DILYN
Yn ystod ei eiriau ar ôl gweddïo'r "Regina Coeli" y Sul hwn, gwnaeth y Pab Ffransis gyfarchiad hir i'r rhai sydd wedi cymryd rhan yn yr alwad pro-bywyd "Rydym yn dewis bywyd", a gynhaliodd y penwythnos hwn yn Rhufain.
“Diolch i chi am eich ymrwymiad o blaid bywyd ac i amddiffyn gwrthwynebiad cydwybodol, y ceisir ei ymarfer yn aml i fod yn gyfyngedig”, meddai’r pontiff. Roedd hefyd yn galaru “yn anffodus, yn ystod y blynyddoedd diwethaf mae newid wedi bod yn y meddylfryd cyffredin a heddiw rydym yn fwyfwy tueddol i feddwl bod bywyd yn dda i ni yn llwyr, y gallwn ddewis ei drin, rhoi genedigaeth neu ei drin. marw fel y dymunwn, o ganlyniad i ddewis unigol yn unig.”
Yn wyneb y sefyllfa hon, mae’r Pab Ffransis wedi gofyn i gofio “mai rhodd gan Dduw yw bywyd. Mae bob amser yn gysegredig ac yn anorchfygol ac ni allwn dawelu llais cydwybod”.
Bydd cyfraith erthyliad newydd llywodraeth Pedro Sánchez yn Sbaen, ar y naill law, yn gwarantu gwrthwynebiad cydwybodol fel hawl unigol, ond ar y llaw arall, mae'n cael ei reoleiddio yn yr un modd ag yn y Gyfraith Ewthanasia i warantu y bydd bob amser. bod yn bersonél sydd ar gael i berfformio erthyliadau.
Amcangyfrifir bod saith o bob deg gynaecolegydd yn yr Eidal yn gwrthwynebu gwrthwynebiad cydwybodol, ffaith berthnasol gan nad yw'n gysylltiedig â rhesymau cwbl grefyddol. Mae'r gyfraith erthyliad yn yr Eidal, a elwir yn "Legge 194", yn cydnabod ac yn amddiffyn gwrthwynebiad cydwybodol personél iechyd, ond mae'n mynnu bod y strwythurau'n gwarantu digon o bersonél i ymarfer arferion.
Neges sobr gref i Gatholigion yn Tsieina
Ar y llaw arall, yn ystod y cyfarchion mae'r Pab wedi anfon neges anarferol at Gatholigion yn Tsieina, gan fanteisio ar y ffaith bod y dydd Mawrth hwn "yn dathlu cof y Fendigaid Forwyn Fair Help o Gristnogion, a deimlir yn arbennig gan Gatholigion yn Tsieina, sy'n parchu hi fel nawddsant yn ei chysegr yn Sheshan, Shanghai, ac mewn eglwysi a chartrefi niferus.”
Yn ôl pob tebyg, mae'r cyfeiriad at "gartrefi" yn anuniongyrchol yn dwyn i gof sefyllfa'r rhai na allant fynd i eglwysi oherwydd y rheolaeth lem y mae llywodraeth Beijing yn ei harfer dros fywydau'r rhai sy'n honni arfer y ffydd Gristnogol.
Gwnaeth Bened XVI y gwyliau hwn yn Ddydd Gweddi ar gyfer yr Eglwys Gatholig yn Tsieina. “Mae’r amgylchiad hapus yn rhoi’r cyfle i mi eich sicrhau chi o fy agosrwydd ysbrydol. Rwy’n dilyn gyda sylw a chyfranogiad fywydau a chyffiniau’r bugeiliaid, sy’n aml yn gymhleth, ac rwy’n gweddïo drostynt bob dydd.” Hefyd, heb ei grybwyll yn benodol, mae'n debyg bod y Pab yn cyfeirio at yr arestiad diweddar yn Hong Kong a rhyddhau ar fechnïaeth Cardinal Joseph Zen ar Fai 11.
Yn 90 oed, mae esgob emeritws y ddinas yn un o'r lleisiau rhyngwladol mwyaf tyngedfennol yn erbyn y Blaid Gomiwnyddol Tsieineaidd. Mae wedi syrthio i grafangau’r Gyfraith Diogelwch Cenedlaethol a osodwyd gan Beijing, sy’n troseddoli bron pob gwrthwynebiad gwleidyddol, gan ei fod yn un o weinyddwyr “Cronfa Rhyddhad Dyngarol 612”, cronfa a gynorthwyodd y rhai a gafodd eu cadw yn y ddalfa ar ôl y protestiadau yn blaid y ddemocratiaeth a ddechreuodd ym mis Mehefin 2019, ac a arweiniodd at adolygiad treisgar.
Y Sul hwn mae’r Pab wedi gwahodd yr Eglwys gyfan i “ymuno yn y weddi hon fel bod yr Eglwys yn Tsieina, mewn rhyddid a llonyddwch, yn byw mewn cymundeb effeithiol â’r Eglwys gyffredinol ac yn arfer ei chenhadaeth o gyhoeddi’r Efengyl i bawb, a thrwy hynny hefyd gyfrannu’n gadarnhaol. i gynnydd materol ac ysbrydol cymdeithas.
diffodd gwrthdaro
Wrth sôn am destun yr Efengyl ar gyfer y Sul hwn, sy'n cynnwys rhai o eiriau olaf Iesu cyn y Dioddefaint, mae'r Pab wedi cofio "dihareb sy'n dweud bod un yn marw fel y mae wedi byw." Yn yr ystyr hwnnw, “mae oriau olaf Iesu, mewn gwirionedd, yn debyg i hanfod ei holl fywyd. Mae'n teimlo ofn a phoen, ond nid yw'n rhoi lle i ddicter na phrotestio. Nid yw'n caniatáu iddo'i hun fod yn chwerw, nid yw'n gwyntyllu, nid yw'n ddiamynedd. Efe sydd mewn tangnefedd, hedd a ddaw o'i galon addfwyn, a gyfanheddir gan ymddiried. Oddi yma mae’r heddwch y mae Iesu’n ei adael yn tarddu o’n plith”, sicrhaodd.
Pwysleisiodd fod Iesu wedi rhoi’r agwedd hon ar waith “yn yr eiliad anoddaf; ac y mae am i ni weithredu fel hyn hefyd, i fod yn etifeddion ei heddwch. Mae am i ni fod yn addfwyn, yn agored, yn gwrando ar anghydfodau, yn gallu tawelu dadleuon a gwau harmoni. Mae hyn yn dystiolaeth i Iesu ac yn werth mwy na mil o eiriau a llawer o bregethau”, ychwanegodd.
“Gadewch inni ofyn i ni'n hunain, yn y mannau lle rydyn ni'n byw, a yw disgyblion Iesu yn ymddwyn fel hyn: ydyn ni'n lleddfu tensiynau, ydyn ni'n dileu gwrthdaro? A ydyn ni hefyd mewn gwrthdaro â rhywun, bob amser yn barod i ymateb, i ffrwydro, neu ydyn ni'n gwybod sut i ymateb yn ddi-drais, gyda geiriau meddal ac ystumiau?
“Pa mor anodd yw hi, ar bob lefel, i dawelu gwrthdaro!”, cydnabu, gan ofyn i Gatholigion am ymrwymiad personol i feithrin heddwch yn eu hamgylcheddau eu hunain, fel eu cartrefi, swyddfeydd neu fannau gorffwys.
