Як галісійскае кіно заваявала Берлін

Гэта гучыць амаль як клішэ, але аўдыявізуальная прадукцыя Галісіі расце як пена ўжо больш за дзесяць гадоў. У якасці прыкладу дастаткова паглядзець на праграму апошняга нямецкага кінафестывалю Берлінале: з пяці іспанскіх фільмаў, якія прысутнічалі на мерапрыемстве, тры галісійскія. Лоіс Паціньё атрымала ўзнагароду ў раздзеле "Сустрэчы" за свой фільм "Самсара", у той час як Альвара Гаго паказаў прэм'еру свайго поўнаметражнага фільма "Матрыя" ў раздзеле "Панарама", можна сказаць, другім па значнасці; а каталонка Карла Субірана ўпершыню паказала «Сіку» — гісторыю пра Коста-да-Мортэ — у раздзеле дэбютных фільмаў.

«Глядзець «Самсару» з публікай было вялікім вопытам», — распавядае Паціньё гэтай газеце. Ён ніколі не паказваў яго перад публікай, і яго чаканне рэакцыі залы было больш чым апраўданым: яго фільм створаны для таго, каб глядзець з заплюшчанымі вачыма. І не метафарычна, а, хутчэй, у пэўны момант кадраў некаторыя загалоўкі запрашаюць да гэтага: «Мы бачым святло скрозь павекі. Гэта 15 хвілін, але часовы вопыт выглядае вельмі скажоным. Невядома, прайшло 3 хвіліны, 20 ці 3 гады.

«Самсара» - гэта падарожжа на той бок. Паціньё тлумачыць гэта так: «Калі я вырашыў запісаць фільм, які можна было б глядзець з заплюшчанымі вачыма, я пачаў думаць, з чым можна звязаць гэтую ідэю ў кінематаграфічным плане. І там я наткнуўся на Тыбецкую кнігу мёртвых, дзе падрабязна апісваецца, дзе ты апынешся ў замагільным свеце». Факт заплюшчвання вачэй падчас прагляду фільма быццам бы супярэчыць самой канцэпцыі кіно, але рэжысёр працуе «ад даследавання кінематаграфічнай мовы».

Каб расказаць пра смерць тыбецкага манаха, ён адправіўся ў Лаос і Занзібар у разгар пандэміі: у другой краіне была пэўная гнуткасць, але лаоская дыктатура прымусіла нават змяніць сцэнар. «Яны не далі манаху стаць галоўным героем, у кнізе таксама былі свае плюсы і мінусы, бо гэта іншая плынь будызму ад афіцыйнай... Здымкі мы рабілі, з намі быў чалавек з ураду. , кантралюючы гэта». Рэжысёр здзяйсняе падарожжа да смерці, якое заканчваецца ў канцы фільма: «Гэта свята культурнай разнастайнасці, і мне было цікава паразважаць пра розныя спосабы жыцця. Як гэтыя культуры, акрамя маёй, думаюць пра жыццё і смерць».

Галісіец Лоіс Паціньё едзе ў Лаос, каб даведацца пра сваю канцэпцыю шоу, і пакідае магчымасць замежнаму рэжысёру зрабіць гэта ў Галісіі: не так акуратна, у «Sica» Субірана таксама разглядае гэтую тэму. «Суіснаванне паміж жыццём і смерцю здаецца мне істотным элементам на гэтым узбярэжжы», — сказаў каталонскі рэжысёр ABC. Падлетак Сіка апантаны тым, каб стаць караблекрушэннем на Коста-да-Мортэ. «Гэты акіян з тымі смяротнымі плынямі, дзе задакументавана больш за 600 караблекрушэнняў, дае вам жыццё, ён корміць вас пакаленне за пакаленнем, але ён таксама забірае яго ў вас. Людзі мора гэта ведаюць, яны там з гэтым жывуць”.

Субірана прыйшла да фільма — ці, дакладней, фільм прыйшоў да яе — прынясе рэжысёру, які прыехаў на Коста-да-Мортэ ў 2016 годзе гісторыі, якія там адбыліся. Гэта першая мастацкая поўнаметражная праца аўтаркі, якая дагэтуль заўсёды здымала дакументальныя фільмы, але сцэнарый яна стварала з выкарыстаннем найчысцейшага дакументальнага метаду. Акрамя таго, яна абараняе, што «няма адрозненняў паміж дакументальным і мастацкім. Заўсёды гібрыд. Але цяпер я пайшоў іншым шляхам: раней фільмы былі больш дакументальныя з ігравымі структурамі, а цяпер гэта мастацкія з дакументальнай метадалогіяй». Акцёры, жыхары раёна, не прафесіяналы: «Мора фарміруе яго твар, яго манеру размаўляць... Для мяне як дакументаліста важна быць верным месцу».

пах рыбы

Рамона ўставала кожны дзень. Ідзіце на працу, каб падтрымліваць яго, потым на пунт. Пасля заканчэння цяжкага дня прыміце душ з асвяжальнікам паветра, каб пазбавіцца ад гэтага невыноснага рыбнага паху, які з годнасцю нясуць галісійскія марскія работнікі, перш чым выконваць любыя іншыя даручэнні. Акрамя таго, ваш партнёр - слізкі бадзяга, а ваша дачка ўцякла з дому. Рамона баіцца, чым яна скончыцца: не зможа дыхаць (літаральна і метафарычна, бо яна астматык).

«Матрыя» — гэта яе партрэт, а мастак, Альвара Гаго, рэжысёр, які ўжо зрабіў першыя мазкі гераіні ў аднайменным фільме ў 2017 годзе. Наша жыццё, асабліва жыццё жанчын», — распавядае рэжысёр гэтай газеце. . Сацыяльнае кіно з сутнасцю Кена Лоуча, але поўнае зваротнай рэакцыі, якая служыць маршрутам уцёкаў для галоўнага героя: «У яе асабліва творчы гумар, вельмі закулісны, вельмі галісійскі. Гэта сродак выжывання, да якога ён больш за ўсё трымаецца, каб вырвацца з гэтай задушлівай руціны ".

«Радзіма» — наўпрост. Камера бачыць усё вакол Рамоны з яе пункту гледжання. І намер Гаго, нязменны з таго часу, як ён зрабіў кароткі: разбурыць ілжывую канцэпцыю матрыярхату, якая існуе ў Галіцыі. Гэтая канфесія, кажа ён, «гэта шчыт, прытулак. Проста кажучы, нам здаецца, што гэта так, што гэта пакідае нас у больш сучасным становішчы», калі рэальнасць такая, што жанчыны моцныя і нясуць цяжар дома, таму што «ў іх няма іншай альтэрнатывы». Гісторыі з Галісіі або з Галісіі, якія атрымалі перамогу, у тым ліку прыз, на адным з самых важных фестываляў на кантыненце.