MAKAPALIK
Atol sa iyang mga pulong human sa pag-ampo sa "Regina Coeli" karong Domingoha, si Pope Francis mihimog taas nga pagtimbaya sa mga miapil sa pro-life nga tawag nga "We choose life", nga iyang gihimo karong semanaha sa Roma.
"Nagpasalamat ako kanimo sa imong pasalig nga pabor sa kinabuhi ug sa pagdepensa sa pagsupak tungod sa konsensya, ang pag-ehersisyo nga kanunay gisulayan nga limitahan", ingon sa papa. Siya usab nagbagulbol nga "sa kasubo, sa bag-ohay nga mga tuig adunay usa ka pagbag-o sa komon nga mentalidad ug karon kita mas ug mas hilig sa paghunahuna nga ang kinabuhi mao ang usa ka maayo sa atong kinatibuk-ang disposal, nga kita makapili sa pagmaniobra, pagpanganak o sa mamatay sumala sa atong gusto, isip bugtong resulta sa indibidwal nga pagpili.”
Atubangan niini nga sitwasyon, si Pope Francis mihangyo sa paghinumdom nga “ang kinabuhi gasa gikan sa Diyos. Kanunay kini nga sagrado ug dili malapas ug dili nato mapahilom ang tingog sa tanlag”.
Ang bag-ong balaod sa aborsyon sa gobyerno ni Pedro Sánchez sa Espanya, sa usa ka bahin, maggarantiya sa pagdumili tungod sa konsensya ingon usa ka indibidwal nga katungod, apan sa pikas, kini gikontrol sa parehas nga paagi sama sa Euthanasia Law aron garantiya nga adunay kanunay. mahimong mga kawani nga magamit sa paghimo sa aborsyon.
Gibanabana nga pito sa napulo ka gynecologist sa Italy ang nagpraktis tungod sa pagdumili sa konsensya, usa ka hinungdanon nga kamatuoran tungod kay kini wala’y kalabotan sa estrikto nga relihiyosong mga hinungdan. Ang balaod sa aborsyon sa Italy, nailhan nga "Legge 194", nag-ila ug nanalipod sa pagsupak tungod sa konsensiya sa mga kawani sa panglawas, apan nagkinahanglan nga ang mga istruktura mogarantiya og igo nga mga personahe sa pagpraktis sa mga praktis.
Kusog nga sober nga mensahe sa mga Katoliko sa China
Sa laing bahin, atol sa mga pagtimbaya ang Santo Papa nagpadala ug talagsaon nga mensahe ngadto sa mga Katoliko sa China, nga nagpahimulos sa kamatuoran nga karong Martes "nagsaulog sa handumanan sa Mahal nga Birhen Maria Tabang sa mga Kristohanon, ilabi na nga gibati sa mga Katoliko sa China, nga nagsimba. siya ingong patron sa iyang shrine sa Sheshan, Shanghai, ug sa daghang simbahan ug panimalay.”
Tingali, ang paghisgot sa "mga balay" dili direkta nga nagpukaw sa kahimtang sa mga dili makaadto sa mga simbahan tungod sa higpit nga pagkontrol sa gobyerno sa Beijing sa mga kinabuhi sa mga nag-angkon nga nagtuman sa Kristiyanong pagtuo.
Si Benedict XVI naghimo niining holiday nga Adlaw sa Pag-ampo alang sa Simbahang Katoliko sa China. “Ang malipayong kahimtang naghatag kanakog kahigayonan sa pagpasalig kanimo sa akong espirituwal nga pagkasuod. Akong gisunod uban ang pagtagad ug partisipasyon sa mga kinabuhi ug mga pagbag-o sa mga magbalantay, kasagaran komplikado, ug ako nag-ampo alang kanila kada adlaw». Usab, sa walay paghisgot niini sa dayag, ang Santo Papa lagmit nagtumong sa bag-o nga pagdakop sa Hong Kong ug pagpagawas sa piyansa ni Cardinal Joseph Zen niadtong Mayo 11.
Sa edad nga 90, ang obispo nga emeritus sa lungsod usa sa labing kritikal nga internasyonal nga mga tingog batok sa Partido Komunista sa China. Nahulog siya sa kuptanan sa National Security Law nga gipahamtang sa Beijing, nga nagkriminalize sa halos tanan nga oposisyon sa politika, tungod kay usa siya sa mga administrador sa "612 Humanitarian Relief Fund", usa ka pondo nga nagtabang sa mga napriso pagkahuman sa mga protesta sa pabor sa demokrasya nga nagsugod niadtong Hunyo 2019, ug misangpot sa mapintas nga rebisyon.
Karong Domingoha ang Santo Papa nag-imbitar sa tibuok Simbahan sa "pag-apil niini nga pag-ampo aron ang Simbahan sa China, sa kagawasan ug kalinaw, magpuyo sa epektibong pakig-ambit sa unibersal nga Simbahan ug magbuhat sa iyang misyon sa pagpahibalo sa Ebanghelyo ngadto sa tanan, sa ingon positibo usab nga makatampo. sa materyal ug espiritwal nga pag-uswag sa katilingban.
i-off ang mga panagbangi
Sa pagkomento sa teksto sa Ebanghelyo karong Domingoha, nga naglakip sa pipila sa mga kataposang pulong ni Hesus sa wala pa ang Pasyon, ang Santo Papa nahinumdom sa "usa ka panultihon nga nag-ingon nga ang usa mamatay sama sa iyang pagkinabuhi." Niana nga diwa, “ang kataposang mga takna ni Jesus, sa pagkatinuod, sama sa diwa sa tibuok niyang kinabuhi. Gibati niya ang kahadlok ug kasakit, apan wala maghatag lugar alang sa kasuko o pagprotesta. Dili niya tugotan ang iyang kaugalingon nga mapait, dili siya magpahungaw, dili siya walay pailub. Siya anaa sa kalinaw, usa ka kalinaw nga nagagikan sa iyang maaghop nga kasingkasing, nga gipuy-an sa pagsalig. Gikan dinhi nagagikan ang kalinaw nga gibilin ni Hesus kanato”, pasalig niya.
Iyang gipasiugda nga gituman ni Jesus kini nga tinamdan “sa labing malisod nga takna; ug gusto niya nga kita molihok usab nga sama niini, nga mahimong manununod sa iyang kalinaw. Gusto niya nga kita magmaaghup, bukas, maminaw sa mga panaglalis, makahimo sa pagwagtang sa mga panagbingkil ug paghulma sa panag-uyon. Nagpamatuod kini kang Jesus ug nagkantidad ug labaw sa usa ka libo ka pulong ug daghang mga sermon”, dugang niya.
“Pangutan-on nato ang atong kaugalingon kon, sa mga dapit nga atong gipuy-an, ang mga disipulo ni Jesus nagagawi ba niini: gipagaan ba nato ang tensiyon, gipalong ba nato ang mga panagbangi? Naa ba usab kita sa panagbingkil sa usa ka tawo, kanunay nga andam nga motubag, mobuto, o nahibal-an ba naton kung giunsa pagtubag ang dili pagpanlupig, uban ang malumo nga mga pulong ug mga lihok?
"Unsa ka lisud kini, sa tanan nga lebel, sa pagpugong sa mga panagbangi!", iyang giila, nga nangayo sa mga Katoliko alang sa usa ka personal nga pasalig sa pag-ugmad sa kalinaw sa ilang kaugalingon nga mga palibot, sama sa ilang mga balay, opisina o mga lugar nga pahulayan.
