaj 25 jaroj kaj de la multaj aŭtoroj kiujn li legis tiam. Depende de kiu rakonto, la peruano atribuas humuron kaj estetikon al la aŭtoroj, kiujn li legis skribante: Roberto Bolaño, Joyce Carol Oates aŭ Richard Ford. Forĝita en la manuskripto, la ĵurnalisma kroniko kaj la romano, Roncagliolo aliras ĉi tiun libron de malsama registro. PLI INFORMOJ novaĵoj Jes Eĉ se vi diras la malon “Kiam mi verkas libron, romanon, mi provas vivi alian vivon kaj ke la leganto vivu ĝin, mi provas elpensi mondon. Mi konceptas la rakontojn kiel konfeson, kiun vi faras al fremdulo, kun kiu vi neniam plu parolos.” La pulvo de tiu kaŝpafisto eksplodas en ĉi tiuj rakontoj. Dormi kun iu Multaj el la karakteroj en ĉi tiu libro estas plagataj de kronika soleco, furioza timo dormi sole. Ne ĉar ili amas iun aŭ ĉar ili estas movataj de seksa deziro, sed pro elementa bezono de kompanio. "Tio estas signo de elradikiĝo," li klarigis. “La roluloj en ĉi tiu libro ne scias kiuj estas iliaj homoj aŭ kie ili apartenas. Ili iras al lando kiu ne ekzistas, kiu eble ne ekzistas ie ajn kaj kiu neniam ekzistos. Tial estas precipe grave por ili dormi kun iu, ke iu, kiu konas sian landon dum unu nokto, havu lokon por vivi por unu nokto.” Roncagliolo havas doton por stiligi la troon de tragedio, por ne preni sin tro serioze, antaŭ ĉio. kiam aferoj estas tre seriozaj. “Mi neniam pensis, ke mi estos verkisto. Jes, mi sciis, ke mi skribos. Fakte, mi venis al Hispanio por studi manuskriptverkadon ĉar esti manuskriptinto ŝajnis laboro. Mi studis manuskriptverkadon en Madrido, ĉar tio, kio min fascinis kaj fascinis, estis rakontado. "Mi skribas por esti aliaj homoj, por havi aliajn vivojn." Santiago Roncagliolo volis esti politika humura manuskriptaŭtoro, sed aferoj ŝanĝiĝis en Peruo. Li alvenis en Madrido la 12-an de oktobro 2000 . Li venis de bonhava fono, tre simila al la speco de karakteroj kiujn ili priskribas: estaĵoj kun establita vivo kiuj trovas sin en la cirkonstanco de "sen paperoj". “Mia familio vivis bone, sed ili ne havis hispanan pasporton. Fine de la tago mi ne havis paperojn... En Hispanio li malkovris kiom bone li loĝas en Peruo, sed ankaŭ ke mi ŝatas vivi ĉi tie.
