FOLGEN
An einem Tag wie heute, vor 210 Jahren, verkündete Spanien seine erste Verfassung. Das Statut von Bayonne war eine gewährte Karte gewesen, es fand nicht in Spanien statt, geschweige denn, es entstand aus der spanischen Nation. Trotz der sehr kurzen Zeit, in der es in Kraft war, scheint das Licht von Pepa immer noch auf uns. Dort brach unsere Nation in die Geschichte ein, gehört als souveränes Volk, durch ihren denkwürdigen ersten Artikel: „Die spanische Nation ist die Versammlung aller Spanier aus beiden Hemisphären“.
Die Emanzipationsprozesse dezimierten sie bis zur großen Katastrophe von 1898, deren Bitterkeit Generationen von Intellektuellen mitreißen sollte. Die erste Aufhebung von Pepa erfolgte 1814 durch den Schwerverbrecherkönig. Die Emanzipationen selbst
Es wäre ohne die Gemeinheit von Carlos IV und Fernando VII möglich gewesen, die an einem Machtvakuum schuld waren, das nur das Volk durch die Konfrontation mit Napoleons Truppen beheben konnte. Aus den „Juntas“, mit denen die bis nach Amerika ausgedehnte Leere gefüllt war, würden neue Mächte hervorgehen, die die Kreolen nicht länger aufgeben würden. Ja, die Kreolen; Die spanischen Ureinwohner waren nicht gerade die Impulsiven der Unabhängigkeiten.
Es hat viel geregnet. Spanien liegt nicht mehr in beiden Hemisphären, es existiert nicht unterhalb des Äquators. Wenn wir den Meridian als Trennlinie nehmen, befinden wir uns immer noch in derselben westlichen Hemisphäre und nehmen eine beträchtliche Dimension ein, ein Vierzigstel dessen, was wir als Imperium waren. Wir sind auch in einem anderen, interessanteren Sinne der Westen: Wir haben eine liberale Demokratie. Der Hauptgarant dafür, dass wir so weitermachen, ist unsere Zugehörigkeit zur Europäischen Union mehr als unser Wille. Wir scheinen heute nicht so entschlossen zu sein, Freiheiten zu verteidigen, wie die Generation, die sie eingeführt hat.
Nicht nur hier liegen die Kräfte, die die liberale Demokratie zu verzerrten Formen treiben, zur Autokratie, zur Verwischung der bestimmenden Merkmale des demokratischen Rechtsstaates: Gewaltenteilung, Gleichheit vor dem Gesetz. Die allmähliche Aufgabe des Prinzips der liberalen Gleichheit zugunsten eines „Gleichheitsprinzips“, das sich in der Praxis in endlosen „positiven“ Diskriminierungen niederschlägt, kann als westliches Phänomen angesehen werden. Jeder von ihnen diskriminiert diejenigen negativ, die nicht zu dieser oder jener Identitätsgruppe gehören. Vielleicht ist es angebracht, hier an das Problem des Feminismus der vierten Welle zu erinnern, der sich dem Ergebnisfeminismus aufdrängt. Der neue Feminismus wird Frauen im gleichen Maße auslöschen, wie die geschlechtliche Selbstbestimmung voranschreitet. Vielleicht ist es auch angebracht, wie so oft das Offensichtliche zu betonen: Frauen gehören als solche keiner Minderheit an, da sie in der Regel die Hälfte einer großen Bevölkerung ausmachen. Dinge des Gesetzes der großen Zahl. Ich zähle daher, wenn es notwendig ist, dies zu verdeutlichen, die wahren feministischen Politiken nicht zu den Formen der positiven Diskriminierung von Identitätsgruppen. In den intelligenten Schlichtungsformeln liegt die Lösung für die Probleme, die bestehen blieben, als die Gleichheit vor dem Gesetz eine Tatsache war und auch, als ein solches Prinzip die Anwendung von Gleichstellungspolitiken beinhaltete.
Wir müssen darauf hinweisen: Es ist kein rein spanisches Phänomen, nicht einmal im Entferntesten, die Verschleierung des klassischen Gleichheitsprinzips, um es in ein Gerechtigkeitsprinzip umzuwandeln, das als systematische Diskriminierung verstanden wird, um Vorurteile zu korrigieren. Etwas, das mit liberaler Gleichheit nicht vereinbar ist, wie Identitätstheoretiker am besten wissen. Leider zeichnet sich Spanien durch eine andere Form der Auflösung der Demokratie aus: die Einführung unterschiedlicher Status für verschiedene Territorien. Um die ausdrucksstarke und korrekte Formel zu verwenden, werden in Spanien die „Staatsbürgerschaft erster, zweiter und dritter Klasse“ konsolidiert. Welches hast du?
Es hängt davon ab, mit welcher Intensität Ihre Community Ihre Eigenheiten politisch instrumentalisiert hat. Oder wie es mit denen umgeht, deren Muttersprache Spanisch ist, wenn es eine andere Amtssprache gibt. Tatsächlich tilgen sie Spanisch aus dem öffentlichen Raum, egal in welcher Situation. Immer unter dem Vorwand, die offizielle Minderheitensprache sei „ihre“. Unsachgemäß ist daher mehrheitlich und üblich. Ja, Feijóo hat auch solche Diskriminierung praktiziert.
Machen Sie sich nicht zu viele Illusionen über die Möglichkeiten, die Situation zu bereinigen. Wie eine zerkratzte Schallplatte beharren die verschiedenen peripheren Nationalismen (ob sie sich als solche anerkennen oder nicht) darauf, ihre eigene Sprache zu schützen, und rühmen sich der ausgezeichneten Gesundheit des Spanischen oder Kastilischen. Es spielt keine Rolle, oft werden sie daran erinnert, dass Regierungen nicht hier sind, um Social Engineering zu betreiben, sondern um öffentliche Angelegenheiten zu regeln. Egal wie sehr darauf bestanden wird, dass die Rechte den Bürgern gehören, nicht den Sprachen, ein Argument, mit dem jeder Demokrat vernünftig sein sollte. Ja, Spanisch wird von fast sechshundert Millionen Menschen gesprochen und ihre Gesundheit ist beneidenswert. Aber der Student aus Katalonien hat in der Praxis kein Recht, in seiner Sprache zu studieren. Das geht nur in der Theorie: Ein Viertel der Unterrichtsstunden muss auf Spanisch unterrichtet werden. Ob diese diskrete Entscheidung des Verfassungsgerichts respektiert wird oder nicht, wird ein guter Indikator für den Moment der Verzerrung der Demokratie sein, in dem wir uns befinden.
„Die Souveränität liegt größtenteils in der Nation [dh in der ‚Versammlung aller Spanier'] (dritter Artikel der Verfassung von 1812). "Die nationale Souveränität liegt beim spanischen Volk." (Artikel 1.2 der Verfassung von 1978). Mehr als nur Erben von Cádiz, wir sind 210 Jahre später dieselben Menschen, da das souveräne Subjekt identisch ist. Machen wir uns dessen würdig. Es lebe Peppa!
