ПАСЛУГІ
У гэты дзень 210 гадоў таму Іспанія абнародавала сваю першую Канстытуцыю. Статут Баёна быў прадастаўленай картай, ён не быў выраблены ў Іспаніі, і тым больш ён паўстаў ад іспанскай нацыі. Нягледзячы на вельмі кароткія перыяды, калі яна была ў сіле, святло La Pepa па-ранейшаму свеціць на нас. Там наша нацыя ўварвалася ў гісторыю, пачутая як суверэнны народ, праз яе памятны першы артыкул: "Іспанская нацыя - гэта сустрэча ўсіх іспанцаў абодвух паўшар'яў".
Працэсы эмансіпацыі нішчылі яе аж да вялікай катастрофы 1898 г., горыч якой пацягне за сабой пакаленні інтэлектуалаў. Першая адмена Pepa адбылася ў 1814 годзе з рук крымінальнага караля. Самі эмансіпацыі
Гэта было б магчыма без нізасці Карласа IV і Фернанда VII, вінаватых у вакууме ўлады, які толькі народ ліквідаваў, сутыкнуўшыся з войскамі Напалеона. З «хунтаў», якімі была запоўненая пустэча, якая распаўсюдзілася на Амерыку, выйдуць новыя паўнамоцтвы, ад якіх крэолы больш не адмовяцца. Так, крэолы; Імпульсіяй незалежнасці былі не зусім выхадцы з Іспаніі.
Пайшоў вялікі дождж. Іспаніі больш няма ў абодвух паўшар'ях, яе няма ніжэй лініі экватара. Калі мы возьмем мерыдыян за лінію падзелу, мы працягнем у тым самым заходнім паўшар'і, займаючы, важыўшы значнае вымярэнне, саракавую частку таго, чым мы былі як Імперыя. Мы таксама Захад у іншым, больш цікавым сэнсе: у нас лібэральная дэмакратыя. Галоўным гарантам таго, што мы будзем так працягваць, з'яўляецца больш нашае сяброўства ў Еўрасаюзе, чым наша воля. Здаецца, сёння мы не так цвёрда настроены абараняць свабоды, як пакаленне, якое іх увяла.
Тут не толькі тыя сілы, якія штурхаюць ліберальную дэмакратыю да скажоных формаў, да аўтакратыі, да размывання вызначальных рысаў дэмакратычнай Прававой дзяржавы: падзелу ўладаў, роўнасці перад законам. Паступовую адмову ад прынцыпу ліберальнай роўнасці на карысць «прынцыпу роўнасці», які на практыцы ператвараецца ў бясконцую «станоўчую» дыскрымінацыю, можна лічыць заходнім феноменам. Кожны з іх негатыўна дыскрымінуе тых, хто не належыць да той ці іншай групы ідэнтычнасці. Магчыма, тут варта ўспомніць праблему фемінізму чацвёртай хвалі, якая навязвае сябе фемінізму вынікаў. Новы фемінізм сатрэ жанчын у той жа ступені, у якой будзе развівацца гендэрнае самавызначэнне. Магчыма, дарэчы таксама падкрэсліць, як гэта часта бывае, відавочнае: жанчыны не належаць як такія ні да адной меншасці, паколькі яны, як правіла, складаюць палову любога вялікага насельніцтва. Рэчы закона вялікіх лікаў. Таму, калі неабходна ўдакладніць, я не адношу сапраўдную фемінісцкую палітыку да формаў пазітыўнай дыскрымінацыі груп ідэнтычнасці. У разумных формулах прымірэння ёсць рашэнне праблем, якія працягваліся, калі роўнасць перад законам стала фактам, а таксама пасля таго, як такі прынцып быў уключаны ў прымяненне палітыкі роўных магчымасцей.
Неабходна настойваць: гэта не чыста іспанская з'ява, нават аддалена, патуранне класічнаму прынцыпу роўнасці для ператварэння яго ў прынцып справядлівасці, які разумеецца як сістэматычная дыскрымінацыя з мэтай выпраўлення прадузятасцей. Нешта несумяшчальнае з ліберальнай роўнасцю, як лепш за ўсіх ведаюць тэарэтыкі прычын ідэнтычнасці. Гішпанія вылучаецца, на жаль, іншым спосабам ліквідацыі дэмакратыі: усталяваньнем розных статусаў для розных тэрыторый. Кажучы выразнай і дакладнай формулай, у Іспаніі замацоўваецца «грамадзянства першага, другога і трэцяга гатунку». Які вы трымаеце?
Гэта залежыць ад таго, наколькі інтэнсіўна ваша супольнасць палітычна выкарыстала вашы асаблівасці. Або як ставяцца да тых, для каго іспанская мова родная, калі ёсць іншая дзяржаўная мова. Фактычна, яны вынішчаюць іспанскую мову з публічнай прасторы, незалежна ад сітуацыі. Заўсёды пад апраўданнем, што дзяржаўная мова меншасці — «свая». Такім чынам, няправільнае з'яўляецца большасцю і распаўсюджаным. Так, Feijoo таксама практыкаваў такую дыскрымінацыю.
Не варта моцна падманваць сябе магчымасцямі выправіць сітуацыю. Як падрапаная пласцінка, розныя перыферыйныя нацыяналізмы (незалежна ад таго, прызнаюцца яны такімі ці не) настойваюць на тым, што яны абараняюць сваю ўласную мову, і хваляцца выдатным здароўем іспанскай ці кастыльскай. Няважна, што шмат разоў ім нагадваюць, што ўрады тут не для таго, каб практыкаваць сацыяльную інжынерыю, а каб кіраваць грамадскімі справамі. Няважна, наколькі настойваюць на тым, што правы належаць грамадзянам, а не мовам, — гэта аргумент, да якога кожны дэмакрат павінен быць разумным. Так, на іспанскай мове размаўляюць амаль шэсцьсот мільёнаў чалавек, і іх здароўе выклікае зайздрасць. Але суседні каталонскі студэнт практычна не мае права вучыцца на сваёй мове. Наведвае толькі ў тэорыі: чвэрць навучальных гадзін павінна выкладацца на іспанскай мове. Павага ці не павага да той стрыманай пастановы Канстытуцыйнага суда будзе добрым індыкатарам таго моманту дэфармацыі дэмакратыі, у якім мы знаходзімся.
«Суверэнітэт у асноўным належыць нацыі [гэта значыць «сустрэчы ўсіх іспанцаў»] (трэці артыкул Канстытуцыі 1812 г.). «Нацыянальны суверэнітэт належыць іспанскаму народу». (артыкул 1.2 Канстытуцыі 1978 г.). Больш чым спадкаемцы Кадыса, мы тыя ж самыя людзі праз 210 гадоў, бо суверэнны суб'ект ідэнтычны. Давайце зробім сябе годнымі гэтага. Жыве Пэпа!
