لم يفلت من أي شخص يبلغ من العمر 86 عامًا ويعاني من مشاكل صحية واضحة - على الرغم من إصرارهم على أن الكنيسة تحكم بالرأس وليس بالركبة - دخلت بابوية فرانسيس مرحلتها النهائية. مرحلة أخيرة يمكننا تحديد موعد بدء لها: 31 ديسمبر 2022 ، يوم وفاة بنديكتوس السادس عشر.
وليس ذلك لأن البابا الفخري قد أثر على سلفه في هذه السنوات العشر تقريبًا. لكن. كان بنديكتوس السادس عشر بمثابة كبح أمام المحافظين الحاليين ، على الكرادلة الذين اقتربوا منه بحثًا عن زعيم يدافع عن مواقفهم ضد الإصلاحات التي روج لها فرانسيسكو.
سواء أحب ذلك أم لا - تشير الأدلة إلى هذا الأخير ، ولكن جيدًا - بالنسبة لفرانسيس ، جسد بنديكتوس السادس عشر أبًا عجوزًا وموقرًا ، باعتباره الأب المؤسس لشركة عائلية ، والذي تقاعد ليترك الحكومة في أيدي نسله ، لكن في نفس الوقت لا يزالون مدينين بالاحترام والطاعة. الآن ، مع وفاة الأب ، يُترك الابن وحده. ليس لديه أحد أمامه لاحتوائه. ولكن أيضًا عدم تقديم النصح والإرشاد لك ، إذا دعت الحاجة إلى ذلك.
تكمن المشكلة في أن "الابن" يبلغ من العمر 86 عامًا وله العديد من الجبهات المفتوحة ، والعديد من التوقعات التي تم إنشاؤها بين أتباعه المخلصين ، وردود قليلة جدًا. ومع ذلك ، على الرغم من عمره - حيث لم يكن الباباوات يوحنا بولس الثاني الذي مات ولا بنديكتوس السادس عشر بالاستقالة - ليس لدى بيرجوليو أي نية للاستقالة ، ولا حتى الآن لأنه لا يملك شرط إنشاء كنيسة بثلاثة أفراد. عطاءات المعيشة.
بل على العكس من ذلك ، فإن أجندته لا تنذر باستقالة فورية. يبدو أن فرانسيسكو قد حدد الأفق في الوقت الحالي في عام 2025. في نهاية الشهر ، بدأ رحلة إلى الكونغو وجنوب السودان ، وفي الصيف سيذهب إلى لشبونة ومن المحتمل جدًا أنه سينهي العام بزيارة أوقيانوسيا . ستبدأ في الفاتيكان في تشرين الأول / أكتوبر المرحلة العالمية لسينودس السينودس السينودسي الذي تم تمديده مؤخرًا حتى عام 2024. وفي العام التالي ، الدورة الرئيسية ، اليوبيل الكبير لإحياء الذكرى 2025 لميلاد المسيح.
يوميات محكمة ، غير مناسبة لرئيس يقترب من 90 عامًا ، لكن هذا لا يمنع الكرسي الرسولي ، وفي الكنيسة الكاثوليكية نفسها ، من رؤية أجواء نهاية البابوية ، وهي أيضًا نموذجية للأبرشيات عندما يقترب العصر حيث يُلزم القانون الكنسي الأساقفة بتقديم استقالاتهم.
مناخ يتسم بقرارات متسرعة من قبل القساوسة ، مدركين أنه لم يتبق سوى القليل من الوقت وأن الحكم باليد اليسرى لم يعد أكثر الطرق فعالية. في هذه الأثناء ، يبدأ من حولهم - كوريا في حالة البابا - في التحرك تحت الأرض ، في محاولة لتشكيل تحالفات تسمح لهم بوضع أنفسهم في مستقبل غير مؤكد ، ولكنه آمن وقريب ، ولكن دون قطع العلاقات تمامًا مع الحاضر. التي لا يعرفون إلى متى ستستمر.
التغييرات الممكنة
في هذه القرارات ، قدم فرانسيسكو بالفعل بعض العينات ، مثل التدخل في Opus Dei أو Caritas Internationalis أو منظمة فرسان مالطا. تمت إضافتها إلى تلك التي تم إجراؤها بالفعل في Sodalicio de Vida Cristiana و Heraldos del Evangelio والعديد من الكيانات الأخرى التي فكرت في التنظيف لسبب ما.
لكن اللحظة العظيمة التي يجب التحقق منها هي إلى أي مدى سيذهب سينودس السينودس. أكثر من 100 توليفة وطنية متنوعة للغاية ولكن القليل منها يتجنب التعامل ، بعمق أكبر أو أقل ، مع القضايا الخلافية التي تحوم حول الجدل داخل الكنيسة: سيامة الأزواج ، العزوبة الاختيارية ، دور أكبر للمرأة في الكنيسة ، حتى الوصول إلى الكهنوت أو مباركة الأزواج المثليين أو مراجعة الأخلاق الجنسية أو مشاركة أكبر للعلمانيين في عمليات حكومة الكنيسة وفي انتخاب الكهنة والأساقفة.
لكل واحد منهم ، كان لدى فرانسيسكو عبارات إعلامية ملفتة للنظر للغاية - مثل "أنا من أنا لأحكم على" المثليين جنسياً أو "يجب ألا نتكاثر مثل الأرانب" ، في إشارة إلى العائلات العديدة - ولكن في الممارسة العملية هو كذلك لا يوجد خط واحد من عقيدة الكنيسة قد تغير في هذه القضايا.
أقرب ما جاء إليه كان في سينودس الأمازون. في عام 2019 ، وبعد نقاشات عديدة ، اقترحت الوثيقة النهائية التي تمت الموافقة عليها بحضور البابا رسامة الرجال المتزوجين ومزيدًا من دراسة شمّاسة النساء. لقد اعتمد فقط على قرار البابا ما إذا كان سيتم المصادقة على المقترحات أم لا. لم تفعل. في الوصية التي اختتم بها السينودس ، أغلق الباب أمام كلا الاحتمالين.
فيما بينهما ، حدثت واحدة من أكثر الأحداث توتراً في العلاقات بين البابا الحاكم والشرفي. نشر الكاردينال سارة ، محافظ العبادة الإلهية ، كتابًا ، تمت كتابته في الأصل بالاشتراك مع بندكتس السادس عشر ، نفى فيه إمكانية رسامة "فيري بروباتي" (الرجال المتزوجون). تم سماع النص على أنه إدانة لنية فرانسيسكو للسماح بالوصول إلى الكهنوت للمتزوجين ، وهو ما كان متوقعًا في ذلك الوقت ، حيث لم يتم نشر استنتاجاته.
تُجبر سارة على الاعتراف بأنها كتبت الكتاب بمفردها وتحدثت بمفردها مع بعض الملاحظات التي قدمها لها البابا الفخري. السكرتير الشخصي لراتزينغر ، جورج غانسوين ، الذي قام بتسهيل الاجتماع ، تم تناثره أيضًا ، وعلى الرغم من أنه وصف الموقف بأنه "سوء تفاهم" ، فقد توقف منذ ذلك اليوم عن ممارسة واجباته كمحافظ للأسرة البابوية ومن الجلوس بجوار فرانسيس في جلسات استماع عامة.
كانت الحلقة الوحيدة التي كشفت عن الاختلافات في المعايير بين الباباوات ، لكن الحقيقة هي أن بندكتس السادس عشر قد استقبل في الكنيسة الكنسية العديد من الكرادلة غير الراضين عن الانجراف الذي كان يعطيه فرانسيس للكنيسة. ولكن ، إلى جانب تحويل ملابسه إلى دموع ، تجنب بنديكتوس السادس عشر قيادة أي محاولة لمعارضة فرانسيس. كما قال بنديكت إنه لن يشكك فيه في مسألة ، مثل تقييد الكتلة من قبل طقوس ترايدنتاين ، التي تنكر فيها فرانسيس علنًا. الآن فقط ، بعد وفاته ، عرفنا "وجع القلب" الذي سببه له هذا الحكم ، كما كشفته سكرتيرته.
بالقرب من المقعرة
الآن بعد أن لم يعد بنديكت يقوم بمهمة الاحتواء هذه ، في هذا الجو من نهاية حبريته ، بدأ الكرادلة في التحرك من أجل اجتماع سري. في الواقع ، من شبه المؤكد أنه كان أحد الموضوعات التي نوقشت ، "sottovoce" ، في وجبات الطعام والاجتماعات الخاصة لأولئك الذين التقوا هذه الأيام في روما ، بمناسبة الجنازة.
وفقًا للمعايير ، يُحظر أي نوع من "المواثيق أو الاتفاقات أو الوعود أو الالتزامات الأخرى" ، لكن لا شيء يمنعهم من مشاركة مواقفهم بشأن القضايا الخلافية ، مثل تلك التي سيتم تناولها في المجمع ، والتجميع حسب الحساسيات في وجه الانتخابات المقبلة.
في الواقع ، تظهر ظهورهم تيارات كبيرة بين الكرادلة. الأول ، بقيادة الأساقفة الألمان ، الذين يبدو أنهم على استعداد لفرض بعض الإصلاحات التي سيتم مناقشتها في السينودس ، حتى على حساب وضع الكنيسة على شفا الانقسام.
من ناحية أخرى ، يتم تثبيت الكنيسة الأمريكية في مواقف أكثر تقليدية. قام البابا ، في المجلس الكنسي الأخير ، بكسر القاعدة الكنسية غير المكتوبة وترك رئيس أساقفة لوس أنجلوس ، الذي كان في ذلك الوقت رئيسًا للمؤتمر الأسقفي ، بدون كاردينالات ، لكنه قام بترقية أحد أعضائه ، الأسقف من سان دييغو ، تقدمية علنا. بالإضافة إلى الانتخابات الأخيرة ، تجاوب مؤتمر الأساقفة الأمريكيين مع الحبر الأعظم وأعاد تأكيد موقفه بعدم انتخاب الكرادلة الذين أنشأهم فرانسيس لمناصبهم ، بل رؤساء أساقفة مقربين من يوحنا بولس الثاني وبنديكتوس السادس عشر.
الحركات التي تراقب مطعم الكرادلة ، وتنتبه إلى التعاطف والدعم الذي يمكن أن يحصلوا عليه. بينما فرانسيسكو ، بمفرده الآن ، سيستمر أيضًا في قيادة سفينة الكنيسة ، مراقبًا لتقييم الاتجاه الذي يقرر منحه إياها. وبتأكيد واضح ، بقدر ما يثقله ، أنه بالفعل في المرحلة الأخيرة من حبريته.
