Ang leyenda nag-ingon nga ang mga Templar mitabok sa Mediteranyo sa ika-XNUMX nga siglo uban ang usa ka barko nga nagdala sa yuta gikan sa Jerusalem, nga gikuha gikan sa mga dapit diin si Kristo gilansang ug gilubong. Gideposito kini sa Noya (La Coruña), diin gitukod ang sementeryo sa Quintana dos Mortos uban nianang sagradong yuta. Gitukod usab didto ang simbahan sa Santa María A Nova, nga gimando nga tukuron sa ika-XNUMX nga siglo sa obispo sa Norman nga si Berenguer de Landoiro, kinsa nagpuyo sa lungsod human nga gidestiyero gikan sa Santiago.
Ang sementeryo, nga nahimutang sa sentro sa lungsod, mao ang usa sa labing makaiikag sa Peninsula, dili lamang tungod kay kini walo ka siglo ang edad, apan tungod usab sa 400 nga mga lapida nga bato nga adunay daghang mga kinulit.
nga nagtumong sa daan nga kahibalo ug tradisyonal nga mga patigayon.
Nagpadayon sa leyenda, ang taming ni Noya nagbag-o sa arka ni Noe nga naglutaw sa tubig, nga adunay usa ka salampati nga naglupad sa ibabaw niini nga adunay usa ka sanga sa olibo. Ang representasyon nagsunod sa tradisyon nga, sa katapusan sa unibersal nga baha, ang arka mipatong sa duol nga bato. Si Noé adunay anak nga babaye nga ginganlag Noela, nga iyang giasoy ang ngalan sa lungsod. Busa, ang mga lumulupyo sa Noya mahimong mga kaliwat sa patriarka sa Bibliya, sumala sa kolektibong imahinasyon.
Sa sentro sa sementeryo, adunay usa ka matahum nga krus nga bato nga gitabonan sa usa ka pavilion, usa ka butang nga talagsaon kaayo sa Galicia. Sa Bayonne ra may lain nga susama. Ang bato nga krus lagmit gipatindog sa inisyatiba sa usa ka Templar nga sundalo-monghe kinsa, human sa pagbalik nga wala maunsa gikan sa mga Krusada, gusto nga magpasalamat sa Birhen Maria alang sa iyang proteksyon.
Kini nga monumento usab adunay iyang leyenda, nga nag-ingon nga duha ka mga igsoon gikan sa Noya miadto sa pagpakig-away sa mga dili magtutuo sa Balaan nga Yuta. Sa away, magbulag. Ang usa kanila nadakpan sa mga Moslem ug ang usa wala molampos sa pagpangita sa iyang igsoon sulod sa pito ka tuig. Nagtuo nga namatay na siya, mibalik siya aron mahibal-an ang lumad nga lokalidad. Didto nagmando siya sa paghimo sa krus nga bato aron mahinumdom kaniya.
Laing pito ka tuig sa ulahi, usa ka barko ang miabot sa Noya uban sa mga sundalo nga nakig-away aron sa pag-ilog sa Jerusalem. Lakip kanila naglingkod ang nawala nga igsoon, kinsa gibihag ug nakaikyas. Sa pagkakita sa krus, natandog siya ug lagmit nagtukod sa templo ingong timaan sa gugmang inigsoon. Sa baldachin, adunay usa ka kinulit nga nagpatunghag usa ka samad nga hayop nga mikalagiw gikan sa paglutos sa mga tawo ug sa ilang mga iro ug lain nga nagtumong sa mga hugna sa bulan, nga gihubad ingon usa ka alegorya sa kahimtang sa tawo.
Ang daan nga oral nga mga tradisyon bahin sa lugar wala matapos dinhi. Giingong giprotektahan ang sementeryo sa mga bitin nga milamoy sa bisan kinsa nga mangahas sa pagtabok sa ganghaan sa sementeryo. Sa kultura sa Edad Medya, kini nga mga reptilya mao ang representasyon sa daotan, nga nagtumong kang Adan ug Eva, apan sila usab mga timailhan sa gahum sa pag-ayo nga gibantayan sa pipila ka tinago nga kahibalo nga gihimo sa mga Templar.
Ang labing makapaikag nga butang bahin sa Quintana mao ang wala’y ngalan nga mga lapida nga adunay misteryosong mga kinulit. Adunay mga dosena niini nga gipetsahan gikan sa ika-XNUMX ug ika-XNUMX nga siglo nga nagtumong sa mga patigayon sa panahon, bisan tuod ang pipila sa mga inskripsiyon kay abstract kaayo, nga dili makadungog sa kahulogan niini.
Niadtong panahona, ang kadaghanan sa populasyon dili makamaong mobasa ug mobasa, busa makataronganon ang paghunahuna nga ang mga lapida nagpaila sa mga patay pinaagi sa ilang mga patigayon ug may simbolo nga nalangkit sa pamilya. Ang mga marinero mikuha ug angkla; ang mga stonemason, usa ka pike; mga panday, usa ka wasay; ang mga magtatabas, usa ka apron; mga tigbuhat og sapatos, usa ka katapusan; mga berdugo, usa ka sundang ug mga magpapatigayon, mga gunting ug usa ka sukdanan. Karon ang bisita makadayeg sa talagsaon nga katahum niini nga mga simbolo nga nagpukaw sa usa ka layo kaayo nga panahon sa panahon.
Sa simbahan sa Santa María adunay usab usa ka lubnganan diin ang usa ka halangdon nga tawo nga gitawag Juan de Estivadas gilubong, nga gipetsahan mga 1400, nagsul-ob sa oriental nga sinina ug adunay usa ka Asian-style nga bigote, nga mahimo unta nga usa ka embahador sa korte sa Bantogan. Tamerlane, bisan pa adunay mga nag-ingon nga siya usa ka adunahan nga Chinese nga imigrante nga nagpuyo sa Noya. Sama sa kanunay, imposible nga mailhan tali sa alamat ug sa kasaysayan nga naghiusa sa mahika nga Espanya.
