"Papiere". Sie wurden so genannt. Eine Sekunde. Hängt an einer harmonischen Wand des Bibelmuseums von Mallorca, ohne Pomp oder Anspruch. Vor der ägyptischen Mumie von Irthorul, die alle Blicke auf sich zog. "Papiere". So blieben sie seit der Eröffnung des Museums im Jahr 1913 unbemerkt, ohne aufgehört zu haben, Teil des ältesten philosophischen Textes der Menschheit zu sein. Ein Jahrhundert später hat die Ägypterin Marina Escolano-Poveda entschlüsselt und entdeckt, dass diese Schriften von vor 4.000 Jahren zu der berühmten Schriftrolle im Ägyptischen Museum in Berlin gehören, von der sie sie bei einer Versteigerung in London in den 30er Jahren abreißen mussten .
„Das ist ein sehr wichtiger Fund, denn es sind die ältesten Papyri in Spanien und jetzt wissen wir, was sie sagen, wir wissen, was sie sind, und wir sind stolz darauf, einen kleinen Schatz aus Ägypten in Spanien zu haben“, freut sich Gerardo Jofre. Der Direktor dieses kleinen und bescheidenen Museums in der Calle Seminario in Palma drückt die Tür auf und öffnet vor sich einen prächtigen Raum mit 750 Exponaten, die das alte Israel und die großen Zivilisationen, die es beeinflusst haben, wie Ägypten und Mesopotamien, nüchtern illustrieren.
Auf halbem Weg durch den Raum bleibt er stehen und zeigt auf die Inschrift. "Papiere". Eingerahmt und von Glas geschützt, heben sich auf rotem Karton Texte in klassischer ägyptischer Sprache und hieratischer Schrift, einer kursiven Version der Hieroglyphen, hervor. Die Tinte ist größtenteils schwarz, enthält aber auch kleine Passagen, sogenannte Rubriken, die in roter Tinte geschrieben sind.
Die Papierrolle wurde zu Beginn des s gefunden. XIX in Ägypten, wahrscheinlich in einem Grab, ist, dass es gut erhalten sein wird, es sei denn, es gibt nüchterne Daten über seine Entdeckung. Es wird angenommen, dass das Vermächtnis auf Mallorca von Bartolomé Pascual Marroig, einem Priester und Archäologen, der das Heilige Land und Ägypten bereiste und leben konnte, diese Papyri erwarb, die sich derzeit im Besitz der Kirche befinden. „Niemand hatte ihnen viel Aufmerksamkeit geschenkt, bis Marina Escolano-Poveda, eine weltweite Expertin für Ägyptologie, 2010 Mallorca besuchte, um eine Konferenz abzuhalten, und als ich sie ihr zeigte, wollte sie sie studieren.“
„Das erste, was er entdeckte, war, dass es sich um zwei verschiedene Texte handelte. Das Zweite war eine Überraschung“, fährt Jofre fort, denn der Experte erkannte, dass die meisten von ihnen der „Debatte zwischen einem Mann und seinem Ba“ – der als erster philosophischer Text der Menschheit gilt – und der „Geschichte des Hirten“ entsprachen. datiert auf das Reich der Mitte, um 1800 v. C. Ein weiteres kleineres Fragment gehörte etwa 500 Jahre später zum „Buch der Toten des Neuen Reiches“ und ist von geringerer Bedeutung, da es Hunderte davon gibt.
Es war drei Uhr morgens und sie arbeitete in ihrem Büro, als Marina feststellte, dass die Berliner Schriftrolle und der mallorquinische Papyrus vom selben Schreiber stammten. „An diesem Abend hörte er Extremoduro, denn wenn ich spät arbeite, höre ich gerne Musik, die mich wach hält“, erinnert sich der Entdecker dieses historischen Fundes im Gespräch mit ABC von der University of Liverpool, wo er lehrt. „Seitdem ist ‚Salir‘ ein ganz besonderer Song für mich geworden“, gibt er zu.
Eines der umgewandelten Fragmente von „Debatte between a Man and his Ba“
Er wurde 2015 auf der Konferenz des American Research Center in Ägypten vorgestellt und interessierte sich sehr für führende Spezialisten für klassische Literatur wie die Professoren Richard Parkinson (Oxford University) und James Allen (Brown University). „Von diesem Moment an widmete ich mich der Vorbereitung der Ausgabe der Fragmente und dem Studium, reiste erneut nach Mallorca und ging nach Berlin, um den Rest der Rolle zu sehen.“
Sein Artikel, der 2017 in einer der wichtigsten ägyptischen Zeitschriften für nüchterne Sprache, der „Zeitschrift für Ägyptische Sprache“, veröffentlicht wurde, wurde in allen Studien zitiert, die die Debatte und den Pastor erwähnen, und die Neuinterpretationen von Escolano-Poveda wurden in die Kenntnis beider Texte einfließen.
Bis dahin wird der Beginn der Debatte Neuland sein. Ägyptologen diskutierten dieses Gespräch zwischen einem Mann und seinem Ba (was wie seine Seele geworden ist) seit mehr als einem Jahrhundert. "Das Gespräch zwischen den beiden beurteilt, ob es besser ist, in Zeiten der Not zu leben oder zu sterben, und die Fragmente von Mallorca bieten uns den Grund für dieses Gespräch, etwas, das ein Rätsel war", verrät Escolano-Poveda, der auch Ich habe herausgefunden, dass der Mann anscheinend als „der Kranke“ beschrieben wird und dass das Gespräch zwischen Ihnen und mir geführt wird.
„Der Text bringt uns dem ägyptischen Denken vom Beginn des zweiten Jahrtausends v. Chr. näher. C. intimer und näher als das, was wir normalerweise in Bestattungstexten erkennen können “, fährt die Expertin fort, die versichert, dass wir dank der Papyri von Mallorca auch wissen, dass sie ihr Gespräch mit ihrer Ba einer Gruppe von Einzelpersonen erzählt, Dazwischen gibt es eine Frau namens Ankhet, was "Sie, die lebt" bedeutet, "eine Zahl, die in diesem Zusammenhang sehr symbolisch ist".
Ein weiterer Teil der Fragmente aus Mallorca entspricht der 'Pastor's Tale', einer mythologischen Geschichte, in der eine der ersten Begegnungen zwischen einem Menschen und einer Gottheit dargestellt wurde. Der Hirte spricht mit einer Göttin und sie macht ihm einen Vorschlag, der ihm beim ersten Treffen Angst macht, während er beim zweiten versucht, ihn zu verführen.
Nach der neuen Interpretation von Escolano-Poveda interessiert sich die Göttin für das Vieh, das der Hirte versorgt, und nicht für den Hirten direkt. "Dies hat mir erlaubt, die Geschichte mit einer Tradition der Sümpfe zu verbinden, die in einem mittelalterlichen Autor erhalten ist, um die vollständige Geschichte dort zu rekonstruieren, da wir im Papyrus nur einen Teil haben." Auch die Beschreibung der Göttin auf Mallorca hat er 1.000 Jahre später auf einer Stele im Louvre gefunden, die ernüchternde neue Einblicke in die Ursprünge der ägyptischen Liebeslyrik bietet.
Der Vorschlag seines Pastors dient dazu, die historische Periode, in der sie geschrieben wurden, besser zu verstehen. In diesem Fall ist es im Rahmen des politischen Programms besonders relevant, Sesostris I zusammen mit unseren Texten wie der Geschichte von Sinuhe oder den Lehren von Amenemhat zu legitimieren.
„Diese Texte ermöglichen es uns, mehr darüber zu erfahren, wie sich diese frühen Könige des Mittleren Königreichs präsentieren und ihre Herrschaft legitimieren würden.“ Dieser Vorschlag, den niemand zuvor gemacht hatte, wird erstmals in ihrem neuen wissenschaftlichen Artikel veröffentlicht, der in dem Buch zu Ehren von Prof. Richard Jasnow veröffentlicht wird, das sie mit anderen Kollegen herausgibt und das im nächsten Dezember erscheinen wird . Das Buch heißt „Wer das Wissen liebt. Studies in honor of Richard Jasnow', dort erschienen bei Lockwood Press. Sein Artikel trägt den Titel „Schwarz ist ihr Haar, mehr als das Schwarz der Nacht: Die Geschichte des Hirten und die Ursprünge der ägyptischen Liebeslyrik“.
„Die Fragmente von Mallorca sind bereits Teil der Geschichte der altägyptischen Literatur“, feierte Escolano-Poveda, der unter so vielen Entdeckungen sogar den Fingerabdruck des Papyri-Schreibers gefunden hat. Es ist ein kleiner Fleck, der vom Finger des Schreibers hinterlassen wurde, während er das Papier schrieb, in dem die Linien seines Fingers zu sehen sind. „Es ist etwas ganz Alltägliches, wir alle haben mit Tinte geschrieben, aber es ist etwas Schönes, das uns den Menschen näher bringt, die vor so vielen tausend Jahren gelebt und geschrieben haben“, entschuldigte er sich liebevoll.
Der nächste Schritt besteht nun darin, die Fragmente ordnungsgemäß zu konservieren, da sie keiner modernen Konservierungsbehandlung unterzogen wurden. Der Rahmen sollte nur in einem spezialisierten Labor von erfahrenen Restauratoren geöffnet werden, da die Papierfragmente sehr empfindlich sind.
«Meine Absicht ist es, es in den Laboratorien der Papyrologischen Sammlung in Berlin aufzubewahren, wobei dann der Rest der Rolle gefunden wird, da dies die Möglichkeit bietet, die Fragmente zusammen mit der Rolle zu untersuchen und das Original genauer zu bestimmen Position, da er diese Arbeit bisher nur anhand von Fotos durchführen konnte“, schlägt der Wissenschaftler vor.
Der Direktor der Berliner Papyrisammlung befürwortet dieses Vorhaben, für das sich Escolano-Poveda nun um eine Finanzierung bemüht. „Sobald die Papyri erhalten sind, wäre es ideal, eine Ausstellung zu organisieren, damit sie sie mit dem Brötchenrestaurant teilen können, sowohl in Berlin als auch auf Mallorca. Das endgültige Ziel der Fragmente wäre ihre Dauerausstellung in Palma“.
