Matronoj de morto: la virinoj kiuj akompanas tiujn kiuj estas mortantaj

“Kiam mi estis diagnozita kun kancero, ĝi estis 'ŝoko' por mi. Mi estas 46-jara, sana vivstilo, du malgrandaj infanoj, aĝoj 8 kaj 5, mirinda virino kun kiu mi estis edziĝinta dum dek tri jaroj... kaj mi havas tre malmulte da tempo por vivi." Per ĉi tiuj vortoj, John T., inĝeniero bazita en Okcidenta Londono, raportis pri ABC, per WhatsApp, ĉar li ne kapablas paroli. Antaŭ unu jaro ili donis al li la novaĵon, ke malgranda tumoro, kiu estis forigita de lia palato, estas maligna. Malgraŭ kemioterapio kaj radioterapio traktado, la kancero disvastiĝas al aliaj partoj de la buŝo kaj al la kolo. “Mi apenaŭ povas paroli, devas esti nutrita intravejne kaj suferas teruran doloron. Mi sinkis en depresion, el kiu mia psikologo kaj mia 'morta doula' aŭ matrono de morto, kiu daŭre akompanas nin en la procezo, eligis min. Dankon antaŭ ĉio al Anna (ŝia 'doula'), ne nur ŝi finfine akceptis mian situacion, sed, kvankam ĝi povas ŝajni kliŝo, ŝi denove ridetis meze de malfeliĉo, kaj mia familio parolas pri mia malsano kompreneble kun doloro, sed nature". “Mi ne volas morti,” li deklaris, “kaj mi mensogus, se mi dirus, ke ni ne alfrontas enorman suferon, sed kiel ĝi okazos ĉiuokaze, mi pensas, kion mi pensas, mi volas vivi la tempo mi foriris kun miaj amatoj al la plej plena. amatoj kaj morti prefere en mia domo, kun mia edzino kaj miaj infanoj”. Paca fino Anna, flegistino de profesio, estas kun Johano kaj lia familio de iom pli ol tri monatoj nun, en tio, kion ŝi nomas "vojo de akompano paralela al kuracista kuracado", en kiu ŝia misio estas esti "punkto". de referenco de kompato, de korinklino, de kono de la etapoj de morto kaj funebro, por ke la fino de la vivo estu paca, respektema, digna, kaj por tiuj, kiuj foriras, kaj por tiuj, kiuj restas”. Post multaj jaroj laborantaj en hospitaloj, la lastaj en intenskuracejoj, kaj vidante multajn pacientojn morti, dum la pandemio li prenis decidon, kiu ŝanĝis lian vivon: la pacientojn, zorgante ilin kun korinklino kaj proksimeco, sed samtempe sen; tro emocie engaĝiĝi.ĉar ĝi povas esti ruiniga. Sed mi sentis, ke io mankas al mi, mi ĉiam sentis, ke mi volas ilin brakumi, konsoli, plori kun ili. La plej malbona venis kun la Covid, komence tio estis terure kruela, kun tiom da homoj mortantaj solaj en hospitala lito, sen ke iu amato tenas sian manon. Estis antaŭ kaj poste por mi, eĉ en pandemio homoj ne devus morti solaj. Ĝuste tiam danke al konato, kiu estas specialisto pri paliativa prizorgado, “Mi renkontis 'doula' de naskiĝo, kiu diris al mi, ke ŝi ankaŭ estas 'doula' de morto. Ĝi malfermis mondon, kiun mi ne konis. Tiu virino, mia mentoro, kies propran mortoprocezon mi spertis en la unua persono kaj en kiu ŝi helpis akompani min, ŝanĝis mian vivon." Magdalena, kiu mortis pro Covid en 2020, "ĉeestis en la plej gravaj momentoj en la vivo de homo, kio, nekredeble, estas ankoraŭ la plej granda tabuo, kaj mi volis esti kiel ŝi sed koncentriĝi nur al la fino de vivo, ĉar Mia. laboro ĉar ĝi estos ŝlosita en la ICU faris min speciale sentema al ĉi tiu etapo ". Ŝia laboro kun Johano kaj lia familio tuŝis multajn stilojn, ekde "esti proksima fizike, kun brakumoj, kun tenero, havi malfermajn kaj sincerajn konversaciojn kun ili kaj, tre grave, kun la infanoj, pri kio okazas, kun amanta lingvo kaj de kompreneble taŭga por aĝo," por helpi lin kaj lian edzinon "fari praktikajn decidojn pri malfacilaj temoj por diskuti, kiel decidi ĉu esti kremacita aŭ entombigita, solvi testamenton aŭ asekurajn aferojn, paroli kun sobra familio kaj amikoj ĉu vi volas aŭ ne viziti. aŭ kiam, parolu kun la medicinaj teamoj pri viaj deziroj kaj bezonoj, estu apud vi ĉe medicinaj vizitoj kaj notu la informojn, foje malfacile aŭskulteblajn, pri vi en stato de vundebleco aŭ 'ŝoko', kaj mi eĉ faru al ili tasojn da teo aŭ sanajn manĝojn, aŭ faru taskojn, iom de ĉio. La afero de neplenaĝuloj estas aparte sentema. “Ni vivas en socio, kiu ne parolas pri morto kaj kiu, travivante ĝin, estas pagata kun multe da necesa doloro. La morto doloras, certe jes, estas malgaja, sed se ni scius vortigi niajn emociojn pri ĝi, se de juna aĝo ni rajtis partopreni en la adiaŭaj ritoj, se ili lasus vidi la procezon de korpa degenero. de niaj maljunaj aŭ malsanaj parencoj kiam ni vidas floron velki, ĝi estus malpli malfacile kaj pli facile venki. "Necesas plibonigi komunikadon je la fino de la vivo kaj antaŭenigi la senmedicinigon de la mortoprocezo" Emma Clare 'doula' kaj profesie psikologino Tio estas ankaŭ la opinio de Emma Clare, psikologino loĝanta en la urbo Jorko kaj kies unua laboro post diplomiĝo estis subteni terminalajn malsanulojn, kiuj volis forlasi la hospitalon por morti hejme. Poste ĝi funkciis en aliaj areoj, kiel kun infanoj kun specialaj bezonoj aŭ kun terapio por plenkreskuloj. "Kvankam mi ĝuis ĉi tiujn rolojn, mi sciis, ke mi volas reveni al laborado en prizorgado de la fino de la vivo," ŝi diras, rolo en kiu ŝi nun subtenas kaj la enfermitan personon kaj iliajn plej proksimajn parencojn ne nur pendi sur procezo de morto. sed en postaj etapoj, Dum funebro. Por ŝi, necesas "plibonigi komunikadon ĉe la fino de la vivo", antaŭenigi "la senmedicinigon de la mortoprocezo" kaj krei tion, kion ŝi nomas "kompataj komunumoj", en kiuj "faciligi diskuton inter individuoj kaj iliaj familioj kaj medicinaj profesiuloj por". permesu al ili esprimi siajn dezirojn kaj preferojn, kaj subteni ilin por ke ili realiĝu." "Mi kredas, ke ĉiu rajtas je 'bona morto', kion ajn tio signifas por ĉiu." “Havi la morton ĉe mi helpis al mi vivi pli plene. Ĝi helpis min fari pacon kun nepermaneco» Mariana García 'doula' Ankaŭ Mariana García, 42-jara, estas trejnita psikologo, kiu rakontas kiel ŝi komencis ĉi tiun vojaĝon dum la malsano de sia patro. "Mi rimarkis, ke ni faras multajn aferojn malbone kiel individuoj kaj kiel socio" ĉar "ni ne aŭskultas la homon, kiu estas en la procezo de morto", li diras. “Mi prenis iom da tempo por akcepti mian malĝojon kaj lerni kiel volontuli en hospicoj kaj maljunuloj... Ĉi tio igis min deziri ricevi ateston kiel 'doula', unue en Usono kaj poste en Anglio. Homoj imagis, ke kiam oni laboras pri tio, ĉio estas malĝojo, sed ne, havi morton ĉeestante helpis min vivi pli plene. Ĝi helpis min fari pacon kun nepermaneco," diras García, kiu estas trejnisto ĉe la gvida organizo Vivi bone, Morti bone, kaj defendas ke "ampleksi morton estas ampleksi vivon." Parolante pri la fino "Mi bonŝancis havi gepatrojn, kiuj ne dramigis morton", la brita Glynis Germano, kiu estas sur la insulo de 30 jaroj kaj kiu, krom esti geedziĝfestanto, ŝi volontas en la hospicejo ĉe la Joan March Hospitalo kiel parto de la insul-bazita volontula asocio, DIME. Tio igis lin senti la bezonon labori sed en prizorgado de fino de vivo "kaj la laboro de funebra festanto, kiun mi ankaŭ faras, estis mia natura progresado", samtempe ke li estis prezentita al la tutmonda movado "Morto". Café', kelkaj renkontiĝoj kiujn ŝi mem nun faciligas por paroli pri morto en malstreĉa kaj fidinda medio "dum ni trinkas teon kaj manĝas kukon". Ĝuste dum la pandemio de Covid-19 "kaj dank' al la reto de Kafejoj de la Morto en Hispanio, mi fariĝis unu el la fondintoj de la festivalo Donante la vivon al la morto", kiu nun fariĝis fama interrete.