Міністэрства сацыяльных правоў і Парадку дня на 2030 год папрасіла забараніць Турнір Тора дэ ла Вега, які плануецца правесці ў наступны аўторак у Тардэсільясе, з-за спрэчнага метаду забойства Аніма. Магчымая канчатковая кропка для традыцыі, якая падтрымліваецца стагоддзямі ў гістарычным горадзе Вальядалід, дзе Хуана Ла Лока быў заключаны ў турму на працягу 46 гадоў і дзе Іспанія і Партугалія падпісалі дагавор аб падзеле свету. Torneo del Toro de la Vega - гэта падзея карыды, якая адзначаецца ў аўторак другога ці трэцяга тыдня верасня ў рамках урачыстасцей Маці Божай Панны Пенья. Фестываль заключаецца ў тым, што каля гарадской плошчы выпускаюць быка, каб яго павялі ў даліну ракі Дуэро, дзе дзесяткі пікадораў і копейщиков спаборнічаюць, каб забіць жывёлу да смерці. і ён паабяцаў гуляць з «Toro de la Vega», калі прыедзе прэзідэнт. СМ абяцае, што калі прыедзе прэзідэнт, ён забараніць святкаванне Тардэсільяса. Калі быку ўдасца выжыць пасля палявання, яго памілаваюць. Так здарылася, напрыклад, у 1993 і 1995 гадах, калі двум жывёлам удалося перавысіць ліміты, не будучы забітымі ўдзельнікамі. «Bonito» і «Presumido» з'явіліся неўзабаве пасля гэтага, першы з-за раненняў дзідамі, а другі быў збіты грамадзянскай гвардыяй. Традыцыя ў Кастыліі На сённяшні дзень паходжанне гэтага фестывалю карыды падобна на пошук прычыны захаплення міжземнаморскіх народаў быкамі: неспасціжна. Са старажытных часоў на Пірэнейскім паўвостраве было дакументальна пацверджана існаванне фестываляў карыды і гульняў, якія заснаваны на падмане буйной рагатай жывёлы і супрацьстаянні з ёй пешшу або конна. Гэтыя рытуалы звычайна практыкуюцца ў памяшканні і выкарыстоўваюцца для ўдзелу вершнікаў. Аднак на працягу Позняга Сярэднявечча вядомыя гулянні, якія арганізоўваліся ў Кастыліі ўладамі ў адкрытым полі і якія заканчваліся падзеннем жывёлы. «У гэтым горадзе ёсць шмат святароў, якія з непрыстойнасцю і доўгай барой ездзяць верхам па вуліцах, а таксама па сельскай мясцовасці» Гісторыкі змяшчаюць зародак Тора дэ ла Вега ў турнірах і рыцарскіх спаборніцтвах сярэднявечнага паходжання, якія ўзніклі з падзенні быкоў у раку Дуэро на працягу XNUMX-XNUMX стст. Гэта адбылося ў 1335 годзе ў сувязі з нараджэннем дачкі Педра I і ў 1423 годзе ў сувязі з візітам Хуана II і Альвара дэ Луна. Згодна з гэтай традыцыяй, Тардэсільяс будзе "адзіным турнірам па карыдзе з відавочнымі сярэднявечнымі і нават кельтыберскімі каранямі, які захаваўся ў Іспаніі", паводле слоў Аманда Рэпрэса Радрыгеса, дырэктара Галоўнага архіва Сіманкаса ў 1979 годзе. Па словах гарадскога савета Тардэсільяса, першая згадка пра фестываль датуецца 1534 годам, калі ён цытуецца ў кнізе Братэрства Святога Сакрамэнту Сант'яга Апостала дэ Тардэсільяса: "У яго былі свае баі быкоў , з двума быкамі раніцай у Ла-Вега і шасцю днём». Сёння гэты тэкст адсутнічае, і ніякіх дадатковых падрабязнасцей пра асаблівасці фестывалю не паведамляецца, акрамя таго, што ёсць кніга наведвальнікаў царквы Сан-Пэдра, падпісаная візітатарам гільдыі Габрыэлем Санчэсам дэ Леонам і датаваная 26-м жніўня 1555 г., у якім гаворыцца: «паведамляючы, што ў гэтым горадзе ёсць шмат святароў, якія з непрыстойнымі звычкамі і доўгімі бародамі ездзяць на конях як па вуліцах, так і па сельскай мясцовасці, ... ТАК загадаў, каб з гэтага часу ніхто, хто пасвечаныя ў свяшчэнны ордэн выходзяць у той ці іншай форме, каб бегчы »Торас дэ ла Вега. Тардэсільяс (Вальядалід), 1969 год. Бег Быка Вегі. ABC На працягу 1870-га і 80-га стагоддзяў навіны пра ўрачыстасці Брацтва працягваліся, але немагчыма знайсці доказы перыядычнай і арганізаванай практыкі да XNUMX-XNUMX-х гадоў, калі гарадская рада прапагандавала яго святкаванне ў больш рэгуляванай і прафесійнай форме. Элеўтэрыё Фернандэс Торэс у сваёй «Гісторыі Тардэсільяса», апублікаванай у 1905 годзе, прыйшоў да высновы, што «гэты фестываль адносна сучасны, не ўзыходзячы за межы першых гадоў XNUMX-га стагоддзя або, па меншай меры, канца XNUMX-га, не застаючыся ад старога фестываль Больш, чым Тора дэ ла Вега, які замест таго, каб быць скінутым уніз па схіле, які быў з пункту гледжання бедных да ракі Дуэро, вызвалены, каб быць прабітым у адкрытае поле». Крытыка і забароны Нягледзячы на тое, што ў 1980 годзе ён быў абвешчаны турыстычным фестывалем, а ў 1999 годзе - традыцыйным шоу карыды, на працягу сваёй гісторыі турнір Тора дэ ла Вега цярпеў буру спрэчак, абмежаванняў і крытыкі з-за гвалтоўнай смерці быкоў. атабарыліся ў полі. У дваццатым стагоддзі было некалькі інтэлектуальных прынцыпаў, якія паднялі свой голас супраць гэтай падзеі. «Гэта ненавісна і незабыўна бачыць тарылію каля самотнага дрэва, на пыльнай дарозе, дымячую, крывёвую, рыкаючую, пакутніцу капрызу (…). Яго агонія выклікае насмешкі. У яго ўсё больш і больш ліхадзейства, усё больш варварства. Ён яго абразіў», — напісаў пра Тора дэ ла Вега Эўхеніа Ноэль, адзін з самых антыкарыдных іспанскіх аўтараў. Каралеўскі загад ад 1908 г. прасіў змагацца з «звычайам, які ўкараніўся ў многіх мясцовасцях, арганізоўваць баі быкоў і карыдаў на вуліцах і плошчах без неабходных мер засцярогі, каб пазбегнуць асабістых няшчасцяў, якія патрабуюць відовішчаў». Улічваючы вялікую папулярнасць гэтых святаў, вельмі нешматлікія муніцыпалітэты адважыліся забараніць гэтыя традыцыі, якія заставаліся схаванымі ў сельскай мясцовасці. Toro de la Vega апынуўся ў цэнтры ўвагі нацыянальнай увагі ў верасні 1954 г., калі NO-DO' прысвяціў частку кінахронікі паказу праколаў жывёлы ў лагерах Тардэсільяс. Распаўсюджванне гэтых малюнкаў і павелічэнне колькасці джыпаў, трактароў, прычэпаў і аўтамабіляў, якія ўдзельнічалі ў паляванні на жывёл, выклікалі калекцыю і асоб, каб забараніць вечарыну. Падобныя навіны стандарт Не Урад просіць пракуратуру паралізаваць «Toro de la Vega» ў Тардэсільясе. Жывёлы JMA і СМІ пры падтрымцы міністра Карласа Аркоса і Куадры распачалі кампанію па прыпыненні мерапрыемства ў Тардэсільясе. Улады дамагаліся гэтага, але муніцыпальнае супраціўленне дамаглося Піравай перамогі. У 1966 годзе ў абмен на адмову ад прыпынення шоу Францыска Франка забараніў карыду ў полі, абмежаваўшы дзейнасць своеасаблівым зняволеннем без пераследу.
